一、指南山城姓氏分布一覽表

一、村里長及地方代表

一、祭祀公業祭典

今在指南山城的張氏居民，分別屬於四個祭祀公業：如番仔公館、外埔、苧仔園坑、草厝、石碣頭、石獅腳，屬「祭祀公業張慶望張秀卿管理委員會」；如瓦厝屬「祭祀公業張啟察管理委員會」；如貓空、店仔口屬「祭祀公業張元質管理委員會」；如內樟湖屬「祭祀公業張元美管理委員會」等四個祭祀公業。

一、木柵集應廟

1、安史之亂
　　唐肅宗（李亨）至德元年（西元755年）時，叛將安祿山、史思明起兵叛變自稱為燕國、叛將安祿山為燕帝，這是唐朝發生最大的戰亂，歷史上有名的安史之亂，從西元755年至西元764年為時十年之久，西元755年全國總人口為五千三百萬人，至戰亂平息西元764年全國總人口只剩一千七百萬人，死亡人數高達三千六百萬人，平均每天九千多人喪生在刀口之下，或因飢餓而死，這可說是中國歷史上最大的殺戮，也是唐朝因帝王昏庸而發生的大災難，唐朝國力也因此瓦解。

一、    木柵鐵觀音茶

 
　　　　　　　　　　　　鐵觀音茶葉

1、鐵觀音茶的沿革
　　清代乾隆年間，安溪有一名叫作魏蔭，虔信佛教，每天清晨必定用一盅清茶敬奉觀音菩薩。有一天他出外採茶，忽然發現一塊大岩石夾縫中，長出一株茶樹，於是把茶樹移植到家中的花盆中，特別栽培，茶樹生長良好。後來採摘特別焙製後，細心淺嘗，覺得清香無比，他想這必定是觀音顯靈所賜，而且茶色像鐵一樣黑，茶葉也比較重，因此魏蔭替它命名為「鐵觀音」。　　　　　　　　　　　　　　

一、古渡船頭（外挖仔）

清朝時稱河的出口處為（外挖仔），漢先民初期以相思樹燒製木炭，樟樹提煉樟腦，由今政大渡賢橋之渡船頭運出至艋舺，外銷英國。日據時代，經由木柵茶業公司委託張迺妙、張迺乾回福建安溪老家引進鐵觀音茶種，教居民種植於樟湖一帶，進而出產外銷，才有貓空今日「茶山」之名。

　道光17年 指南山城開墾合約書42股半（張火船提供）

　　根據張氏族譜，木柵張氏祖先源出清河堂，原籍是福建省泉州府安溪縣積德鄉新康里大坪社，第一次於清朝康熙末年，經南安晉江從泉州出海，渡台灣海峽、抵鹿港，沿西海岸北上抵達滬尾（今淡水），溯淡水河而上至新莊，再溯新店溪、沿景美溪北岸，最後抵達今木柵之地。因地廣人稀，遂派族人返回福建號召族人來台開墾，於康熙末年至乾隆年間（約兩百五十年前），相繼抵達木柵，因此，現在沿著淡水河流域之淡水、北投、新莊、台北、景美、木柵等地均有張氏後裔。

與「祭祀公業張慶望張秀卿管理委員會」同祖的張永鉗家族，是於清道光元年，與九位宗親帶著法主公神像，一起從福建省泉州府安溪縣積德鄉新康里大坪社西甲堡橫箱尾厝，經淡水輾轉渡台。「法主公」是橫箱尾厝的家鄉神明，「法主公盟」則是張延顏帶領永建字輩子孫及宗親所共同組成。「盟」在一塊紅布上寫法主公聖號及十位結盟人的名字（今該家族聚會時仍會掛起祭拜）。

　法主公盟10位結盟人的名字，由左至右分別為：建問、
建圖、建思、永鉗、延顏、永雅、永北、永號、永山、永
吟。