迨至民國初期，養生和習武兼顧

到了民國初期，太極拳發展達到成熟的階段。太極拳苑流派紛呈，除了陳、楊、武、趙堡(和) 四家之外，衍生了吳、孫兩家，各派名家輩出，成了競放異彩的局面。在1912年，許禹生先生 (楊健侯的弟子) 首破大清時代私傳拳術之規矩，在北京創辦了「北京體育研究社」，公開招收學員培養武術人才，以達到強民救國的目的。該社聘請了楊少侯，楊澄甫、吳鑒泉、孫祿堂、劉彩臣、劉恩綬、紀子修、佟瑞甫、張忠元、興石如等名家開辦北京體育講習所。在社內，楊少候、楊澄甫教太極拳大架，吳鑒泉教小架。楊澄甫的大架和吳鑒泉的小架的動作改為柔和緩慢，這就是現今流傳著行雲流水般的楊、吳式傳統太極拳。此時太極拳的改革，將純技擊性質的傳統拳術，改良成養生和習武兼顧的尚武運動形式。在推手內容方面，許禹生進行了單推手，楊澄甫發展了大捋雙推手。以後針對太極拳由北而南的發展及推手運動的提倡，楊澄甫口述之《論太極推手》(陳微明記錄整理)，定下了更明確的推手鍛練準則。楊澄甫亦陶鑄了無數英才，門下楊氏太極拳第四代亦高手輩出。1927年國民政府遷都南京，在北京體育學校教太極拳的楊澄浦、吳鑒泉等離開北京，去南京、上海教拳，學校一時缺少太極拳教練，因知當年楊祿禪是從陳家溝陳長興處學的太極拳，於是許禹生托人從陳家溝聘請了陳家後人陳績甫。但在高手雲集的北京，想以授拳立足並不是一件容易的事，陳績甫想必是“未得真傳”，才又邀請陳發科來到北京，即由陳績甫陪同會見了挑戰者，陳發科以“挨著何處何處擊、將人擊出不見形” 的高超技藝，使對方折服，在北京站住了腳，也突破了“誰知豫北陳家技，卻賴冀南楊氏傳”的局面。

現今，風行簡化及競賽套路，武藝不振

從1949年迄今，太極拳在臺、港、海外，得到廣泛的推展。臺灣地區，楊氏太極拳來臺的傳人不多，但功架種類頗全，故最為興盛。陳式太極拳初期流傳不廣，鮮為人知，但主要功架如老架、新架、小架均有，其中以老架系統習者居多。其他諸派因傳人不足，學習者甚少。而中國大陸在1956年，由國家體委編輯了24式簡化太極拳。後來因政治與經濟的不穩定，尤其在1966至1976年文革期間，武術及太極拳的發展在中國完全停頓了，造成教練人才中斷及太極拳傳統套路失傳。直到改革開放以後，各派傳人才開始設法修補傳統功架。其後又出現了48式簡化套路 (1977年) 及42式國際競賽套路 (1989年) ，對世界性太極拳運動的發展帶來重大的影響。這些簡化和競賽套路也傳入臺灣，而臺灣又自行推倡了全民運動會版的64式以及所謂13式的太極拳套路。

去年夏天，一位華府的拳友邀請筆者到「美京華人活動中心」，參觀李德印先生教授42式太極拳。據知，李先生是48式及42式兩種套路的主編者之一，其叔叔李天驥從前亦負責主編24式簡化套路。記得李先生在課程結束時說道：“學習這些簡化及競賽套路，就像籃球選手只學會了如何原地投籃，尚不能下場參加全程的籃球比賽 ”，筆者當時見到現場學習者打拳的情形，都彷彿在做太極操，可以說似舞藝而非武藝，所以對李先生之說頗有同感，也讚賞李先生的率直與坦誠。

文武兼修、廣於薪傳，才是正道

其實，太極拳的普及化是可喜之事，但在普及化的過程中，不能隨著武術陷入了同樣的困境，即強調動作外形的規範化和表演的形式美，如此的「競賽套路」練之多年也達不到太極拳本質上應有的成就。因為觀賞性的太極拳，其肢體動作再優美，也比不上舞蹈教師或藝術體操運動員的優美表演動作，也無法使太極拳的競賽套路成為國際奧運會正式比賽項目，反而誤導了世人對太極拳運動的認識，落個「花拳繡腿」之名。雖然有些普及化的太極拳架也講求精神內守、肢體放鬆、動作舒緩、上下協調等要點，但不從事於推手活動來檢驗功架姿勢和動作方法的正確性，結果是養生功夫沒有深入，而太極拳本質上的技藝功夫也捉摸不到，到頭來，真是「枉費功夫貽歎息」了。因此，從事競賽套路的練習或教學者，應當持續深入太極拳哲理與實用的研究，才能使自己的「武術」晉升為「武學」或達到「武道」的身心程度。而真正的太極拳，是能同時練出養生和技藝功夫的。在太極拳歷史上，對推廣最有貢獻者，應是那些在實拳實功上，能夠彰顯出太極拳深邃奧妙功夫，又廣於薪傳，有所相繼的人。若今後全世界的太極拳推廣之「道」能注重在文武兼修，讓養生、尚武與時俱進，則常人練習太極拳「三年可出門」，刻苦勤練者也有希望成為「楊無敵」。

筆者認為，拳勢只要不違背拳理，在套路熟練後，不必在架勢的形式美方面去追求，不應在架勢的高低、手的角度、步子的大小等等方面去糾纏，出手或起腳、身材高低和步子大小是因人而異的。而實戰時對方是變動的，只用固定的一成不變的外在動作去應對千變萬化的局面是難以取勝的。所以，拳架熟練後還耍多注重內在的修煉，有了充沛的內勁之後，才可達到以不變應萬變。拳諺曰「不在架勢、在氣勢」，就是這個道理。總之，太極拳的文練是以內功來推動技法，然後進一步的武練是以技法來表現內功，達到所謂「拳無技不榮，技無功不用」。

作者: ：朱殿蓉

本文【一 】至【二 】篇刊登於臺灣《太極拳雜誌》第184期2009年8月1日出版，【三 】與【四 】兩篇刊登於臺灣《太極拳雜誌》第185期2009年10月1日出版。