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讀經分享
fuya 在天空部落發表於10:42:56 | 讀經分享
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97.10.08讀經生活分享(路10:25)
fuya 在天空部落發表於15:38:18 | 讀經分享
路加福音 10:25-37慈善的撒瑪黎雅人 
有一個法學士起來,試探耶穌說:「師傅,我應當做什麼,才能獲得永生﹖」耶穌對他說:「法律上記載了什麼﹖你是怎樣讀的﹖」他答說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。」耶穌向他說:「你答應的對,你這樣做,必得生活。」但是,他願意顯示自己理直,又對耶穌說:「畢竟誰是我的近人﹖」耶穌答說:「有一個人從耶路撒冷下來,到了耶里哥,遭遇了強盜;他們剝去他的衣服,並加以擊傷,將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來,看了看他,便從旁邊走過去。又有一個肋未人,也是一樣;他到了那裡,看了看,也從旁邊走過去。但有一個撒馬黎雅人,路過他那裏,一看見就動了憐憫的心,遂上前,在他的傷處注上油與酒,包紮好了,又扶他騎上自己的牲口,把他到帶客店裏,小心照料他。第二天,取出兩個銀錢交給店主說:請你小心看護他! 不論餘外花費多少,等我回來時,必要補還你。你以為這三個人中,誰是那遭遇那強盜的者近人呢﹖」那人答說:「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說:「你去,也照樣做吧! 

我想我們也同那法學士一樣,想知道誰才是我的近人呢?
修女說:在我們身邊的人就是近人,或是身理的相近;或是心靈的相近?
當我們遇到困難時,最希望誰來幫助我們呢?他,就是你的近人。
而我們必須愛近人如愛自己。

我分享了一個例子,
捷運上很貼心的已為需要的人設置了博愛座,
有一天,人潮擁擠,當我坐在一般座位時,看見一位孕婦走進車門,
我看了看博愛座的位子,已經有一位老人家和一位抱著小孩的婦女了!
這時我內心很掙扎,到底是要站起來讓給那位孕婦坐呢?
但是,我的位子又不是博愛座....

過去沒有設置博愛座的時候,老師教導我們,要禮讓座位給需要的人。
但是,現在因為設置了博愛座,許多人便認為只要自己坐在一般座位,就無須讓座。
博愛座被坐走了,即使不讓坐也成了理所當然的事情。

若有天我們成為需要被讓座的人時,我們是否也希望有人願意主動讓出位子呢?
當我們主動讓座,我們成為別人的近人,
而近人就如同兄弟姐妹般,你是我的哥哥,我就是你的弟弟。
所以當我成為別人的近人,那人也同樣的是我的近人。

當我們遇到苦難時,我們希望遇到的是司祭?肋未人?還是撒瑪黎雅人呢?

97.10.08讀經生活分享(路6:27)
fuya 在天空部落發表於23:46:04 | 讀經分享
路加福音 6:27-38 愛德的金科玉律 
但是我給你們這些聽眾說:「應愛你們的仇人,善待惱恨你們的人;應祝福詛咒你們的人,為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰,也把另一面轉給他,有人拿去你的外衣,也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的,就給他;有人拿去你的東西,別再索回。你們願意人怎樣待你們,也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的,為你們還算什麼功德? 因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的,為你們還算什麼功德? 因為連罪人也這樣做。 你們若借給那些有希望償還的,為你們還算什麼功德?就是罪人也借給罪人,為能如數收回。但是,你們當愛你們的仇人,善待他們;借出,不要再有所希望:如此,你們的賞報必定豐厚,且要成為至高者的子女, 因為衪對待忘恩的和惡人,是仁慈的。你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪;你們要赦免,也就蒙赦免。你們給,也就給你們;並且還要用好的,連按帶搖,以致外溢的升斗,倒在你們的懷裏,因為你們用什麼升斗量,也用什麼升斗量給你們。



這整篇其實很多句我都很有很多感觸與想法,在這裡跟大家分享一句"你們願意人怎樣待你們,也要怎樣待人。"我們經常都期望身邊的人能夠如何看待自己,希望家人多關心自己一些,希望朋友多關照自己一些。但我們又是如何去對待他們呢?是否經常是冷漠或無視於對方的需求呢?!常常覺得別人給我們的不夠,但是我們又對別人付出多少?要得到之前也必然要先付出多一些吧!這句話讓我反省,我應該更用心對待我身邊的人才是。


這次讀經'生活分享中,每個人都分享了許多關於這則福音的生活經驗與感覺。很多人都認為愛自己的仇人真的是很難的一件事情,也有人覺得某人欠我錢這件事情,要我忘卻,但那可不是比小數目耶!但是,借就借無關數目大小,若你借因為你期待著對方還,那便不要借。因為那會使你自己更痛苦,如果你明知道對方無法償還時。

這次的場地雖然臨時被換了,而且環境不是很好,但是卻是分享最深刻也最有感觸的一次。大家不在乎場地環境的影響,還是願意投入在讀經分享當中,讓大家在短短的一個小時中都能體會到每個人不同的生活經驗。

97.10.01讀經生活分享(路18:9)
fuya 在天空部落發表於21:41:50 | 讀經分享
法利賽人和稅吏 祈禱的比喻

耶穌也向幾個自充為義人 ,而輕視他人的人,設了這個比喻有兩個人上聖殿去祈禱:一個是法利賽人,另一個是稅吏。那個法利賽人立著,心裡這樣祈禱:天主,我感謝你,因為我不像其他的人,勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我每周兩次禁食,凡我所得的,都捐獻十分之一。那個稅吏卻遠遠地站著,連舉目望天都不敢,只是槌著自己的胸膛說:天主,可憐我這個罪人罷!我告訴你們:這人下去,到他家裡,成了正義的,而那個人卻不然。因為凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。



  耶穌設的比喻中,有二個人祈禱,一個是法利塞人,一個是稅吏,但兩人所祈禱的內涵與態度各有差異。首先,法利塞人自覺德高望重,高捧自己的美德,而藐視他人的缺失。相反,那在後邊的稅吏,連舉目望天都不敢,只捶著胸膛哀求天父的憐憫,最後終獲天主的垂允,得到罪惡的赦免,「成了正義的」,那就是成了天主中悅的。

  在兩人的祈禱中,天父所接受的是人發自內心的真誠。由於這個法利塞人因自視過高,驕傲自負,而失落了天主的恩寵。相反,那個被認為滿身銅臭的稅吏,因他發自內心的真誠,轉化並歸依天主,憑著他的信德,得到天主的恩赦。正如經上所載:「因為凡高舉自己的必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。」



我們也分享了在生活當中我們是否經常如那個法利賽人一樣,炫耀自己而扁低他人?
周修女說:她剛進修會時,負責打掃廁所,過去鮮少接觸家務的她,每當打掃完後都會去找人來檢查。
有天那人問修女說:你知道你每次掃玩都一定會找我檢查嗎?
修女思考了這個問題:對呀!為什麼還需要找人來檢查?為什麼要找個人來給自己肯定呢?

我回應了修女,我覺得我也像修女那時候一樣,每次做完一件事情,都會問問別人是否覺得好。問到大部分都說好了我才安心。
我說:或許是我的自卑感作祟,讓我必須從他人口中得到肯定。

修女說:阿~我當時或許也是因為如此。
就是因為對那件事情不熟悉,所以才更需要他人的檢查與肯定。
若對自己熟悉的事情,便不會去一直找人來肯定,因為自己必能肯定自己。

這段經文中,很重要的是祈禱的部份。
我們都如何祈禱?祈禱時都跟天主說些什麼呢?
是跟天主報告一天的所有作為?告訴天主我今天做了幾件好事幾件壞事?
還是有什麼需求時,祈求天主給予答覆或幫忙?

修女說了,祈禱時應該是好好的跟天主在一起。

有點深奧,我想我們都還需要慢慢去體會祈禱這件事情吧!




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