November 15, 2006
[2006/11/15] 從殖民地來的灰松鼠成壞蛋
- 11/15 08:36, 2006引述 :『這些灰松鼠不到兩百年前從北美來到了英國，比起英國的“原住民”紅松鼠來說，他們個頭更大，生存力更強。』
- 這是「自然界」的外來殖民者對生態的影響。其實，在我們生活週遭，特別是全球化的今日，外來的殖民種正以巨大的蠶食的速度入侵。這也讓我想到本土種的處境，本土當自強，才有可能公平的融合，否則「多元共榮」只是一句誇誇其詞的政治口號。() 我的更多書籤 @ HEMiDEMi - 共享書籤
March 8, 2006
[2006/03/06 - 2006/03/08] 自由副刊
- 03/08 09:14, 2006引述 :『我把年度散文選視為「顯微鏡」，它微觀年度散文的切面，總結散文一年的成績，同時也顯現編者／觀察者的主觀和偏見。』這一篇年度散文編選的報告，敘列了散文的幾種類型，可惜的是，作者並未略述自己美學的標準，於是這篇企圖彰顯「顯微鏡」的報告讓有頭大尾小之嫌！()
July 26, 2005
@ 有了原住民名字就要盡義務
中央原民會是愈來愈熟諳搞活動這一套把戲，之前成立原住民電視台就弄出個「獻十二族族寶」，現在，為8月1日「原住民族紀念日」規劃「原住民族正名紀念日系列慶祝活動」，第一個暖身的活動就是昨天(25日)的記者會──系列活動發佈及對部會首長贈(原住民)名。
其實各部會首長獲有原住民名字不算是稀奇的事，還記得每到選舉時，各政黨參選人不就到部落獲贈原住民名字，還披上頭目盛裝哩！現在不用等選舉啦，乾脆就由中央原民會專搞「贈名」(請注意喔！不是「正名」)，說不定部底下還有個「贈名事務委員會」之類的單位。
早在十幾年前我就注意到「政治」操弄「文化」這個勾當了，我曾建議各部落(特別是觀光區、大樁腳部落、災難頻傳部落)乾脆就在部落裡頭設立「頭目觀光委員會」，作為社區總體營造的重點之一。怎麼搞呢？
一、 比照行政三級制。
二、 喜歡當頭目的機關、團體、行號，均可申請辦理。
三、 觀光頭目享有部落族人擁戴、歡呼、尊敬、獲有族名、披頭目盛裝遊走部落、吃頭目飯食……等等好處。
四、 採任期制(比照三級行政選舉任期)，應盡以下頭目義務：繳出部落建設經費、在所屬單位應做出有利部落事工至少一件(譬如李前總統在某教會宣教，表彰原住民……)。
五、 如有未盡義務者，登報追討(就像「警告逃夫、逃妻」這類廣告)。
十多年後的今天重讀這些建議，我仍然覺得頗具適用性，各位朋友如有認識中央原民會官員，不仿強力推薦拙見，以落實「原住民族紀念日」。
相關新聞：
July 1, 2005
@ Blog十戒
在【音謀筆記】看到有人拿《林語堂傳》曾經登在「論語社」同仁戒條作為「部落格態度」，仔細的觀看，果然甚是有趣，甚至被認為可以作為部落格時代的行動標竿。
林語堂「十不」如下：
《論語》每期封面內頁，登「論語社」同仁戒條：
一、不反革命；
二、不評論我們看不起的人，但我們所愛護的人要盡量批評（如我們的祖國、現代武人、有希望的作家，及非絕對無望的革命家）；
三、不破口罵人；
四、不拿別人的錢，不說他人的話（不准任何一方作有津貼的宣傳，但可做義務的宣傳，甚至反宣傳）；
五、不附庸風雅，更不依附權貴（決不捧舊劇明星，電影明星，交際明星，文藝明星，政治明星，及其他任何明星）；
六、不互相標榜，反對肉麻主義（避免如一切如「學者」「詩人」「我的朋友胡適之」等口調）；
七、不做痰迷詩，不登香豔詞；
八、不主張公道，只談老實的私見；
九、不戒癖好（如吸煙，啜茗，看梅，讀書等）。並不勸人戒煙。
十、不說自已的文章不好。
我覺得第一條最難做到，特別當下是個口號的時代，是個影像時代，是
個你不必親身親為就能滿足道德慾望的年代。
第二條到第九條都好說，規範自己不要那麼膽大妄為，但也不至因噎廢
食；何況上網恐怕就是某種癖好！
第十條說中人心，一個人自私總是對付別人，所以說老王賣瓜。
Blog作為個人網誌，就有那麼點老王的嫌疑，於是自己的文章不能說不
好，頂多是「不夠好」！
我修改簡省了某些詞條，就當作是自己的「Blog十戒」，放在右欄，也
讓朋友知道悅讀二館的風格。
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