October 6, 2006
余思遠與陳易希 (足本原版)
近日有兩名學生常被香港人提起：余思遠與陳易希。
余思遠，七前年從內地來港定居，於應屆會考考獲十優，卻拒絕回母校拍照，更指責母校老師不同意他報考十科，擔心他馬失前蹄，影響學校的合格率。放榜後，他轉投名校，並聲稱榮耀歸於補習社。
我不認同其母校老師之舉，既然余有意嘗試，即使失敗，他有責任自負後果。余本身的校內成績優良，即使重考也不是難事。若母校是擔心影響什麼指標、什麼比率，而阻礙學生發展，這更是本末倒置。
然而余之行為，我也無法認同。我說的不是他批評母校──若他有理據而非無的放矢，他當然有議論的權利。我說的，是他的學習態度。
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余思遠，七前年從內地來港定居，於應屆會考考獲十優，卻拒絕回母校拍照，更指責母校老師不同意他報考十科，擔心他馬失前蹄，影響學校的合格率。放榜後，他轉投名校，並聲稱榮耀歸於補習社。
我不認同其母校老師之舉，既然余有意嘗試，即使失敗，他有責任自負後果。余本身的校內成績優良，即使重考也不是難事。若母校是擔心影響什麼指標、什麼比率，而阻礙學生發展，這更是本末倒置。
然而余之行為，我也無法認同。我說的不是他批評母校──若他有理據而非無的放矢，他當然有議論的權利。我說的，是他的學習態度。
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September 8, 2006
「現實」社會的女王教室 (足本原版)
日劇《女王的教室》進駐香港大氣電波，正如預期般，引起了不少爭議聲音。
香港有教師批評此劇醜化教師的「專業形象」。說真的，我有點怕聽到這種論點。劇集當然會有它誇張、虛構之處，重點是這些情節背後的訊息、意義。況且，今天已沒有什麼「專業形象」是必不可被瓦解的。
但我更怕聽到一些人，死命反對人們對此劇所作的批評，一味認同「魔鬼老師」阿久津真矢。
敢問大家，在還未看到第十集的時候，你會否認同真矢的做法，認同她說的「道理」？這問題反映了你在現代都市裏的價值觀和人格。
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香港有教師批評此劇醜化教師的「專業形象」。說真的，我有點怕聽到這種論點。劇集當然會有它誇張、虛構之處，重點是這些情節背後的訊息、意義。況且，今天已沒有什麼「專業形象」是必不可被瓦解的。
但我更怕聽到一些人，死命反對人們對此劇所作的批評，一味認同「魔鬼老師」阿久津真矢。
敢問大家，在還未看到第十集的時候，你會否認同真矢的做法，認同她說的「道理」？這問題反映了你在現代都市裏的價值觀和人格。
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July 20, 2006
版權公司對創作空間的應有承擔 (三之三)
然而在相關的政府機關未動手前，執行版權管員的機構，亦有其對創作應負的責任──這些機構所管理的版權，既然是從作品而來，沒有作品就沒有版權這回事，它們有任務去使其所作所為，不會反過去桎梏、囿限作品的創作。
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July 19, 2006
創作與版權法 (三之二)
法律是一種社會規則，以白紙黑字寫下來，希望使社會上的某些事物、制度維持不變，為整個社會的運作設下界線。然而，社會的價值觀、模式、秩序，決非一成不變，隨着社會的進步，法律應得到與之配合的更新。若現在寫下的法律就等於一切，那麼，為什麼各個地方仍有立法和修改法律的機關？
因此，在以現行法律作定音前，應先經過「現行法律是否恰當」之思考。否則，若以不恰當的標準出發，得出來的評議就未必很公允。
知產署宣稱現行版權法保障了創作人的利益，並因而促進了創作的發展。的確，現行的版權法，著墨處主要在使用者有否損害版權持有者的利益──但所謂的利益，是以商業上的損失來衡量。即是說，現行版權法的前設，是把所有作品視作商品，從而在商業利益上作出保護。
然而，作品是否都是商品？創作的終站，是否都是變成商業？
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July 18, 2006
把創意割賣的知產署：知識產權講座有感 (三之一)
在講座前，大會的工作人員約見我和朋友，說明了講座的主旨、內容，並希望我以「網絡創作人」的身分，談談對「再創作」的看法。
再創作（re-creation），又叫二次創作、衍生創作，是指在作品內明顯包含其他已有作品元素的創作。中國古人寫詩詞，每每要字字有出處，甚至像黃庭堅的「江西詩派」般，以前人詩作「奪胎」而成以求「換骨」，新作品的七、八成文字由一首或數首舊作而來，這肯定已是一種二次創作。今天，致敬、惡搞、戲仿、拼貼、改編等的多種藝術表現模式，也屬二次創作的範疇。
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June 1, 2006
巴士阿叔──《星島》造新聞實錄
《壹週刊》牽出了巴士阿叔的真人，除了大字標題繪型繪聲外，還在網上公開部份受訪片段，造出一個好像真實、其實是表演的精彩真人show，令人想起「人辦陳健康」事件。「壹仔」這種做法，向來如此，所以它的公信，大家心照。
其他傳媒為求出位，不介意吃「壹仔」的餘唾，扯巴士阿叔到被罵四眼仔的地產公司上，阻着別人上班。片段中還加入不少獎門人式的突入字幕、以及把同一句說話重複數次的rap鏡頭，完全是虐人式娛樂遊戲的後期製作手法。
那家專業的新聞報章，如此不知羞？就是還有不少學校訂閱，自稱中產市場、知識型報章的《星島日報》，及其倍數垃圾版《頭條日報》。
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其他傳媒為求出位，不介意吃「壹仔」的餘唾，扯巴士阿叔到被罵四眼仔的地產公司上，阻着別人上班。片段中還加入不少獎門人式的突入字幕、以及把同一句說話重複數次的rap鏡頭，完全是虐人式娛樂遊戲的後期製作手法。
那家專業的新聞報章，如此不知羞？就是還有不少學校訂閱，自稱中產市場、知識型報章的《星島日報》，及其倍數垃圾版《頭條日報》。
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May 5, 2006
April 24, 2006
百度百科，垃圾一籮籮
April 10, 2006
February 13, 2006
January 23, 2006
鋼鍊的控訴：排斥他者──人為之禍
聞說有影評人大為劣評，意料之中。對於未看過原著就會看得不明白的電影版、劇場版，除了宮崎駿的《哈爾移動城堡》（《霍爾的移動城堡》）不敢劣評外，有哪出會好評？同一扇門的另一邊，標榜另類的《麥兜故事》（指第一套），影評人一致好評，但動畫迷早已看過動畫，發現一切在意料之外，不但「創新」的都是舊東西，電影中還大量用回動畫（只是加些Editing而已），評價自然與影評人不同。
這套《鋼之鍊金術師》的劇場版──《森巴拉的征服者》（下稱《森》），雷聲如《鋼鍊》電視版般大，但雨點嫌小，主要是劇味較薄弱，許多重要角色變作配角，連最後那個「大佬」也是這樣弱。看畢以後，竟有「真係完晒喇？」的感覺，以及「雲妮很慘啊」的惻忍。
然而，不夠劇味也好，非擁躉看不明也好，劇情如何怎樣都好，創作一套電影，作者總會有希望觀眾接收或思考的東西。所謂結局的鍊成，其實就是把透過《鋼鍊》帶給觀眾的話說完畢，把當中的重點強調。
因為，《鋼鍊》無意作為一套像《魔剎》般，只有識貨之人大讚精彩，但這個受眾群卻不闊的作品。它希望有廣的受眾群，但同意也不希望只是「熱門」，而有它想說的話。若這番話不能真正的傳達，熱門過後只是吵鬧了一場而已。《森》不再弄一大番「等格交換」，不再弄一堆但丁或安比（又譯恩維）級的對手，反而多次把要說的話，直接用對白交待。為的，就是希望看《鋼鍊》的人，不要只讚讚故事設定厲害後，就只剩下什麼「阿豆大佐配」，忘記了故事裏的控訴聲音。
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這套《鋼之鍊金術師》的劇場版──《森巴拉的征服者》（下稱《森》），雷聲如《鋼鍊》電視版般大，但雨點嫌小，主要是劇味較薄弱，許多重要角色變作配角，連最後那個「大佬」也是這樣弱。看畢以後，竟有「真係完晒喇？」的感覺，以及「雲妮很慘啊」的惻忍。
然而，不夠劇味也好，非擁躉看不明也好，劇情如何怎樣都好，創作一套電影，作者總會有希望觀眾接收或思考的東西。所謂結局的鍊成，其實就是把透過《鋼鍊》帶給觀眾的話說完畢，把當中的重點強調。
因為，《鋼鍊》無意作為一套像《魔剎》般，只有識貨之人大讚精彩，但這個受眾群卻不闊的作品。它希望有廣的受眾群，但同意也不希望只是「熱門」，而有它想說的話。若這番話不能真正的傳達，熱門過後只是吵鬧了一場而已。《森》不再弄一大番「等格交換」，不再弄一堆但丁或安比（又譯恩維）級的對手，反而多次把要說的話，直接用對白交待。為的，就是希望看《鋼鍊》的人，不要只讚讚故事設定厲害後，就只剩下什麼「阿豆大佐配」，忘記了故事裏的控訴聲音。
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December 19, 2005
告訴佛地芒：世界是圓的！
粗略看了一本被人盛讚的暢銷書，作者是《紐約時報》的「炸子雞」作家，名叫湯馬斯．佛地芒（Thomas L. Friedman），書名叫《世界是平的》。有什麼感想？就像董啟章看《失城》的感覺：「驚慄擲書，不忍卒讀」。為什麼？因為「我只讀到暴烈，暴烈，和暴烈。所謂溫柔，也是暴烈。」幸好，書只不過是問朋友借來的廉價簡體版，雖浪費了我的時間，算是沒讓我親自付錢買垃圾，增加其銷量。良心總算安樂一點。
書的內容，就是說，挾着地球村的想像及互聯網等科技技術，今日世界的經濟已經一體化，所有對經濟的地域障礙已經剷平。於是全世界的「勞力市場」必然要競爭，你要是不與自己的飯碗作對的話，就要所謂「自我資源增（爭）值」，令自己做一匹既不吃草又好的馬，或者索性「轉營」，就像早幾年的中銀過年廣告，巨龍啼晨，弱雞賽跑。你做得辛苦？你用盡精力都沒法一下子轉營或增值？你要違背你的興趣和志向？大企業可在祝賀你變成這樣！
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書的內容，就是說，挾着地球村的想像及互聯網等科技技術，今日世界的經濟已經一體化，所有對經濟的地域障礙已經剷平。於是全世界的「勞力市場」必然要競爭，你要是不與自己的飯碗作對的話，就要所謂「自我資源增（爭）值」，令自己做一匹既不吃草又好的馬，或者索性「轉營」，就像早幾年的中銀過年廣告，巨龍啼晨，弱雞賽跑。你做得辛苦？你用盡精力都沒法一下子轉營或增值？你要違背你的興趣和志向？大企業可在祝賀你變成這樣！
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December 14, 2005
NANA：不可恃寵社會的獲寵方法
太忙了！置身在晚期資本主義（Late Capitalism）的「信仰」主導的社會中，我，和你，作為「勞力資源」的其中一部份，即使懷疑甚至反對制度，但你必須聽命。大人／老闆曰：「吃得鹹魚，就要抵得渴。」我反駁說：「可是，我根本就不想吃鹹魚，是你們逼我的！我沒有選擇！」大人／老闆更兇地說：「要選擇嗎？就選擇吃米田共，三餐不繼、居無定所吧！鹹魚都沒得吃！」
偷半天出來，到電影院，本來只想着「熒幕發光，無論什麼都看」。幸好《NANA》上了畫。《NANA世界上的另一個我》是一套由同名漫畫改編成的電影，看電影後，惡補過漫畫（僅頭數本而已），發現它很忠於原著。我想，這就不用被一些盲目的fans臭罵吧？真好。個人覺得，影片裏做得最好的，是音樂部份。不過美與不美本來就沒有絕對標準，我也無意去評價別人的美感是「對」或「錯」。反而是看電影時的一點點感覺，更想和各位讀者分享。
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偷半天出來，到電影院，本來只想着「熒幕發光，無論什麼都看」。幸好《NANA》上了畫。《NANA世界上的另一個我》是一套由同名漫畫改編成的電影，看電影後，惡補過漫畫（僅頭數本而已），發現它很忠於原著。我想，這就不用被一些盲目的fans臭罵吧？真好。個人覺得，影片裏做得最好的，是音樂部份。不過美與不美本來就沒有絕對標準，我也無意去評價別人的美感是「對」或「錯」。反而是看電影時的一點點感覺，更想和各位讀者分享。
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November 27, 2005
香港同人文化顯象(上)
引子：自日本引進的「同人誌」，在香港已發展了一段時間，成為了一種文化。近年來，隨着日本漫畫文化的流行，認識和參與同人文化的人都比以往多，但普遍社會仍存在着不了解或誤解。本文嘗試綜合觀察、受訪者訪問內容，以及前人論述，找出同文人化的構成、特徵、發展脈絡，以及敘述當中的文化資本之爭取與主導權力的角力。
同人誌，啥來的？
第一次聽到「同人誌」這三個字，一般人的反應有可能會是：「吓？甚麼來的？」。當筆者改用意義接近的「自創漫畫」或「自主漫畫」這詞語，原先不明白的人，卻似乎不須再聽解說，已立刻大概知道所說的是甚麼東西。（註1）每人的生活經驗會有不同，但從筆者的經驗來看，「同人誌」並未見得獲社會的普遍認知和認同。（註2）
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同人誌，啥來的？
第一次聽到「同人誌」這三個字，一般人的反應有可能會是：「吓？甚麼來的？」。當筆者改用意義接近的「自創漫畫」或「自主漫畫」這詞語，原先不明白的人，卻似乎不須再聽解說，已立刻大概知道所說的是甚麼東西。（註1）每人的生活經驗會有不同，但從筆者的經驗來看，「同人誌」並未見得獲社會的普遍認知和認同。（註2）
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November 26, 2005
我和她的apm
到了今天，觀塘區已是一個被形容為「過度」發展的舊區。以地鐵站作為一個辨路指標，在它A出口那方，有着裕民坊、輔仁街、康寧道、協和街的凌亂、密集而不規劃；到B出口那方，有着工廠區的灰濛濛、空氣混濁，連較多年輕人到的觀塘廣場，也是那麼凌亂、狹窄。滿眼的景象，都令人感受到舊區的氣氛，彷彿觀塘區就是已老化了的地區。直至一個新式的購物商場空降觀塘，我和她有了約會、流連、消閒或打發時間的地方，它是apm。
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November 6, 2005
尊重版權 vs 尊重創作
三件與「抄襲」有關的事
最近，圍繞耳邊的數則新聞與消息，都與抄襲、創作、版權等問題有關。
一者，「永邦事件」。永邦是一名台灣創作型歌手，他在2005年8月4日發行一張新曲+精選的專輯《珍愛真愛風行精選集》。唱片所收錄的曲目，包括有純音樂的：《Magic (原創風行版)》和《Melody (原創風行版)》。諷刺的是，加上「原創風行版」的曲目，偏偏就是抄來的。《Melody》的Melody，百分百與深受ACG（動漫遊戲）同好喜愛、廣為ACG界人士熟悉的動畫及電玩遊戲《AIR》主題曲《鳥之詩》（鳥の詩）相同。而《Magic》一曲，也抄自藤島裕之的鋼琴曲《天使的假日》（天使の休日）。鑑於互聯網這個「地球村」的威力，及各同好路見不平的聲討，此事迅速地日本製作《AIR》的公司Key及藤島裕之的耳中（見 http://key.visualarts.gr.jp/ 及 http://www2s.biglobe.ne.jp/~aitukiyo/ ）。
對於此事，永邦的回應是他不知情。他回應台灣記者的提問時，辯稱他沒參與該專輯的製作，歌曲乃由唱片公司所揀選、輯錄；又指該兩首歌曲並非他的創作，他沒有抄襲作品。唱片公司則指，歌曲的收錄乃永邦的經理人季忠平決定。其後，季忠平表示該兩首歌曲已向日本公司購得中國大陸的版權，但因為唱片發行得太趕，來不及向日本取得台灣地區的版權。
然而，《時報週刊》翻查唱片歌詞本中有關曲目的版權宣告資料，卻尋不獲。Key和藤島都在其網站表示，季忠平所謂購得銷售權的言論是不符事實、不誠實的，並要求台方道歉。Key要求發行該唱片的台灣Sony BMG在網上賠罪和注明該歌曲名字是《鳥之詩》，作曲者為折戶伸治。若台灣Sony能做到，Key社並不要求作金錢賠償。
最後，台灣Sony發表聲明（ http://www.sonymusic.com.tw/20050929/20050929.htm ），向《鳥之詩》作者折戶致歉。
二者，「吉蒂」事件。日前，劇團好戲量再次公演劇本《吉蒂與死人頭》，該劇本乃劇團的創辦人楊秉基，在2002年戲劇匯演編劇中獲得優異獎的作品。然而，Hello Kitty的製作和版權持有公司Sanrio則認為，劇團的海報和橫額使用了極似Hello Kitty的圖像，侵犯其註冊商標，並認為《吉》劇利用了Sanrio的商譽。Sanrio遂向好戲量發出多封律師信，要求他們拆除所有宣傳品，把劇本交予Sanrio審查，以及把該劇所有收益交予Sanrio。
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最近，圍繞耳邊的數則新聞與消息，都與抄襲、創作、版權等問題有關。
一者，「永邦事件」。永邦是一名台灣創作型歌手，他在2005年8月4日發行一張新曲+精選的專輯《珍愛真愛風行精選集》。唱片所收錄的曲目，包括有純音樂的：《Magic (原創風行版)》和《Melody (原創風行版)》。諷刺的是，加上「原創風行版」的曲目，偏偏就是抄來的。《Melody》的Melody，百分百與深受ACG（動漫遊戲）同好喜愛、廣為ACG界人士熟悉的動畫及電玩遊戲《AIR》主題曲《鳥之詩》（鳥の詩）相同。而《Magic》一曲，也抄自藤島裕之的鋼琴曲《天使的假日》（天使の休日）。鑑於互聯網這個「地球村」的威力，及各同好路見不平的聲討，此事迅速地日本製作《AIR》的公司Key及藤島裕之的耳中（見 http://key.visualarts.gr.jp/ 及 http://www2s.biglobe.ne.jp/~aitukiyo/ ）。
對於此事，永邦的回應是他不知情。他回應台灣記者的提問時，辯稱他沒參與該專輯的製作，歌曲乃由唱片公司所揀選、輯錄；又指該兩首歌曲並非他的創作，他沒有抄襲作品。唱片公司則指，歌曲的收錄乃永邦的經理人季忠平決定。其後，季忠平表示該兩首歌曲已向日本公司購得中國大陸的版權，但因為唱片發行得太趕，來不及向日本取得台灣地區的版權。
然而，《時報週刊》翻查唱片歌詞本中有關曲目的版權宣告資料，卻尋不獲。Key和藤島都在其網站表示，季忠平所謂購得銷售權的言論是不符事實、不誠實的，並要求台方道歉。Key要求發行該唱片的台灣Sony BMG在網上賠罪和注明該歌曲名字是《鳥之詩》，作曲者為折戶伸治。若台灣Sony能做到，Key社並不要求作金錢賠償。
最後，台灣Sony發表聲明（ http://www.sonymusic.com.tw/20050929/20050929.htm ），向《鳥之詩》作者折戶致歉。
二者，「吉蒂」事件。日前，劇團好戲量再次公演劇本《吉蒂與死人頭》，該劇本乃劇團的創辦人楊秉基，在2002年戲劇匯演編劇中獲得優異獎的作品。然而，Hello Kitty的製作和版權持有公司Sanrio則認為，劇團的海報和橫額使用了極似Hello Kitty的圖像，侵犯其註冊商標，並認為《吉》劇利用了Sanrio的商譽。Sanrio遂向好戲量發出多封律師信，要求他們拆除所有宣傳品，把劇本交予Sanrio審查，以及把該劇所有收益交予Sanrio。
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October 19, 2005
活在我們思念中：藤子．Ｆ．不二雄
藤子．Ｆ．不二雄（Fujiko．F．Fujio ，下稱藤子Ｆ）先生於1996年9月23日凌晨2時10分因肝衰竭，到了天國，享年62歲。9月21日，正當他繪畫會作電影放映的影畫原作《叮噹大長篇：上鏈都市歷險記》的執筆途中，突然失去意識昏倒，一直沒有醒來。經搶救後仍返魂乏術，於9月23日(星期一)宣告不治。
這位畢生奉獻給漫畫的「叮噹之父」，在辭世的時候也是執着筆桿，畫着叮噹。想到這裏，又怎能教人不感動？
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這位畢生奉獻給漫畫的「叮噹之父」，在辭世的時候也是執着筆桿，畫着叮噹。想到這裏，又怎能教人不感動？
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February 23, 2005
玩殘藝術的藝術品
杜象（Marcel Duchamp，1887-1968）的著名藝術作品《清泉》（Fountain），最近被國際藝評界選為最重要、最偉大的現代藝術品。然而，它只是一個男廁內的小便池。為何會有這樣滑稽、這樣離譜的「藝術品」？它真的可算是「藝術品」嗎？看來，要談這位法國出生的美藉藝術家，不得不先談所謂的「藝術」。
談起藝術，不少人覺得高深莫測、高不可攀。不少升斗小民，自認沒有藝術家基因，覺得自己窮畢生精力，都難以到達藝術家超脫人世的境界，還是現實一點，但求兩餐溫飽，不要做夢吧！有財富的貴族人士，為了顯示他的身份、品味都屬上流階層的，於是不惜斥巨資購買昂貴的名畫，然後掛在貴賓招待廳或夾萬中，讓自己披上一層皇帝的新衣，並在閒時接受雜誌訪問，讓人們向他們投來欽羨的眼光。
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談起藝術，不少人覺得高深莫測、高不可攀。不少升斗小民，自認沒有藝術家基因，覺得自己窮畢生精力，都難以到達藝術家超脫人世的境界，還是現實一點，但求兩餐溫飽，不要做夢吧！有財富的貴族人士，為了顯示他的身份、品味都屬上流階層的，於是不惜斥巨資購買昂貴的名畫，然後掛在貴賓招待廳或夾萬中，讓自己披上一層皇帝的新衣，並在閒時接受雜誌訪問，讓人們向他們投來欽羨的眼光。
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