February 15, 2008
山本耀司 " Talking to Myself " 翻譯(七)不斷地展現，和立即地覆蓋
當我們敍述歷史，我們會抹去自身的存在嗎？甚至那是我們生活的理由，甚至敍述的行動本身令人失望的時候，人們敍述他們自身，和他們的過去作為一條單一的軸線，因為他們想要以某種方式說服他們自己，他們的生活是有價值的。
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November 17, 2007
山本耀司 " Talking to Myself " 翻譯(六)軌跡
你可以說山本耀司面對未來，他的做法是把背轉過去。”一般來說，我對未來並無興趣也不信任，首先我猜我是真的不相信未來，但更進一步說，我甚至不信任明天的我自己，一天結束後我常有這想法（for the matter,of the day after）
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November 10, 2007
June 30, 2007
山本耀司 " Talking to Myself " 翻譯(四) 舉止
在由時尚到建築的所有類別之中，唯設計師能綜觀覺察到設計的程序中所產生的固有問題。事實上，這不僅僅是設計的問題，也同於位於文化邊陲的工作者所談論到的問題。舉例來說，在哲學的領域，一個十七世界的法國人宣告”to make fun of philosophy is veally to philosophise”（哲學的樂趣是真實的追尋）。
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May 13, 2007
山本耀司 " Talking to Myself " 翻譯(三) 我要我所要的
那棟日本的百貨公司”Parco”，在爆炸的大眾消費者中是一個象徵性的存在：
於１９８０年代的尾聲播放那部眾所皆知已成日本流行主題歌曲的廣告：文案則為”我要我所要的”。
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April 30, 2007
山本耀司 " Talking to Myself " 翻譯(二) 無生產力的資本主義之花
二十世紀是流行時尚的世界。流行的巨浪掃盡二十世紀的一切。音樂帶頭，而從汽車到電氣用具的一切事物則跟隨在後，由建築到思想等所有事物事實上很難想像有什麼是不受流行所影響的。
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April 28, 2007
山本耀司 " Talking to Myself " 翻譯(一) 過去、女性、與空無 鷲田清一
" Talking to Myself " 是Yohji Yamamoto再2002年時所推出的作品集成。內含Yohji從1980-2002的服裝秀作品以及另一本更多的時尚照片、以及他與服裝哲學者鷲田清一所合作對於他的設計哲學做一個較全面的闡述。可以說是對於他這麼多年服裝生涯的一個回顧吧。這一本書是限量版(總共有7000本)，而在書的內面有手寫的流水號碼，我想既然不是商業用途，翻譯應該沒關係吧。
我很無聊地，一邊是興趣而一邊當作是增進英文能力且不自量力的進行對於這本書內容的翻譯。
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April 21, 2007
服裝設計師Haider Ackermann ：以未來材質呈現古老迷戀的黑暗時裝教士
Haider Ackermann，出生於1971年的哥倫比亞。他被一個法國家庭收養，由父親在國際特赦組織工作開始，Haider受教育的地方便遍及全世界。他在荷蘭拿到學位，然後便移居到比利時，在安特衛普皇家藝術學院學習。但在3年後由於經濟因素，使他不得不離開那兒。後來他輾轉在 John Galliano 和 Wim Neels那兒實習。他把他的設計拿給他的朋友 Raf Simons看，Raf Simons鼓勵Haider Ackermann 開始自己的創作，並在材料和媒體經紀上給予協助。...繼續閱讀
March 25, 2007
「MONOCLE」: 一本由Wallpaper創辦人Tyler Brule操刀的全球化媒體雜誌
想要看設計雜誌？市面上具有琳瑯滿目各式各樣的設計雜誌，但若你不是一個從事設計相關工作的人，那些雜誌的內容對你便一點用都沒有。對時事有興趣？希望了解這個世界上正在發生什麼？厭倦了設計一成不變的新聞週刊嗎？單純的想要一本具有設計感又綜括全球時事和文化設計等內容的雜誌有這麼困難嗎？難道想要達成這個要求的雜誌就一定會落入曲高和寡的命運嗎？
MONOCLE，沒錯，這是一本符合全球對於設計文化最為挑剔的讀者，以及對世界上正在發生什麼有興趣了解的高品味讀者要求的雜誌。由前Wallpaper創辦人Tyler Brule所操刀的全球化媒體雜誌。
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March 9, 2007
創意：獵奇的色情
有沒有一種可能是；
當我們生活在這個世界，充滿了最炫麗的事物和最前衛的創意的世界。所有東西都不斷在更新。但偶而，或許有人會想，我們真的需要這麼多，這麼快速的嶄新事物嗎。由人心而來的意念，想要變得更加不一樣；我們追求那些讓事物更新的東西，名之曰：創意
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當我們生活在這個世界，充滿了最炫麗的事物和最前衛的創意的世界。所有東西都不斷在更新。但偶而，或許有人會想，我們真的需要這麼多，這麼快速的嶄新事物嗎。由人心而來的意念，想要變得更加不一樣；我們追求那些讓事物更新的東西，名之曰：創意
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December 3, 2006
服裝的哲學(一) 服裝哲學的缺乏和服裝在道德上的難題
一位設計服裝的設計師，從一開始的第一套服裝到最後一套服裝為止，必得將時間在服裝其中造成的影響細緻而精巧地加以掌握。時尚的力量是點狀的，切片式的。她的理論和原則會隨著市場或設計師本身不可捉摸的意念隨時調整和改變。因而，線性的或者總體的概念難以呈現在整個服裝設計的領域之中，然而，若能做到的，便能邁入時尚設計領域的大師之林。
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November 23, 2006
雲裳風暴(PRET-A-PORTER)
我看了這部電影，而我並不想談電影本身。我要離題。
我對導演是否想藉此片諷刺社會名流沒有興趣。那些認為他世界由本片諷刺的人並沒有解讀出時尚界所發散出來的訊息。
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October 9, 2006
September 1, 2006
August 26, 2006
Haider Ackermann(近期發表)
Haider Ackermann, shown here on the left, was born in 1970 in Columbia. He was adopted by a French couple and educated all over the world, since his father worked for Amnesty International. He did his baccalaureate in the Netherlands, then moved to Belgium to study at Antwerp's Royal Academy.
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August 21, 2006
不只是川久保玲羽翼下的天才設計師：渡辺淳弥 Junya Watanabe (一)
川久保玲(Rei Kawakubo)在時尚界可說是大師級的人物，除了與三宅一生、山本耀司齊名之外，同時也主導了由80年代到90年代中的一連串服裝在前衛的概念上的進化，在純粹的、抽象的概念、解構、拼貼、「從零開始」，或者，像是城市突擊隊一般一年一次的時尚市集.....在川久保玲哲學般的精密架構之下，似乎所有現有被認為是「前衛」的時尚概念，都不得不相形失色，就彷彿Comme des Garçons的衣服不是由十數個工人一針一線的縫製出來，而是由哲學概念的魔法所提煉出來的(雖然要這麼說也無不可)。
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May 2, 2006
「誰要這堆破紙片破尿布？」
法國後結構/解構主義者德希達(Jacques Derrida, 1930-2004)認為，所有的舉止：言談、舉止、繪畫、舞蹈、走路…都是「書寫」。
著衣若是一種書寫，那麼，布料便成為供書寫的紙張。我們"變成為(become)"的意志，在外觀看來，唯有依靠覆蓋著我們的布料才得以呈現一種"書寫"。
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著衣若是一種書寫，那麼，布料便成為供書寫的紙張。我們"變成為(become)"的意志，在外觀看來，唯有依靠覆蓋著我們的布料才得以呈現一種"書寫"。
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