寧瑪巴聞思修佛學會
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May 13, 2009
各位法友:
近日HINI新流感,根據報導已有30國有感染案例,其中並有多起死亡病例,疫情似有襲捲全球之勢。本佛會釋迦仁波切,擔心台灣受到疫情波及,特別為大家製作防疫九法藥供大家備用。首位配製九法藥的昰龍樹菩薩,他曾說九法藥製作方法藏在蓮師伏藏中。而提及九藥、九咒、九本尊之名相者是大寶伏藏法。但九法藥之製作方法是釋迦仁波切師於多波藏醫上師。以前SARS已製過此藥方,今日新流感來襲,他又再度製藥,希望未雨綢繆,防患於未然。
防疫九法藥製藥時需每尊本尊修法多天,並接受各本尊之灌頂及口傳。之後得到九種藥材之藥力、九尊佛之佛力、九咒語之咒力,諸力和合而成才能發揮藥效。以下介紹九法藥及相應之九本尊:
防疫九法藥:
1.訶子寶:相應本尊藥師佛
味澀,辛而苦,功能治邪魔及眼疾,是金剛乘甘露法藥之基本藥材。訶子共分5種:(1)尊勝訶子(2)無畏訶子(3)肥訶子(4)補養訶子(5)乾溝訶子。尊勝訶子是賢劫千佛中每尊佛出現時才會應時長出,極為殊勝難遇,其他四種訶子都是藥用訶子,藥師佛缽中之藥便是。本次法藥所使用是無畏訶子。
2.牛黃寶:相應本尊文殊菩薩
     動物之膽結石,味苦澀、性涼。功能解毒、散疫癘、清肝臟及其他腑內邪熱。動物之膽結石中最好是象體中之象黃,其次是馬體中之馬寶,再次是人體中之人黃。本次法藥使用馬寶。
3.黑菖蒲寶:相應本尊觀世音菩薩。
味苦辛、性溫。功能補益胃腸、助消化、避瘟疫、驅魔鬼、治喉癰等疫癘。
4.黑烏頭寶(烏毒寶):相應本尊忿怒金剛手菩薩
    味苦辛、性溫,有劇毒。功能治喉蛾、疔毒、疫癘傳染、蟲病、黃水、痲瘋、癲狂、中風、心風等。
  土當歸(黑烏頭的代替品)
味苦辛、性平。功能治喉蛾、疔毒、象鼻病、痛風、瘟疫病等熱邪、除頭痛、霍亂。
5.麝香寶:相應本尊馬頭明王
味苦、性涼。功能除毒、治肝病、腎炎、蟲病、疫癘等。
6.黑香寶:相應本尊甘露黑魯嘎
   又名護法香、安息香。味苦、性涼。功能治龍毒、鬼病、疔毒、發炎、疼痛及瘡傷等,放在火中燃燒可驅魔。
7.阿魏寶:相應本尊滿賢藥叉佛
味辛、性溫。功能治疫病等風疾、殺蟲、益陽、助消化。 
黑翻白草(阿魏的代替品)
味苦、性涼。功能癒合瘡口、止瘟疫、清熱解毒、止熱瀉、療骨折。
8.漢墨寶(京寶):相應本尊象鼻天神。
功能清熱解毒,適用於胃熱、發燒、流感。常用來當藥色。
9.黑硫青寶:相應本尊大自在天王
    硫黃之一,味苦辛、性平。功能治鬼病。
以上這九種法藥,以訶子為主藥材;麝香和馬寶為殺菌之利器;以黑烏頭之劇毒毒攻細菌;黑香阻絕疾病;黑菖蒲、阿魏隔離內臟受染;漢墨充當藥色;而黑硫青、黑菖蒲、阿魏、麝香為臭味之來源,越臭效果越好。
這九種法藥可製成口吃、身帶、鼻聞三種。因為黑烏頭有劇毒不能吃,要以土當歸代替。如果是聞的、帶的就以黑烏頭為最上乘。在傳染病肆虐時,鼻聞、身帶比口吃效果來得好。
九法藥功德:
蓮師開示:劫末人壽90%只活40~50歲,到人壽十歲時,病毒、傳染病恣肆,連三寶、天神、醫學都無法救治。只有鼻聞九法藥,口持金鋼盔甲咒可治傳染病毒。
湯東甲伯取藏大師說:劫末有一天病、三天病、星期病、一月病,染病死亡者萬人以上,週期一結束病菌就消失。此時只要鼻聞九法藥,口持金鋼盔甲咒,再加他的除染病發願文,三力和合必可避免傳染病上身。
佩帶方法:
本次防疫九法藥以粉狀製成,包在布中,專為聞、帶用。因是佛菩薩之代表,需佩帶在腰部以上的口袋中或胸前,也可掛在車內,隨時聞嗅,但不可食用。
上師叮嚀:
防疫九法藥需經過上師灌頂、口傳以及各本尊修法多天才能製作,才有與佛相應之加持力,大家請勿依藥仿製,不但沒有功效,又違犯三昧邪戒。
九法藥修法:
九法藥各有相應之九個本尊,但因九個本尊沒有屬於自己製藥的修法儀軌,所以修法時通常選擇藥師佛或甘露黑魯嘎、葉依佛母、馬金鵬四本尊之一的儀軌來修法。本尊之壇城中再開九法藥之九壇城。九壇城之中央所依壇城玉容器中能依本尊訶子變藥師佛。東方所依壇城水晶容器中能依本尊黑菖蒲變觀音菩薩。南方所依壇城黃金容器中能依本尊牛黃變文殊菩薩。西方所依壇城紅銅容器中能依本尊麝香變馬頭明王。北方所依壇城黑鐵容器中能依本尊黑烏頭變金剛手菩薩。東南方所依壇城壓克力容器中能依本尊黑香變甘露黑魯嘎。西南方所依壇城黃銅容器中能依本尊阿魏變滿賢藥叉神。東北方所依壇城生鐵容器中能依本尊京墨變象鼻財神。
各個本尊持咒十萬遍,觀想藥材升起本尊,修法之後藥與本尊無二無別。因此得到持咒力、佛力、藥力。
 
 
 
 

April 9, 2009
貝諾法王圓寂吉兆記實

一圓五色的彩虹   三天灑淨的甘霖
數滴蓮師的悲淚
迎走了一代教主 您貝瑪諾布
 
生死?死生?
不會死 因為沒有死
不會滅 因為本來無生
 
剎那 迷海的眾生失去導航的明燈
那 您慈容紅顏 無念中入定
悲喜交集
 
法王啊!一場遊戲
您回到本初普賢王如來
法王啊!不要忘了您的大悲願力
我們共住虹光
 
 
一通白玉來的電話,釋迦仁波切行旅匆忙,回到南印度南卓林寺探視病重的恩師,以下是仁波切親見親聞後的轉述,日後相信一定會有影音紀錄來證實:
98.3.25
當天法王病重,許多寧瑪巴首席上師:達龍接祝法王、宗薩千哲仁波切、協謙南將仁波切、密令堪千仁波切、左謙貝瑪仁津仁波切、白玉久康朱古仁波切、白玉木桑古千仁波切、白玉堪布貝瑪謝拉仁波切、白玉堪布南珠仁波切、白玉堪布切望甲措仁波切和羅桑秘書……..等一百多位虔誠要求貝諾法王駐世,但眾生福報鏗淺,法王病情不見好轉,經群體商量,決定送至南印邊洛最大醫院就醫,遺憾的是法王示寂。
98.3.27
當天大夥兒迎請法王回南卓林法王之拉丈(法王寢居處)。剎那法王無血色之病容轉為慈容紅顏,並在拉丈打座入定。
98.4.9
將法王肉身舍利迎請至銅顏山佛堂,布置一個莊嚴之壇城,每天薈供,為時一年。並開放一年,供弟子前來瞻仰、供養、發願、禮拜。
一年之後法王肉身舍利如何處理,由白玉首席上師們再開會決議。
 
法王圓寂前後最殊勝之吉兆有三:
一、五色彩虹:
98.3.25當天法王前往就醫時,南卓林寺安厝三大金佛的根本大廟,有一五色彩虹從屋頂到地面呈圓形狀環繞,為時半小時,有別於雨後天邊的一道彩虹。此三大金佛的根本大廟是目前印度政府承認之佛教聖地,每天前來朝聖之信眾絡繹不絕。當天看見彩虹的信眾均嘖嘖稱奇,並奔相走告。除了白玉三千多位喇嘛、八百多位安尼之外,週匝12個難民村村民、各地記者皆來圍觀,此是法王示寂之吉兆。
 
二、灑淨甘霖:
98.3.27原本南印的雨季是每年4月至9月,但法王圓寂當天晚上8:30天空突然下起滂沱大雨,接連三天。此非時雨,大家一致認為那是灑淨之甘霖。
 
三、蓮師哭泣:
98.3.28南卓林寺中之蓮師羅叉淨土銅顏山佛堂,一樓安厝七尊莊嚴佛像。中央是蓮師佛。此蓮師佛是貝諾法王年輕時親自用泥土捏塑。當天晚上8:00廟祝正在收供養杯物時,感覺有水滴落在自己頭上,不禁抬頭看去,竟然看到蓮師佛像眉頭深縐,正在哭泣掉淚。廟祝見此奇蹟趕快呼喚大家來看。白玉三千多位喇嘛、八百多位安尼之外,難民村村民也都好奇前來攝影觀看,一直到隔天早上9:30蓮師像才停止哭泣,恢復原貌。
 
答客問1
有些弟子認為蓮師是佛,怎麼哭泣了?上師各有不同回答:有說因重要上師離開,眾生失了依祜主非常可憐,因而為眾生悲泣。有說因法王示寂,保護他的護法難過。又另說法王入定後與蓮師無二無別,蓮師哭泣大家會來看,等同看法王。
 
答客問2
凡夫死亡會經歷七七49天之中陰,台灣人叫它「做七」。子孫們為孝順、報恩而舉辦七七法會來為往者超渡。至於大成就者圓寂是不經中陰的,不必做七,弟子們以七個時段來薈供、懺悔、發願,祈祝圓寂上師於五道、十地的次第能快速升級,若化身也會較早來轉世。而參與弟子得到回報上師恩之具勝功德。
 
佛經說:釋迦佛降臨日、傳法日、涅槃日修法功德最大;其次是阿羅漢涅槃日、大成就者圓寂日;再次是日蝕、月蝕、各種災難日,再再次是上師、父母往生,
這些時段修法、回向有加倍之功德。
 
答客問3
大菩薩、大阿羅漢、大成就者他們因無我、法無我,所以沒有遺囑。貝諾法王亦然。唯有一次楊丹仁波切和法王閒聊時,楊丹仁波切曾問法王身後事,法王輕鬆回答:「我知道我的朱古、堪布都很優秀、盡責,一定會讓白玉更加興旺,弟子更加精進,我很放心。」
 
答客問4
白玉弟子祈請法王儘速轉世,但有一共識,只認證一位。
 

March 21, 2009
禪法園佛學會
基隆市七堵(友蚋)華新一路158號
 電話(02)2451-6538
劃撥帳號:19834207
戶名:社團法人中華民國寧瑪巴禪法園佛學會
時間
法會內容
7/24~7/27(五~)
全天
三寶總攝閉關--甲稱寧伯取藏
7/24晚7:00~9:00閉關
7/25-26 全天閉關
6/27早6:00出關
主法上師:貝瑪堪布多傑仁波切、寧瑪仁波切
 



 
          


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August 12, 2007

三重寧瑪巴聞思修佛學會
地址:三重市三和路4段91號5樓
電話:02-22868887
傳真:02-22869881
劃撥:19198059
戶名:切望多滇喇嘛
時間
法會內容
7/11(六)
7:00~9:30
往生極樂捷徑法灌頂-寧瑪巴密久多傑天法伏藏法
本尊:極樂三尊 淨土:西方極樂淨土
眷屬:菩薩、阿羅漢
※往生極樂淨土有四因:
(1)極樂淨土功德意義了解,認識三尊、眷屬、菩薩。
(2)每天要將極樂三尊、極樂淨土當皈依境,並在皈依境前唸誦皈依、發菩提心及阿彌陀佛心咒、名號,而且時時存心良善。
(3)做任何功德要三輪體空回向,一切眾生往生極樂。看到佛像、聖地、上師、僧眾、佛經典,要在面前雙手合掌,以虔誠之心發願自己往生極樂。或者直接目視西方,雙手合掌發願往生極樂。看到大自然界之萬物,只要是自己喜歡的,就供養極樂三尊。
(4)時時具信心、樂心、淨心、不退轉心。而修破瓦,可往生極樂。
只要具足以上四因,亦可帶業往生淨土。而灌頂是往生極樂淨土之授權。
主法上師:堪布貝瑪多傑仁波切(貝諾法王佛學院堪布)
7/12(日)
7:00~9:30
阿彌陀佛極樂捷徑修法
往生極樂發願文、供燈祈願文念誦
主法上師:堪布貝瑪多傑仁波切
7/17(五)
(農曆、藏曆
25日)
7:00~9:30
金剛黑亥母施身法薈供、共修
主法上師:堪布貝瑪多傑仁波切
7/18~19
(六、日)
7:00~9:30
大冤債百四布施修法
(1)人形朵瑪 100個
(2)燈       100
(3)叉渣     100
(4)食子     100
未能前來者可寄照片、名字、指甲、頭髮、舊衣服來佛堂,布施四魔、消災解冤
每人消災祈福靈器500元
主法上師:堪布貝瑪多傑仁波切、釋迦仁波切、寧瑪仁波切
 
7/19(日)
9:00
佛會集合
 
馬頭明王懷火供
地點:三峽有木里6~7號
電話:02-26749589
※閤家長生祿位、超薦蓮位500元
主法上師:堪布貝瑪多傑仁波切、釋迦仁波切、寧瑪仁波切
 
7/20(一)
7:00
 
馬頭明王本尊薈供
主法上師:堪布貝瑪多傑仁波切、釋迦仁波切、寧瑪仁波切
7/31(五)
農曆、藏曆
25日
7:00
 
蓮師持明總聚薈供
主法上師:堪布貝瑪多傑仁波切、釋迦仁波切、寧瑪仁波切

 


 

 



 

 

 


August 28, 2006

聞思修佛學會五大事業:
一、佛會創立之時間:
1995年11月由釋迦仁波切、寧瑪喇嘛以及護持之金剛兄弟共同創立。



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August 28, 2006

聞思修佛學會之根本傳承:

(一)教傳:寧瑪巴紅教大圓滿所有法門。根本上師頂果法王傳釋迦仁波切。

(二)岩傳:

      1.大寶伏藏:貝諾法王傳釋迦仁波切。

      2.天法伏藏:貝諾法王傳釋迦仁波切。

      3.敦珠伏藏:敦珠法王傳釋迦仁波切。

      4.三寶總攝:瑪貢仁波切傳釋迦仁波切。

      5.龍欽寧體:多足千法王傳釋迦仁波切。


August 28, 2006

 雪域之子—釋迦仁波切 (聞思修佛學會根本上師)     在喜瑪拉雅山「甘仁波切」的山腳下,一個叫多波的山區,有一個很富裕的家庭建立在這裡,這就是釋迦仁波切的家。他的父親是這裡的首富,育有一男三女。飼養一千多頭犛牛,幾百隻的牛、羊、馬。



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June 26, 2006

        西藏阿里三部之上多波村莊,位於中國西藏與尼泊爾交界的喜瑪拉雅山半山腰,是一個被遺忘的香格里拉,也是聞思修佛學會的故鄉。松貞干布時期是政教文化所在地,現今由未開發國尼泊爾管轄。

  這個與世隔絕的多波村落,對外界而言是一個神秘美麗的香格里拉;佛法保存最完整的淨土;修行者眾多的佛國,但對當地人民而言,這裡地僻人稀,沒有電力、水力,往來交通只靠徒步及騎馬,至於作育英才的學校、救人的醫院、、、等一切文明設備均相當欠缺。
一、成立;
     1998年之前上多波並未有任何統一的常駐組織,當時只有七個村莊有發展委員會(VDC),於是聞思修佛學會釋迦仁波切、寧瑪喇嘛便以當地居民代表為發起人,整合這些村莊成立多波基金會,成為一個非營利組織的慈善團體。主旨在保存、發展、提升流傳至今的豐富文化內涵以及該地人民的生活品質。 



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