中華民國寧瑪巴聞思修佛學會

 

 

 

 

 

一通白玉來的電話，釋迦仁波切行旅匆忙，回到南印度南卓林寺探視病重的恩師，以下是仁波切親見親聞後的轉述，日後相信一定會有影音紀錄來證實：

當天法王病重，許多寧瑪巴首席上師：達龍接祝法王、宗薩千哲仁波切、協謙南將仁波切、密令堪千仁波切、左謙貝瑪仁津仁波切、白玉久康朱古仁波切、白玉木桑古千仁波切、白玉堪布貝瑪謝拉仁波切、白玉堪布南珠仁波切、白玉堪布切望甲措仁波切和羅桑秘書……..等一百多位虔誠要求貝諾法王駐世，但眾生福報鏗淺，法王病情不見好轉，經群體商量，決定送至南印邊洛最大醫院就醫，遺憾的是法王示寂。

當天大夥兒迎請法王回南卓林法王之拉丈（法王寢居處）。剎那法王無血色之病容轉為慈容紅顏，並在拉丈打座入定。

將法王肉身舍利迎請至銅顏山佛堂，布置一個莊嚴之壇城，每天薈供，為時一年。並開放一年，供弟子前來瞻仰、供養、發願、禮拜。

一年之後法王肉身舍利如何處理，由白玉首席上師們再開會決議。

 

98.3.25當天法王前往就醫時，南卓林寺安厝三大金佛的根本大廟，有一五色彩虹從屋頂到地面呈圓形狀環繞，為時半小時，有別於雨後天邊的一道彩虹。此三大金佛的根本大廟是目前印度政府承認之佛教聖地，每天前來朝聖之信眾絡繹不絕。當天看見彩虹的信眾均嘖嘖稱奇，並奔相走告。除了白玉三千多位喇嘛、八百多位安尼之外，週匝12個難民村村民、各地記者皆來圍觀，此是法王示寂之吉兆。

 

98.3.27原本南印的雨季是每年4月至9月，但法王圓寂當天晚上8：30天空突然下起滂沱大雨，接連三天。此非時雨，大家一致認為那是灑淨之甘霖。

 

98.3.28南卓林寺中之蓮師羅叉淨土銅顏山佛堂，一樓安厝七尊莊嚴佛像。中央是蓮師佛。此蓮師佛是貝諾法王年輕時親自用泥土捏塑。當天晚上8：00廟祝正在收供養杯物時，感覺有水滴落在自己頭上，不禁抬頭看去，竟然看到蓮師佛像眉頭深縐，正在哭泣掉淚。廟祝見此奇蹟趕快呼喚大家來看。白玉三千多位喇嘛、八百多位安尼之外，難民村村民也都好奇前來攝影觀看，一直到隔天早上9：30蓮師像才停止哭泣，恢復原貌。

 

有些弟子認為蓮師是佛，怎麼哭泣了？上師各有不同回答：有說因重要上師離開，眾生失了依祜主非常可憐，因而為眾生悲泣。有說因法王示寂，保護他的護法難過。又另說法王入定後與蓮師無二無別，蓮師哭泣大家會來看，等同看法王。

 

凡夫死亡會經歷七七49天之中陰，台灣人叫它「做七」。子孫們為孝順、報恩而舉辦七七法會來為往者超渡。至於大成就者圓寂是不經中陰的，不必做七，弟子們以七個時段來薈供、懺悔、發願，祈祝圓寂上師於五道、十地的次第能快速升級，若化身也會較早來轉世。而參與弟子得到回報上師恩之具勝功德。

 

佛經說：釋迦佛降臨日、傳法日、涅槃日修法功德最大；其次是阿羅漢涅槃日、大成就者圓寂日；再次是日蝕、月蝕、各種災難日，再再次是上師、父母往生，

 

大菩薩、大阿羅漢、大成就者他們因無我、法無我，所以沒有遺囑。貝諾法王亦然。唯有一次楊丹仁波切和法王閒聊時，楊丹仁波切曾問法王身後事，法王輕鬆回答：「我知道我的朱古、堪布都很優秀、盡責，一定會讓白玉更加興旺，弟子更加精進，我很放心。」

 

白玉弟子祈請法王儘速轉世，但有一共識，只認證一位。