預計要寫的新文章已經補完幾篇
比較不會好像停擺很久
等等終於可以開始回留言 (現在準備趁工作空檔每天回一點)
下面幾篇文章應該是
#中世紀英雄與奇觀
#憑神的市井空間(這篇是電影版 不過不一定會寫)
#沉默之丘的心靈監獄
#女白吃客列傳
和# 三國之八陣圖

海角七號

天使的望鄉影院的光影讓海角七號的海洋綻出魔力

　　因為海角七號聖駕繞行全台，爆發了不同鄉愿廟公系統的交戰。


       聽朋友說海角七號在網路上渲染成一片叫好的海洋，但也聽說有網友雖千萬人吾往矣的打出批評性的論述。


　　說來台灣人是個泉彰大械鬥以來，沿著省道台十七線始終維持挪吒般的熱情，以中小企業的活力，如同廟宇繪上生鮮色彩般吸納各種文化的民族。

槍騎兵 邊路後衛 迷你戰車 水電工　波蘭武裝印象

－－為了存在感而戰

（背景音樂是Ｃhudoba的波蘭民謠,請注意有人在歌詞內有人以口白罵了台灣髒話）

 

　　人家跟我說日本有個諧星名叫足球笨藏，在綜藝節目扮演的角色就是「言必稱足球」。

樹上的男爵 不存在的騎士 分成兩半的子爵

七月份完成稿件後,連著八月份南北搬家,九月初支援友人開店.
許久沒有上網

網路的種種或許可以借卡爾維諾的祖先三部曲(樹上的男爵 不存在的騎士和分成兩半的子爵)標題來形容:

目前終於能夠回防網路(猶如少年爬上樹為家),

一個人在網路上的存在,可說是一個"法人",如果在網路上發言,對話,灌水,筆戰以及發文

那便是法人活著的証明.(發燒於虛構的人格)



而這樣一個法人和真實的生活中的個人有時又是切分開,成為兩個人格的.(一人分成兩半,卻又各自生活)
 
當現實一愁莫展,便對網路興趣缺缺,(反之,相信也有時是現實百廢待舉,.倒是留連網路不能自拔的)

部落格一些整地的工作還未完成,況且現在準備繼續書寫稿子.

也試著銜接斷電的網路電路

我們由現實中出走,逃到網路上竟有回家的感覺.

總之,回來囉.
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三國題材的六種處理



       話題想定在『赤壁』等三國改編作品的奇正。


　　三國膾炙人口的原因無它，正是三國演義的普及使然。任何一部三國改編作品，或多少都受到三國演義標準的檢視，擺脫三國演義的窠臼，有幾個途徑，


　　一是往正史重新發掘，「阿～原來華雄人不是關羽殺的，喔－原來周瑜人不壞。什麼──孔明這個人挺保守的，沒什麼想像力」，這樣演義讀者就有點新奇的感受。

江戶風情與命苦武士
---憑神"請神容易送神難"小說原作 

『憑神』就小說來說是很完熟的，同時也是部寓言，也滿足了歷史小說時代小說的考察性，傳神的傳達庶民的納涼生活，同時反映當代都市中產人情。 



　　雖然書腰上電影版『請神容易送神難』妻木夫總的衰樣和本書有趣程度頗搭調。

　　但作者沒有捨棄『黃昏清兵衛』那種藉時代氛圍，傳達上班族無奈的療傷性。

　　武士可以視為江戶時代的中產階級，和現代上班族ㄧ樣充滿了煩惱，
         升遷瓶頸、打官腔、怠惰、卡債（武士們也跟發餉單位借貸）、裁員(廢除家門)，和上班族懷抱學歷ㄧ樣對家世典故難以忘懷，和平之世三百年後的幕府末期，下層武士會和現在人們下載電影ㄧ樣，和如同網路的運河船販買些四十八手的不良讀物取樂。

[三國]赤壁---長江在燃燒！

 

　　話說天下大勢，分久必合，合久必分

　　又說，浪掏盡千古風流人物

　　再言，銅雀春深鎖二喬（不過林志玲的小喬有些大型就是了） 

　　說來，三國是說不盡的

　　中國的物力，西方發展出來的磅礡電影技術，中國，台灣，香港，日本還有混血演員，在以搧情動作片起家的香港留學好萊塢的導演主導下。

　　「赤壁」ㄧ片，到底是消費”三國”這個堪稱東亞共通文化遺產的偉大史案（三國即使在日韓也都令人不陌生），還是真的有奠下商業應用的新格局，觀眾１０號將會在電影院中下定奪。

         不過所謂華文乃至於亞洲文化消費市場的整合，在大陸幾部大電影大製作的連續野心出招下，有見雛形。

#梁朝偉的周瑜
 

　　

WELLCOME TO SILENT HILL... Silent Hill 2僅有下體的異形

  遊戲《Silent Hill 》前兩年被改編為電影，作為一部在類型電影和主流電影之間定位有點模糊的角色，在類型領域甚獲好評的本系列，卻也有由主流視點難以評價的問號。本片大量的啟用舞台或獨立電影演員，本片的背景遊戲系列使用犯罪鑑識學、超心理學、超現實主義甚至是社會學的元件。

　　全系列不應該以典型的恐怖片來檢視。我們必須關照的是內在的陰暗面。

　　在慢慢檢查這個系列的要素的用意下，先列舉一個要素出來，在沉默之丘中，有種無手的無臉男人，在電影中係由舞者來擔任特技演員，他不斷的扭斷，伸展其沒有手部表現的肢體，展現無法吶喊無法搥打的，不可超生的靈魂的痛苦。