帥哥的部落

第二份報告是有關於在南太平洋島上才有的Partula屬的蝸牛，由於被Euglandina rosea蝸牛捕食而漸漸減少，因此有了復育
Partula屬蝸牛的計畫。然而，復育的結果卻造成 P. urgida在自然環境與實驗室中都消失了；原因是在實驗室裡的 P. Turgida感染了一種寄生在蝸牛消化腺裏的Steinhausia屬單細胞動物。 P. Turgida的絕種證實了專家提出傳染病會導致生物絕滅的論點。
這些研究報告都證明了宿主與寄生物之間的平衡若遭到破壞，將會帶給野生動物及復育中的動物嚴重的不良後果。我們該瞭解的是，人類因從事各種活動而破壞了生物棲地或是引入新的致病原，都有可能爆發傳染病的大流行，導致生物地域性或世界性的毀滅。

地球上經常會有一些品種絕種， 但很多都不被人類發現。如果人類的破壞活動持續下去，會有更多的品種絕種。

      上面圖片出處：http://www.wallcoo.com/cartoon/school_life/html/wallpaper9.html

年代:清     
名稱:翠玉白菜 
尺寸:長18.7公分，寬9.1公分，厚5.07公分 
簡介:這件與真實白菜相似度幾乎百分百的作品，是由翠玉所琢碾而成，親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子，都讓人感覺十分熟悉而親近，別忘了看看菜葉上停留的兩隻昆蟲，它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。此件作品原置於紫禁城的永和宮，永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮，因此有人推測此器為瑾妃的嫁妝象徵其清白，並企求多子多孫。 
雖說翠玉這個材質與白菜造型始風行於清中晚期，白菜與草蟲的題材在元到明初的職業草蟲畫中，屢見不鮮，一直是受民間歡迎的吉祥題材。除此之外，包心葉類的蔬菜也曾被唐代的詩人杜甫用來作為政治環境惡劣、懷才不遇的隱喻，在文人畫的傳統中，亦被引用來作為繪畫的主題，以表述類似的心情，暗諫為政者的昏庸。 
在乾隆四十年（1775）的一首名為＜題和闐玉鏤霜松花插＞的御製詩中，作為帝王的清高宗，從以包心葉菜為造型的花插，聯想到以杜甫詩中園吏不識嘉蔬之隱喻為藝諫的傳統，而有所警惕；詩云：「和闐產玉來既夥，吳匠相材製器妥。仿古熟乃出新奇，風氣增華若何可，菜葉離披菜根卷，心其中空口其侈。插花雅合是菜花，緋桃雪梨羞婀娜，民無此色庶云佳，藝諫或斯默喻我」。 
不過相信無論是此位宮廷作坊中的工匠，或是製作翠玉白菜的玉匠，都只是發揮創意、巧藝，為順應贊助者喜好而創作，但是由於並未留下相關的資料記載，也留給觀者更多想像的空間。（撰稿：施靜菲） 
資料來源出處: 
http://www.npm.gov.tw/zh-tw/collection/selections_02.htm?docno=267&catno=16&pageno=2 圖片來源出處: 
http://www.npm.gov.tw/zh-tw/collection/selections_04.htm?fc=true&docno=267&catno=16

四、野生生物物種減少

1.野生生物物種減少的可能原因是什麼？

2.野生生物物種減少可能產生的問題。

3.如何避免野生生物物種減少。

4.例舉兩種以上台灣瀕臨絕種動物或植物，並說明其瀕臨絕種的原因與目前保護的政策。

5.其他。