瑜珈開始在台灣興盛起來大約是這兩年的事情，而我也是從這兩年開始接觸瑜珈。之所以選擇瑜珈作為平日的運動，完全是因為其實我很討厭運動，而瑜珈是我少數可以接受的運動之一。

剛開始，我是從坊間許多教瑜珈的教室中選擇了陸文灝老師的瑜珈教室，從強力適能瑜珈開始學習。陸老師的瑜珈教學的確令我體認到運動的好處，包括身材越來越修長、肌力增強、體重減輕、精神和體力都有顯著的好轉，因此有一段時間我非常勤奮的買課程、去上課，一直到SARS爆發為止，我才停止上課。

然而，等到SARS的危機過去之後，當我再度回到陸老師的教室時，卻發現教室裡人滿為患。原本僅夠讓二十個人活動的教室裡擠滿了近卅人，因此做到伸展動作，例如兩手向兩側打平時，學生就必須花點時間往前或後挪動位子以免打到別人；而教室內的空氣品質也因為人數增加而受到影響。

從那時開始，我就沒有再去過陸老師的瑜珈教室了。即使後來其他一同上課的朋友告訴我情況已經獲得改善，我也沒有想過要再去上課。我開始自己在家裡憑著僅存的記憶練習，甚至買了陸老師的瑜珈VCD來看著練，也買了瑜珈的相關書籍來看。不過，看的越多，練的越多，我卻發現陸老師的瑜珈教學已經越來越不能滿足我了，我想要了解瑜珈的真義，希望不看VCD也可以自己練習，不需要照著陸老師的步驟來，而可以按照每一天自己身體的狀況去決定要做哪一些動作，每個動作要做多久，用快或慢的步調去做。

我開始希望瑜珈是一種自我與身體溝通的方式，而不再只是盯著VCD照著老師的動作練習。

於是，我想起很久以前，曾有朋友對我提過師大附近有一個成立很久的瑜珈協會，叫做阿南達瑪迦瑜珈，是比較接近印度正統瑜珈的一個派別。我向友人確認之後，上了這個瑜珈協會的網站閱讀他們對阿南達瑪迦瑜珈這個派別的簡介，當我了解阿南達瑪迦瑜珈是一種講求身心靈合一的瑜珈組織時，我決定報名它的體位法課程，不料這個過程卻是一波三折。

我先是數度遇到想報名的班級人數已滿而向隅的狀況，而後是終於和同事報到週六早晨的某一班。正當我開心的數著日漸逼近的開課日，準備去上課時，卻因為家裡有事情而硬生生的被迫放棄報名資格。不過最後，我終於又報到後一期的班級，並且順利去上課，開始了我的瑜珈不歸路。

阿南達瑪迦瑜珈協會在台灣已經成立至少十年了，並且在台南玉井成立一「模範社區」，在這個社區裡實行切合阿南達瑪迦這個瑜珈組織理想中的靈修、生活、教育與醫療自足自給的生活。這些資料和理念說明在阿南達瑪迦瑜珈(瑜珈)靜坐協會的網站上都可以查的到，我想談談的是阿南達瑪迦對我造成的實質改變。

阿南達瑪迦對我造成的改變中只有很少的一部份展現在我的外表。我的體重或體型並沒有因為去上課而大幅減輕或變得修長，這部分與之前我參加陸老師的課程相比，簡直不可同日而語。然而，我的內在卻因阿南達瑪而發生一場大革命，這場革命現在仍然持續進行著。

很久以前，我是一個很重視精神生活、很敏感的女孩子，那時的我時常被人歸類為文藝少女。舉凡天氣的變化，一個展覽、一場電影，甚至是一本書、一句話都可以令我感動思考良久。而後，當我成長到某個年紀之後，我突然變得非常重視外表，很愛打扮，把以往唸書看展覽的時間與金錢都用來打扮自己，花許多許多時間關注自己的外表，連長一顆小粉刺或是臉色稍微暗沉一些都會令我煩惱半天。但不論是被歸類於文藝少女或趕流行的女子，這兩個階段的我的相同點是都不喜歡自己，無法自我肯定，而且脾氣不好。

若說練習阿南達瑪迦瑜珈之後令我變得脾氣好而有耐性，那也實在太神奇了，但是我的心情的確因為阿南達瑪迦瑜珈而變得比較平靜，而且開始接受自己，喜歡自己原來的模樣了。不知道其他人對這種轉變會有什麼看法，但無疑的這對我是一個重要的轉變。由於接納自己，喜歡自己的模樣，我開始不再那麼在意自己外表的小瑕疵，開始做合適自己風格的打扮，開始關注自己的生活習慣，會花時間去郊外或公園散步，重新開始看一些歐洲電影，勇敢的告訴朋友其實我很討厭好萊塢的片子，因此請寬恕我無法和她們一起去看某些片子。

我仍然在意自己的身材好壞，但與其用節食的方式去維持身材，不如定時運動令自己變的修長；與其在意自己膚色是否被曬黑了，不如關注自己的氣色好不好。如果能夠，每天早晨我會提早起床四十分鐘做幾個瑜珈的動作，因為瑜珈會讓精神變好，身體關節柔軟、活動自如，如此一來便不用一大早用咖啡來提神。

對現在的我而言，瑜珈是一種生活態度，而非僅僅是一項運動。阿南達瑪迦瑜珈的學員彼此打招呼時會說：「NAMASKAR」，意即：「我以一顆虔誠的心，向您內在的神性致敬」，而我認為更貼合天地自然，能令人愉悅的生活態度便是內在神性的彰顯，能夠帶領自己步入更美好的未來。