December 18, 2006
風雨聲(下)
上次的風雨,我這部落格被炸板。我可以做的,當然是盡量查證。查證結果是,鐵定了炸板者來自台灣地區,若以IP來計,當中以Tiat那堆人中的其中一名:大腸最為相似。
過去在新聞組、論壇、維基百科等網上區域流連過,知道要鐵證誰人炸板,或匿名/冒名出帖,是相當困難的。即使IP真的一模一樣,炸板者可以運用的藉口仍有很多。若炸版者本身知道自己不是固定的IP,更可以大條道理推卸。因此,除了IP外,我亦參照了Wikipedia的做法( http://zh.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:傀儡 ),推敲炸板者對該話題的熟知、發言的興趣、行文用語、發言時間等問題。
當然,在維基百科的傀儡判別指引中,也說過「未必所有人都同意或者理解您提出的證據」。Tiat那堆人不同意我的說法,也是意料之內。我只能說,他們現在認為,即使IP相近、時間巧合、語氣相似、所針對的言論一樣,都不能令「炸板者是他們那堆人」之說成立,那麼他們憑「時間巧合」來指控馬英九在繁簡論爭中與陳章太互相搭配合作,這「理由」是否太遜?
不過令我意想不到的是大腸──我指出IP最相似的那人──的回應。他的回應也算挺快,但整篇都不是解釋什麼道理,而是通篇都是人身攻擊,大言這次炸板的事是「撞鬼」,說我「扮可憐,好像只要能夠獲得別人的同情就能不管自己的指責是不是有足夠的証據証明。」(我公開過的證據,與大腸一口咬定馬英九與陳章太勾結的證據,或者與大腸認為中國古籍全是垃圾的證據,哪個較足夠?),再說我和認同我說法的回應者都是「鬼」。
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風雨聲(上)
自從上次被炸版後,就沒空更新部落格。這次上來,在更新別的東西先,先要收拾一下上次的手尾。
寫了一堆文章,除了最後一篇《面對以暴力施襲的「盲人」》彈出了個什麼「赤子之心」外,其他的文字,都是以點說點,以理論理。若Tiat那堆人果真有道理,說些具說服力的論點來反駁,根本不難。遺憾的,若去除一大堆人身攻擊、訴諸情緒化的字句,他們剩下對是次繁簡論爭的回應,就只有:
一、你要討論的事,我們沒興趣;我們在討論的事,不是你想討論的事(註1)。
我不必知道他們有沒興趣、有沒心去討論這次繁簡論爭,我只知他們確實對這繁簡論爭作過評論。他們確實評論過這論爭裏的全球聯署(註2),確實反駁過文字對文化傳承等論點(註3)。這點不單是我一人看到,是大家看回他們的原本文字,都能看到。
而在這些評論、反駁中,我看到有錯訛之處,那麼我指出我看到的問題,希望跟大家探論這些漏洞,難道要他們說有興趣才可以?
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November 1, 2006
為何反駁死抱歪理的人
除了說出想法,我也會盡力去論說、表達我整個思考過程,讓大家看到後,可以再思考它是否合理。我不敢說自己的觀點立論一定正確,因此我會特別留意別人的相反意見。若從中發現到自己的錯誤,那麼我可以改正;若看到有問題的確是別人,也可以跟他再交流,讓彼此都想得更多。
不過有一些人,即使別人如何指出他的問題,他都會死抱自己的觀點。最近看到一個名叫梁穎妍的所謂專欄作家,聲稱自己是加拿大約克大學心理學畢業,卻一味推崇拜金主義、名牌主義。早前,在《都市日報》寫下《男人請「踭」氣》(http://www.metrohk.com.hk/news.php?startDate=11072006&newsid=19420)等鼓吹先敬羅衣後敬人、狗眼看人低的低智文章。數天後,在同一報章有地盤的、真材實料的文化人梁文道,忍不住寫了一篇《看男人先看他的雙腳》(http://www.metrohk.com.hk/news.php?startDate=19072006&newscat=21&newsid=20063)來「串」她。
被「串」之後的梁穎妍憤憤不平,幾天後,又寫下一篇題為《女人「修」手吧!》(http://www.metrohk.com.hk/news.php?startDate=24072006&newsid=20415)的文章,劈頭就說:
「在Grand Hyatt Il Colpo跟劉天蘭說起我較早前寫的那篇《男人請『踭』氣》。『收到幾位男士的email感激我,亦收到另外幾位心深不忿的控訴,不如寫篇關於女人的文章來打個和!』我笑說。」
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October 28, 2006
坐井觀天下
首先引一引龍應台對台灣這地的意見──當然,龍應台雖也字正詞嚴地批評過中國大陸、批評過共產黨、批評過國民黨,但既然她曾字正詞嚴地批評過民進台、陳水扁,相信在Tiat或Nakao的部落格中,如果找到有關龍應台的言論,因他們的先入為主立場,文中的立場想必是倒龍無疑。當然,Tiat等人不會自覺他們以預設的政治立場凌駕了討論思維,只會實際地表現出來。(為測試我的眼光準不準確,我並沒翻查他們的部落格,請各位讀者告訴我,是否果真如此。)
還記得龍應台在《請用文明來說服我》中,批評大陸共產黨對人民的教育時,說大陸應很清楚現時民進黨所搞的那一套:「我也不是不知道,每一個政權都會設法去建構一個所謂建國神話和圖騰──您因此一定也很理解民進黨的企圖。」其實,何止是建國神話,陳水扁建構「本土」、「獨立的國家」的那套意識形態,其實也與大陸曾多番使用的那套,有不少相似點。
且看回《閱》、《抗》二文:
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October 20, 2006
光棍佬報警
Tiat和Nakao則聲稱,他們沒有把陳章太的賬算到馬英九的頭上,但堅持指馬英九「利用這個假消息,假文化之名遂行政治目的」(引自《抗》文)。我在《當》文也曾引述Tiat最初給我的回應:「我文章的目的之一,在破除馬候選人利用文字遂行的政治目的。」
至於箇中的批馬根據,原來,就僅僅是因為一個他們認為的「時間巧合」:「(馬英九)到了美國競選,中國方面馬上就散發聯合國的假消息,馬候選人與中國的搭配簡直就到了天衣無縫的地步啊!」(引自《全》文)
他們真的沒有把陳章太的錯誤,算進馬英九的賬嗎?
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October 16, 2006
橙肉與橙皮
政治口號可以說得多冠冕堂皇、政治行為可以做得多可恥,卻不能改變問題的本質。不論由什麼政治事件引發,能判定取繁選簡的準則的,應是較客觀、較有共時性(適用於不同時代)的標準。因此,不論什麼時代,要討論取繁選簡,我在意的是這些核心問題。
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October 12, 2006
政治白內障
費時失事的東西,不同人有不同定義,但跟一些早有先設立場的人討論,該不會不是吧【註1】。只要你有異議,那些人就會標籤你有問題,在你的文章內,找些地方,扣上些「你犯下低級錯誤」的帽子,用些似是而非的論點向你開火……
也許一個人,思考過別人意見,但別人意見真的無理,那麼他在回應時,乍看之下也會有像上述的表現。然而,若他真的思考過對方的意見,那麼他對針對對方的重點,確實指出對方所犯的問題,予以反駁或解說。但那些早有先設立場的人,則會略過對方的論述(尤其是你的論述愈能成立,他們便愈略過),只是沉醉於挑許多許多的骨頭來標籤你有問題。因為他們根本無意在該討論的重要處、樞紐處作探究,對他立場不利的實際情況,也眼不見為淨。
這種思考模式,是一種白內障。早前我遇到的,則是因政治立場而患上白內障的人。
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September 8, 2006
看《女王的教室》……
上一篇文章,我雖對「魔鬼教師」阿久津真矢諸多批評,但如果從看電視劇的官能着眼,或者說投入、追蹤劇情的時候,天海祐希飾演的這個角色,確是令人拍案。
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May 16, 2006
不相為謀
樂施會搞公平貿易未必搞得好,但WTO掛着什麼促進世界經濟的響亮口號,睜大眼睛做着傷天害理的事,而面無半點愧色,教人太難接受。
經濟經濟,這詞的來源是「經世濟民」。不義而富且貴,WTO認為這是自由競爭,大條道理。難怪「天無眼」是一個常用詞。
October 12, 2005
April 11, 2005
April 10, 2005
February 17, 2005
看見人討論《殘酷一叮》
「無記」財雄勢大,來個藝員與觀眾、被看者與看(及評彈)者「易位」。因為銀彈政策,在充滿向「前」看精神的香港,十分受落。
不過今次無記明刀明槍做這種「易位」,有人願捱無記願打,總好過扮第二樣東西去欺騙人參加,以掛羊頭賣狗肉的手段來放別人上檯,偽裝去咬人。
February 11, 2005
香港高考中國文化科
我那時並不背誦課文,只記住課文重點。通常「精讀」都會有課文的大綱列表,可以看它。記的方法是先記「第一層」的關鍵字詞,舉例:假設有一篇課文是《秦皇覆亡》,就先記住『大長淫兵書』數字,讓自己記得『好大喜功、萬里長城、荒淫無度、窮兵贖武、焚書坑儒』等「第一層」的Points。之後由第一層的重點,聯想到第二層較深入的Points。當作答起來,要深入討論時,再由第二層重點,推出第三層最仔細的Points。那便不用全篇課文死記,可以較得心應手的記得課文裏的內容,應用課文上的觀點。
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攻受揮春
早陣子處理「清算BL」事件後,就時常想着「攻」、「受」的字,大概想得多,上腦了,這個新年,我弄了一堆「攻」「受」揮春,有「攻比受更有福」、「大內攻公」、「受與天齊」等「祝賀」語,還四出祝人們這句(見圖)。
結果收到許多有趣的反應呢!其中最有趣的是師妹雨,她在MSN的反應是:






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