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2009年6月6日 漫步東眼山 | 主頁 | 轉載 - 台灣語法 3 : 這只是內耗, 無效啦
May 28, 2009
轉載 <攝影理論> 挑逗視網膜（演講內容摘錄）以文找文

Giacometti - 未分類 | 2009-05-28 15:01:45


這是我最近在大爛的博客上讀過的攝影理論文章.

來源出處:
雙魚的海邊


 


中國中山醫學大學聯合攝影講座




挑逗視網膜

影像思維與攝影實踐
主講：DU 攝影家 郭大爛（郭哲維）


 
 
我們需要一種科學、具結構性的理論，而不是自彈自唱的攝影散文。一般人對攝影理論的誤會，就在於他們並沒有真正接觸過「好的理論」。一個好的理論可以預測，可以實證，並且真正解決你手邊的問題。這場演講要說的就是這樣一種東西，一種建立在語言學上的攝影理論。演講前一週中山醫社長也遞給我他們社員想問的問題，等等這些問題會特別被提出來討論。



從廣告圖像看譬喻的使用

              

廣告必須有效率地訊息，而為了讓廣告不那麼直接，影像設計者往往採用含蓄的形式來附加訊息。通常賣藥的廣告都很直接，但是賣車或賣精品的廣告就會增加很多意識型態。「意識形態」簡單說就是指觀念。一個人身處在社會的不同場域，會有不同的觀念、不同的認知，這就是意識形態。廣告在使用意識形態手法時，最常使用「譬喻格」，可能是隱喻（相似關係）也可能是換喻（以局部表全體），也有可能只是單純的概念譬喻（用一個概念去解釋另一個概念）。為了讓大家迅速了解「圖像如何如語言般操作」，我們舉中港路上一張手錶廣告為例。在這幅廣告中，左邊的照片與右邊的產品照，兩者之間有一種「互相牽制的詮釋關係」，即利用左邊的影像來賦予右邊產品照一種意識形態，而右邊的產品照又限制了左邊圖像的解釋範圍。怎麼說呢？


 



 

 

 
如果沒有右邊手錶的產品照，我們對左方照片的解釋可以有非常多種，導致意義飄忽不定；兩個男人一老一少站在一起，雖然直覺上會讓人感到他們是父子關係，但我們仍舊並不明白這張父子合照的作用是什麼。要一直看到左邊手錶的照片，我們才能在認知上把這兩者結合，得出「這是要表現手錶可以作為傳家之用」的結論。我們會以為是我們自己得出這結論，但走的只是廣告商為我們鋪好的路。好的廣告可以要求觀者運用一點認知聯想，然後把一種特殊的意識形態灌輸在這份訊息當中。例如這張廣告所要灌輸的訊息絕不只是「好手錶可以傳家」，左方照片中所有的細節也都起了影響觀者認知的作用。例如照片中，父親嘴角有驕傲的微笑，而兒子的表情若似初生之犢，頗符合一般人對良好父子關係的期待。兩人衣著皆很有品味；爸爸鬆開的領口則顯出一種隨性、非正式的輕鬆感。整體看得出來是有錢人家。這些細節都明白的展現其訴求的客戶型態，照片中的每一個細節絕不是隨便安排的，而是「刻意編碼的」。如果你看不出來是刻意編碼的，那是因為照片看起來「很自然」，但這種自然說到底還是「安排出來」的。看起來自然的照片有兩種：一種是真的自然，一種是把安排好的東西拍得很自然，好的電影就是屬於第二種，才能讓觀眾完全置身於劇情當中，在靜態攝影中我們則有可能無法分辨一張照片到底是安排的還是非安排的。

以上我們單純用「認知」的概念解釋這張廣告，如果用語言學的專業術語，我們可以說它是利用「結構性譬喻」，即「以一個較基本的概念，來了解較為陌生或複雜的概念」。左方的父子照提供了一個「意像」，而這個意像則是我們了解右方產品照的基礎。我們在講話時經常使用結構性譬喻，例如我們說：「拍婚禮像一場戰爭。」實際上我們是要用「戰爭」這個比較好理解的概念，來跟他人詮釋「拍婚禮」是什麼樣子。廣告影像就經常這麼操作，用你知道的經驗來告訴你這個產品的好。




        廣告圖像是提煉過的，從選角、設計、光線的運用、文案，每一項都至關重要。我們必須常常問為什麼，才能理解影像訊息傳遞的深層方式。例如最左邊那張賣鑽石的廣告，為什麼那個女的要翹起其中一隻腳？為什麼選角是白人而不是亞洲人？為什麼要選擇在一個典型的歐洲場景？為什麼要用逆光？還有中間那幅衛生棉的廣告，為什麼是採用吊床而不是一般房間裡的床？為什麼場景是用典型美國郊區房子的陽台欄杆？最右邊的圖像是航空公司的廣告，為什麼廣告公司不選年輕美眉來當model？為什麼服裝選擇上要讓她穿這種衣服？為什麼畫面中的主角要以這種姿勢看書？為什麼門外的光線打的是冷色調？當你會主動把畫面中的元素挑出來問為什麼要這樣做時，你就已經進入了符號學的思考模式。

 

 

 
問題：紀錄照如何拍得跟創作一樣好？

創作的影像是可以按照我們想要的畫面安排的，但是紀錄照則會受限於現場環境與不可測的動態元素。兩種影像擁有不同的本質與目的，因此沒有「一樣好」這種說法，我們只能針對某些部分作加強。紀錄照一般來說可供加強的部分有：光影、階調、構圖、快門時機、喻格的使用。其中「喻格的使用」最難應用在紀錄照中。


圖片來源：NIPPON CAMERA，2003年11月號，柴田芙美，87頁

        在紀錄照中，喻格的使用通常是建立在快門時機上。有些快門時機強調的是「構圖的到位」或「元素互動使劇情達到最大張力的瞬間」，但是喻格的使用則超越了快門時機的難度。例如這張照片中的兩隻貓，因為背景的老夫婦而獲得「擬人」的價值，不管只拍貓或只拍老夫婦，都無法得到這兩種元素互動的效果。光影在這張照片中也扮演很重要的角色，如果陽光不是從背後斜射，也會減低這張照片的戲劇性。


延伸問題：影像的訊息總是要讓所有人了解嗎？

這當然是不可能的，訊息傳遞的障礙不但包含個人認知經驗，還有文化隔閡。就拿台灣來說，我們有時自己都對戒嚴時期的影像感到陌生，更何況是對歐美文化？


Navy CPO Graham Jackson Playing "Going Home" as President Roosevelt's Body is Carried.  Ed Clark, 1945


        「歷史背景」是閱讀照片時很容易形成的障礙，例如一個學生要看懂上兩張照片的價值，他必須了解黑人在二戰時的地位與種族歧視、了解在文化大革命時期紅衛兵與樣板戲的蠢，否則他不可能看出這些照片的張力所在。而一個有經驗的攝影者通常也會知道自己訴求的觀眾在哪邊，所以方向很明確，不會猶豫。

上頭第一張照片，是一個黑人海軍在羅斯福總統過世時，傷心地演奏手風琴。這張照片的張力在於「被種族歧視的黑人依舊對美國忠心耿耿」。它之所以被記者興致勃勃的發表，當然是因為記者深知這畫面很具「代表性」（以一表全體），宣傳戰就是這樣進行的，跟你說一個人這麼做，目的是讓你以為大家都這麼做。想了解這張照片的最佳方法，就是你想像台灣突然被中國武力統一，然後中共抓我們的人去當解放軍，那一定會有人不願意，可是也會許會有人覺得「當中國解放軍很光榮」，那中國大陸的媒體一定會找那些「覺得很光榮的人」上鏡頭，如果來 一兩 張他們為「祖國」流淚的畫面，那就更完美不過了，接收到這張照片訊息的「中國人」，會覺得「台灣同胞這麼認同我們」，如此媒體宣傳戰目的就達成了（這例子跟原本要討論的照片不是完全契合，只是要強調這種以一表全體的伎倆）。




 

 

 
1955巴黎競賽的封面照片，一個黑人法國士兵向國旗敬禮。為什麼這張照片經常被拿出來討論呢？要知道這張照片的爭議點，必須先知道法國曾對北非殖民才行，那你就會明白這張照片跟上面那張海軍黑人一樣，都是媒體想要以一表全體的例子。如果是唸心理學的人，他們會稱這是「鮮活性效應」：一個見證的鮮活性會使其他更可靠的資訊黯然失色。而媒體經常利用影像來傳達某種「見證」，通常只是片面的見證。

大眾的愚昧在媒體宣傳下經常展現出來，也就是說大家會天真地以為這些照片不是人為刻意展現出來的片段，他們會以為照片所呈現的訊息就是事件的「唯一解釋」，但他們完全沒想過攝影是可以挑選片段的。我們拍攝時可以只挑想看的拍，挑片時可以只挑想讓人家看的圖。觀眾接收到的訊息，永遠是攝影人「吃剩的」。我們不只在使用照片時經常呈現過濾的訊息，事實上不管是講話還是書寫，我們都在思考著要和對方分享哪一部份訊息。

這問題很重要，因為攝影人老是會問「攝影是不是真實的」、「攝影是不是客觀的」，其實這些問法都只是混淆了「主詞」。大家要先記得攝影的工具定義：攝影是利用工具紀錄光波（電磁波）資訊。就其紀錄光波資訊的層面來看，根本沒有什麼主觀的問題，一切都是純客觀的，例如你胸腔的X光照片，就是你的胸腔，沒有第二種解釋了；或者我拍一個星系的紅移，你拍出來也會是一模一樣的紅移，這些都沒有主觀成分的問題。剛剛說是混淆了「主詞」，因為實際上問題應該是：「攝影人是不是客觀的？」，而不是問「攝影」是不是客觀的。闡釋與認知是人的問題，而不是攝影本身的問題。

至於「攝影是不是真實的」這問題要分兩層面看。如果是單純就其光波資訊而言，攝影影像當然是真實的，例如你腦瘤的3D造影，或者你老婆肚子的超音波，這些當然是忠實呈現的。唯一會出問題的，是我們對事件的闡釋與認知。如大陸理論學者藏策所說：（紀錄）攝影是「提喻」的，即以一表全體的。當我們強調「決定性的瞬間」時，我們實際上就是強調「要用一張照片定江山」的意思。既然是擷取片斷，那必然就只呈現「部分事實」，然而只呈現部分事實，並不一定等於誠實。有一個笑話是這麼說的：

        牛奶商對雇員說：「看到我在做什麼嗎？」
    「您在把水倒進牛奶裡。」雇員說。 
    「不，不，我是在把牛奶倒進水裡；如果有人問你我是否把水倒進牛奶裡，你要如實回答說沒有。」牛奶商說。


不誠實不一定就是說謊，有人為了替自己開脫，只會講部分事實，或只是為自己的行為換個好聽點的說法，這些做法也都離誠實有段距離。話說回來，人憑一己之力都尚且無法認知到事情的全貌，我們又能對一張照片要求多少呢？


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2009年6月6日 漫步東眼山 | 主頁 | 轉載 - 台灣語法 3 : 這只是內耗, 無效啦
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留言 (7筆)
7.
真是受益良多，值得多多推薦給大家。
一樣都是相機，為什麼有人拍出來給人的感受就是那麼深。
攝影真是一門學問。
 
板主回覆:
謝謝~! 我想任何表達方式 包括言語 都需要經過思考和比較.
拍照往往是一念間或一個片刻,不過這過程當中的行為跟意義就是
我們一直在探討的囉~! : )
YCC0501 於 2009-06-21 12:13:24 留言 |
6.
OH~ 我忘了說
Banner 的蛋
是 端午節的嗎 ?? 立蛋
還是 某人的生日 ??
其象徵的意義是 "準備破殼而出" 了嗎 ??
或者是 "平衡"
.
這張除了採光以外 還有一種平衡美...
(不是立蛋本身的平衡)
~^^~


 
板主回覆:
是阿端午立蛋阿 還流著汗,有沒有擬人的價值 呵呵呵
象徵喔 要看你怎麼解讀了,若經得起多方面解讀的話XD

不過用蛋蛋界的名模你覺如何? 笑
BaalZebul 於 2009-06-16 13:08:15 留言 |
5.
此篇為私密留言
BaalZebul 於 2009-06-16 12:57:49 留言 |
4.
老師好
佶也來
上課喔~
 
板主回覆:
哈 佶也
搬張椅子座大家一起上課嗎?

ㄏㄏ
cctsai 於 2009-06-08 21:35:49 留言 |
3.
的確很官腔~

我有空都會來看一下照片
 
板主回覆:
好久沒PO照片了,都快變成月刊了XD
mimic26 於 2009-06-08 12:47:59 留言 |
2.
好棒的分享~~
^__^
 
板主回覆:
謝謝你的到訪～！：）
↑↑↑↑↑↑
.
這真是很官腔的回覆，喝
雖然這裡久久更新一次，時間有點太忙了！
不過有空也歡迎你來這看照片。謝謝你～！
mimic26 於 2009-06-03 12:50:56 留言 |
1.
懶惰蟲來了~~~~準備啃食你的智慧
 
板主回覆:
我跟妳一樣~!
我們都該感謝這位大廚~! 呵!
fenianshin 於 2009-05-30 23:09:49 留言 |
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