靈命與錢財                                       　　　　　　 周蘭惠

　　　　　　　　　放膽而行！            

　有一位姊妹對我說，沒錢的時候比較容易有靈命．（因為無處可抓，只好緊抓住神．）

當然，有錢的人同樣也可以有靈命，只是挑戰度會高些．原因不外是你的錢財在哪裏，你的

心也在哪裏．還有要財主進天國是比駱駝穿針眼還難，等等…八福也說到“貧窮的人有福

了，因為天國是他們的．耶穌在世時花大量的時間和窮人（心裏貧窮）在一起，寡婦把兩個

小錢獻上的比喻，更是特別讚許有加．這樣看來，神似乎對窮人有特別的衷愛…單就這點，

已給予我很大的安慰，因為早在母腹之中；甚至之前，祂就已經清楚咱不是一塊賺錢的料！

那麼在世上就這麼短短一遭，又何必跟人擠破頭，為的只是分一杯羹呢？講到這兒，你可能

已經會說這個人瀟灑有餘但不切實際．沒錯，我的確是一位無可救藥的浪漫兼理想主義者．

馬格妮妮　　　　　　　　　　　　　　周蘭惠　09 09-11 2003

 　馬格妮妮,，是我在義大利中部一個叫Corciano的小鎮裏認識的一位老太太………

第一次跟她見面是在 一個仲夏炎熱的上午，在我要去畫室的途中，看到她站在門口　帶著幾分好奇微笑地望著我．我們互相舉手打招呼，我的腳步不自覺地停在她的門前，我用著很有限的義大利文介紹自己的名字；並用手臂不斷地搖晃表達我的身份，她也重覆我的動作說出“畫畫”那個我要確定的單字，於是我們就展開了一場充份發揮肢體語言的對話．　

基本上，她告訴我：她的丈夫已經過世，現在獨自一人；她的先生人很好，她非常非常地想念他…說著說著禁不住地哭出聲來，流著淚不住的輕喊“苦呀！苦呀！”我陪著她忍不住哽噎地哭著，看著她樸實慈祥的臉孔，深深地想起我的父母．自爸媽都去世後，我才體會到，思念就像是一口永遠汲取不完的井，只會隨著年歲一桶一桶地愈汲愈深…我們的談話就在淚水中止住，與她告別時，她轉身上樓；因為雙腳無力，我發覺她真正是爬著上樓的．又看到她腳上的拖鞋破舊不堪，望著她爬上樓的背影；止住的淚水，又再一次的湧出．　

　
曾聽見一位流浪漢站在地鐵站向來往行人訴苦：在避護所裡，每年聖誕節都吃同樣的意大利肉球麵加橘子汁．也曾在飛機上，聽到有人向空服人員抱怨：“怎麼除了雞肉還是雞肉？　這麼多年，你們菜單都不換嗎？”不過那位空中少爺也回答得很妙：“可是每一回你吃的雞都不同隻啊！”這些嘴裡嘟囔的人可能都沒被真正餓過，豈不知有吃有喝，就當感恩知足．真不敢想像活活被餓死的慘劇會是何等痛苦，只知道每當肚子咕嚕作響血糖降低，也就是我身心功能失調的時候．這也難怪以掃會為了一碗紅豆湯而出賣長子名份，我在此特別對以掃發出可以理解但不宜效法的同情．　

公

　吃完了自製香蕉杏仁醬三明治，繼續進行下一道餐點．它只花三塊錢美金，物美價廉又不用付小費，眼前一片綠茵又兼顧氣氛；在這兒用餐，讓人覺得滿足又很“明智”，真喜歡這種感覺呀！當我把小塑料盒內的酸料醬汁，倒在香香滑滑剛從越南麵包店買的腸粉上；同時，斜對面椅子上的流浪漢，正在看著報紙．

="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: 細明體;">　　我曾在紐約第四街的地鐵站裏，聽到一名流浪漢對著群眾抱怨說：「避護所提供的菜單老是陳年不變，總是肉球、意大利麵、橘子汁。」這個映象一直留在腦海，有一次，在一家經常光顧的奶茶店裏；從窗外看到綽號叫水管的黑人流浪漢，他將一杯三塊多的珍珠奶茶，才吸了一口就丟在地上。我才驚覺，原來每個人都有自己獨特的味蕾，即使流浪漢也不例外。在美國這幾年東奔西走，也看過不少流浪漢；但屬中國人又是女性，杜紅倒是第一個。

　　不便宜的微笑 　　　　　 苗卉天

　　號稱人間天堂的夏威夷，歐胡島，是旅美生涯的第一站。九月的初秋，剛下飛機，迎接我是藍淨淨的天，空氣夾著絲絲的清甜；熱而不出汗的氣溫，這就是夏威夷嗎？大我十七歲的姊姊，當時擁有一個類似像7-11的雜貨店。還來不及看看這裏的好山好水；就必需每天清晨起早，駕著旅行車到中國城買剛出爐的麵包，然後趕到店裏，做八種不同口味的三明治。另外，還得煮飯，做十幾條已被美國化的加州壽司。趁著空檔，再出去拿在中餐館遇定的三種飯盒，基本上這就是店裏為整棟辦公大樓所提供的簡餐選擇。老美的排隊功夫真是一流，午餐時間剛到，早已從收銀機排到店門口，收錢、打包、「How are you?」、「 I am fine, thank you.」、「 Have a nice day!」那是段節拍快速緊湊的生活，每天，就從中國城開始。

本篇文章從基督教新報轉載  http://www.gospelherald.com.tw/news/edi_133.htm   謹在此向孫越叔叔致敬!

愛是一種責任~~孫越

你們知道嗎？我常常有機會為新人證婚，也常常在婚禮中獻上我的叮嚀與祝福。雖說語重心長，但是現場的喜鬧及吵雜的音響，卻也將我殷切的交代沖淡了不少。

我最最要向你們小夫妻說的一句至要的話，就是：「夫妻是一輩子的事」。記得在那遙遠悠久的過去，當時在這寶島上的年輕人都在唱著：「我的家在大海的那一邊，高梁高，流水長，一年的四季不一樣。」

在軍中的劇隊，我認識了現在的孫媽媽.....一個十八歲的小姑娘。在排練演出而巡迴勞軍的日子裡，我們戀愛了。一年兩年直到六年多之後，在軍中伙伴的祝福下，我們終於訂下了婚期。

一九五八年正逢八七水災，政府規定，若有喜慶宴客一切從簡，不得超過四桌，否則，主管記過。三個臭皮匠變成諸葛亮，同事們突發奇想，將所有的桌子併成一個Ｕ字型的長桌，非但不違反規定，而且還可使一百多位好友人人盡歡。於是結婚當晚，大家都飽足而歸。

有人說：「婚姻是戀愛的墳墓」可是我卻從不覺得婚後我們不再戀愛了。看看時下，媒體常常報導：某人與某人因意見不合而離異，某人與某人又因個性太像而從此分手。我和孫媽媽在個性上雖是南轅北轍，但並未因此影響了我們婚姻生活中的相愛相依。

貧困時如此，小康亦復這般。近年來，我常在演講時向那些已婚多年的聽眾問一個問題：您們當中仍在與另一半戀愛的，請舉手。多年中，只有一次在馬來西亞的吉隆坡，有一位七十多歲的老先生高興的立即將手舉得高的，並且用另一隻手指著他旁邊的那位老太太，當時我看見這位老婦人從臉上綻放出的笑容，直到今天，仍然印象深刻。

孩子的出生，為我夫婦帶來更多的歡笑。當然，也開始為這小生命編織著他的未來。看著兩個孩子安穩的一年一年的成長，我們夫婦也在不知不覺中進入了中年。

我和孫媽媽自婚後就自然的養成了一種睡前在床上聊天的習慣，在眾多的話中，我們津津樂道的還是我們的初戀時節。連我們兒女也是百聽不厭。一個有愛的婚姻真好，不祇在你們少年夫妻的時候要有愛。步入婚姻以後，我們更需要每日更新，以創新的愛滋潤培養我們愛的關係。

在「美好人生的摯愛與告別」~這本書中寫著：「愛情生活中最珍貴的不是性關係，而是雙方在每一個方面的相互體貼與心心相印」。在那段相去不遠的中年生活中，我就發現彼此的那份相知相愛，著實讓我工作、交往以及對人生的道路上，她成了我生命中不可或缺的支柱。

孩子們：我真願意在你們夫婦新婚之初，向你們贅述我和孫媽媽的戀愛史，我要提醒的仍是那句老話「夫妻是一輩子的事」。聖經上說：「既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體了。所以上帝配合的人不可分開。」

在過去孫叔叔還未信耶穌的時候，我也曾在婚姻上出過岔錯。還好，在我腦海中時時都會想到那天，那天的午后，我和孫媽媽（當時的女朋友）在一幢咖啡屋的二樓，我們雙方都感到可以談論婚嫁了，就在那時，我萌生了一個念頭，就是「如果我要結婚，就永不離婚！」。

過去的我，身體不好，常常在病中，是她，讓我感受到一位女性的堅強與耐力。對孩子的教導上，我們是身教重於言教。在角色的扮演上，她是嚴母，我是慈父，因此，孩子有什麼問題，第一個知道的是我，在我們決定如何處理這個問題的時候，我卻又見到她心思的周密與通情。當我在六十五歲做了最後一次的捐血，我知道我們都進入老年了。

我常想，生命如同時序的四季，春夏秋冬可以各展其美。而人之所以為人，應當更有所望。有天夜裡，我們夫妻仍是在床上聊天，我說：「我們夫妻如此相愛，令許多朋友羨慕。但是，總有一天，會有一個先走吧！」

孫媽媽毫不遲疑的就接著說：「要走我先走。」她的語氣堅定。我問她為什麼？她接著就說：「你比我堅強，要是我先走了，你會將後事處理得很好，你可以依然與兒女們保持很好的關係，你仍舊可以和老朋友交往，你更可以安心的推動你的
社會公益。」

我趕緊接著說：「誰先誰後，不是妳決定的，那是上帝事。如果要是有一天我先走了呢？」只見孫媽媽低下頭來哀傷的說著：「孫越，要是你先走了，我會每天哭，我要以淚洗面。要是你先走了，我會每天不吃飯，因為我食不下嚥。要是你先走了，我會每天不出門，我要足不出戶。要是你先走了，我會.....」

我趕快搶著說：「算啦！還是妳先走吧！」你們不要笑，這是孫媽媽發出的訊號，說明她比我脆弱。我須在我有生之年不斷的讓她清楚，夫妻是一輩子的事。

如今，我們仍快樂的過著充實的老年生活。我們有規律正常的作息，我們與親友們有著定時的交往，與兒女們更因著共同的信仰 ，讓我們凡事謝恩、凡事禱告。真對不起，在你倆的新婚之際，我冗長的敘說著我和孫媽媽的故事。

請允許我再說一次：夫妻是一輩子的事。你們因愛而結合，愛就是一種責任，愛就是一種責任。

你們的老朋友－－孫越叔叔贈言。

婚前節慾風  新世代青年的新追求 美國新聞週刊「選擇童真」封面故事標題，這場「性革命」不僅在電視節目上出現，也在實際生活中發生。

江林月嬌

1987年，美國著名的婚姻與青少年問題專家麥道衛(Josh D. McDowell)推動「真愛要等待運動」(Sex Can Wait)，宣導青年人向婚前性行為說「不」。

2002年《為甚麼真愛需要等待》(Why true love waits)一書在美國出版。此書一出版，立刻引起強烈的反響，許多青年人開始認真思考愛情、婚姻與人生等問題。

是年12月，美國新聞週刊報導，美國社會近年興起的這股「婚前節慾風」，幫助了許許多多的少男少女們，誓言婚後才發生性關係。許多中學也開設節慾教育課程，呼籲青少年不要發生婚前性行為；學校也得到青年會與教會的支援，宣傳「節慾才是最酷」的概念。

婚前節慾  墮胎比率開始下降

1982年，美國總統雷根執政時，已開始撥款給予團體推行「婚前節慾」（abstinence before marriage）的性教育計畫，強調婚姻價值與培養道德觀念。

2002年新聞週刊在報導中指出，布希總統繼雷根之後，將相關經費增至1.35億美元；2005年，更提升至2.7億美元；這場婚前節慾家庭價值觀，已被美國主流社會所接受。

美國疾病防治中心統計數字顯示，1982年推行「婚前節慾」後，墮胎率升幅開始緩和；至1991年，少女懷孕生子與墮胎比率開始下降。1999年，墮胎個案（861,789）比20年前（1,251,921）下降了31%。

2002年，該中心一份青年健康狀況研究報告更顯示，曾發生婚前性行為的美國高中生，僅佔46%，比1990年的調查結果減少近一成，為20年創下最低記錄。15至17歲少女約有30%有婚前性行為；而1995年為38%。少男約有31%有婚前性行為；而1995年高達43%。

這項調查研究顯示，15至19歲少女懷孕比率，從1991年每千人有62人，下跌至2002年每千人只有43人。1982年至1987年之間，丹麥推行的社區無婚前性行為專案，也幫助青少年未婚懷孕減少了59％。

守身如玉  真愛需要等待

在美國掀起的這場前所未有的「真愛需要等待運動」，迅速地發展至歐洲、南北美洲和非洲。至2004年為止，真愛運動已在全世界85個國家紮根；共有上百萬的青少年簽署真愛委身卡(Pure Love Promise commitment cards)。

美國新聞週刊更以「追求童真、節慾與忠實的婚姻」('cool' virginity, abstinence and faithful marriage)作為封面故事的標題，訪問全美各地的青少年，講述選擇婚後才有性行為的原因。報導說，美國興起的這場「性革命」，強調節慾的風氣不僅在電視節目上出現，也在實際生活中發生。

美國中學有愈來愈多的初、高中生決定「守身如玉，直到結婚」。這一波年輕人拒絕父母那一代「躺下去，來做愛」的風氣，代表一股「反文化」力量，明顯地與主流媒體慣常以性提升收視率的手法，背道而馳。

新聞週刊也透過實地採訪「節慾派」青少年們發現，男女交往渴望性親密這件「非比尋常的個人抉擇」上，宗教信仰扮演著舉足輕重的角色。我們不得不承認，這股對性說「不」的趨勢，除了宗教力量外，父母親的關愛、當事人自覺還不夠成熟、男女雙方的自制力等都不容忽視。

色情片氾濫  令人咋舌

調查顯示，色情刊物的主要消費者為12至17歲的青少年；這些色情刊物提供給新世代年輕人的性觀念，是輕浮的性態度和扭曲女性身體的另類價值觀。

在美國，色情影片氾濫的程度，實在是令人咋舌。1998年，「數位周刊」(Digital Weekly)報導，美國佛瑞斯特調研公司（Forrester Research）指出，網路色情業年銷售額8億美元，並且預計在短期內將突破10億美元。

2000年，美國色情影片市場已達一百億美元的年營業額，並且在旅館、家中和網際網路上蓬勃發展。美國150萬間的旅館客房內，40％裝有付費收視影片功能的電視，其中約有半數的房客選用付費成人電影；這份販賣色情的收入，每年高達1億9千萬美元營業額，色情付費電影甚至是許多旅館的主要利潤來源。此外，一般家庭透過租用或購買色情影片，平均年花費約40億美元。

網際網路無疑是色情片成長的沃土，據網路業者聲稱，約有25％的美國上網人口，每個月至少瀏覽色情網站一次；相較於其他電子商務網站的艱困求生，色情網站一年至少有10億美元以上的收入。

據統計，1960年以來，強暴事件在美國增加了500%；其驚人的攀升比率與色情傳播成正比，而且與日趨猥褻的色情內容有絕對的關係。美國聯邦調查局指出，81%連續殺人犯者坦承，色情刊物是他們的最愛。報告指出，86%的強暴犯經常觀賞色情圖片和影像，其中約有57%承認作案過程是從圖片和影像中學習而來。

色情污染大大提升了性犯罪的比率，其中最明顯的例子是，美國奧克拉荷馬市取締150種色情相關行業後，性犯罪比率在五年間下降了27%，而此一時期其他城市的性犯罪則上漲了19%。

守貞銀戒成時尚  標榜自我價值觀 近年，「銀戒時尚」(Silver Ring Thing, 簡稱SRT)在美國推動的青少年戴戒指，戴的不是婚戒、而是標榜婚前守貞的節慾指環。 SRT節慾活動提倡戴上有聖經經文或警語的銀色「貞潔戒指」(Promise Ring)，有的刻有「等待真愛」或「忠誠」等字樣；銀戒指可隨意戴在任何一個手指頭上，甚至是大拇指；對那些已偷嘗禁果的青少年，SRT也鼓勵他們宣誓守貞，提供重新做人的機會。若想進一步瞭解該組織，可至其網站SRT (http://www.silverringthing.com)獲得更多的資訊。

這些戴上守貞戒指的少男少女們都希望，持守貞潔，直到與終身伴侶結為連理。如果，男朋友並不像電影情節般，要求發生性關係時，女方的真實感受如何？參加SRT節慾活動女孩丹妮表示：「男女交往一段時日後，往往有來自男方的壓力；你知道，就是向前邁進，然後去『做』！如果和一個有共同價位觀的人交往，約會就會自在許多。」

根據調查顯示，有過婚前性經驗的男性，對兩性互動普遍抱持以下幾種心態：

1.            一開始交往就想發生性關係，心裡並不打算與對方深交，或準備與她邁向婚姻。

2.            表面上雖然有多次性關係，實質上並未投入任何感情。

3.            一旦知道自己心愛的人曾經與他人發生性關係，往往心懷妒意，感到窩囊，進而對女友冷嘲熱諷，甚至產生懷疑和戒心。

4.            對那些容易交往並且很快就能發生性關係的女性，會懷疑她對自己是否真心。

5.            與貌似純潔實則性經驗老到的女性發生性關係後，有厭惡和被欺騙的感覺。

6.            可以接受婚前性行為，但不希望自己未來的妻子有過性經驗。

戒指雖小  真愛無敵

節慾風潮不僅出現在美國各校園裡，已嫁作人婦的小甜甜布蘭妮‧瓊‧斯皮爾斯(Britney Jean Spears)，剛出道時都宣導過婚前守貞，一度成為青少年楷模。還有全美著名的偶像歌手檔潔西卡‧辛普森(Jessica Simpson)和歐美男歌手尼克‧拉基(Nick Lachey)，都堅決持守貞節，直到新婚之夜。

美國時下青年透過手鐲、胸針、手錶或T恤衫來表達心中的意願： 「貞潔，是無價之保寶，更是一份珍貴的禮物，我只能送出一次。」 「當我為婚姻保留這份禮物，就是表明一生只委身於一個人，而這個人就是你。」 婚前守貞逐漸邁入美國主流思潮，過去在基督教禮品店才能購得的「貞潔戒指」，如今已成為珠寶連鎖店Zales和亞馬遜網路商店的熱門商品。貞潔戒指除了刻有與基督教有關的圖像，例如耶穌基督的面容、十字架或荊棘冠冕等；還有薔薇花蕾圖案、鑲鑽石或珠寶等不具宗教內涵的「貞潔戒指」。銀色「貞潔戒指」(Promise Ring)許下的五大承諾分別是： 1.            一夫一妻的婚姻價值觀：承諾保持彼此忠誠。 2.            純潔與貞潔：承諾持守純潔貞節，直到結婚才獻上童貞。

        (刊登於《世界周刊》    第1139期     Jan. 15 ~ Jan. 21    2006年)

作者江林月嬌為散文作家,作品風趣開朗,主題正確,充滿濃郁的愛與歡樂.所有文章都可在其琳瑯滿目滿目的網站:愛網( http://www.julia4christ.org )看到. 愛網人氣已超過百萬,願神使用.

經文分享：

        「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人神必要審判。」(來13:4)