November 23, 2009
重點景點之ㄧ來囉!!有名的微笑高棉就是在這巴揚寺(Bayon)，又被譯作巴戎寺或巴雲寺，這地方可以待半天以上喔!!
建造時代：十二世紀晚期至十三世紀晚期
建造國王：闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII)到闍耶跋摩八世(Jayavarman VIII)
建築風格：巴揚寺式（Bayon）
供奉主神：佛陀(梵文：बुद्ध，Buddha)、
觀世音菩薩(梵文：अवलोकितेश्वर， Avalokiteśvara)
在經過一場大雨的洗滌，巴戎寺顯得乾淨很多，但也沒有藍天白雲。
巴戎寺還是有部分在整修
濕婆神
看的出來嗎?這是在鬥雞喔!
當時後的高棉人(特色就是長耳朵)
這是漢人喔
這可是求婚喔!!(漢人向高棉人求婚)
也有雕刻動物喔!
樹上有隻雞
大型的彫刻畫
巴戎寺的特色就是塔很多據說有五十四座塔
玩個借位的遊戲
案發現場喔!!
微笑高棉據說是笑的最燦爛的一個喔!
仙女雕刻
另一個角度看巴戎寺
殘破的雕像
巴戎寺其實可以待久一點，很優閒又有蠻多地方可以拍的喔!
下一站來到空中宮殿（Phimeanakas）
建造時代：約十世紀晚期
建造國王：羅仁德拉跋摩二世（Rajendravarman II）
建築風格：喀霖寺式（Khleang）
根據周達觀《真臘風土記》：
「其内中金塔，國主夜則卧其上。土人皆謂塔之中有九頭蛇精，乃一國之土地主也，係女身。每夜則見國主，則先與之同寢交媾，雖其妻亦不敢入。二鼔乃出，方可與妻妾同睡。若此精一夜不見，則番王死期至矣；若番王一夜不往，則必獲災禍。」
國王每天都必須爬上空中宮殿和九頭女蛇精做愛做的事，如果蛇精沒出現，那就表示國王死期將到，如果國王沒去，國家就會有災難。 感覺這空中宮殿可能是國王與上千妻妾偷情的地方。
現在有木製樓梯方便上下
上面居高臨下
下一站鬥象台（Elephant Terrace）
建造時代：十二世紀晚期
建造國王：闍耶跋摩七世 （Jayavarman VII）
建築風格：巴揚寺式（Bayon）
鬥象台建於十二世紀末，臺的長度超過三百米，共有三個平臺。南部的梯級以三頭飾的大象為柱，象鼻捲著蓮花。平臺的牆壁則雕上獅子和神鳥。
鬥象台的旁邊就是痲瘋王台（Leper King Terrace）
建造時代：十三世紀
建造國王：闍耶跋摩七世 （Jayavarman VII）
建築風格：巴揚寺式（Bayon）
傳說闍耶跋摩七世得了痲瘋病，因此建立了這個地方。
痲瘋王台下有一道狹窄迴廊，牆上雕滿石刻，意喻犯罪者必須接受地獄審判及酷刑。痲瘋王台滿是精美雕刻的石壁，不勝於長，而重在曲折。順著下沉式的回壁蜿蜒地走，層層關於帝王神魔的浮雕栩栩如生。整個台佔地不大，構思卻奇巧。因為闍耶跋摩七世飽受痲瘋病之苦，他在有生之年蓋了許多醫院造福人群。
十二生肖塔（Suor Prat Towers）
建造時代：晚期十三世紀
建造國王：因陀羅跋摩二世 （Indravarman II）
建築風格：後巴揚寺式（post-Bayon）
所以稱為十二生肖塔，是因為各塔上雕有不同的動物，和中國的十二生肖類似。
十二生肖塔的作用呢?周達觀的《真臘風土記》裡有記載
「又兩家爭訟，莫辨曲直。國宫之對岸有小石塔十二座，令一人各坐一塔中，其外兩家自以親屬互相隄防。或坐一二日，或三四日。其無理者必獲證候而出，或身上生瘡癤，或咳嗽熱證之類；有理者畧無纎事。以此剖判曲直，謂之天獄，蓋其土地之靈有如此也。」
十二生肖塔
到這裡時間已經有點晚因為還要到巴肯山看夕陽，雖然看到夕陽的機率不高，但還是要去看看有名的巴肯山是長的怎樣，為什麼這麼有名
巴肯山（Phnom Bakheng）
建造時代：九世紀末至十世紀初期
建造國王：耶輸跋摩一世 （Yasovarman I）
建築風格：巴肯寺式（Bakheng）
供奉主神：濕婆（梵文：शिव，Shiva）
巴肯寺是吳哥古蹟中供奉濕婆的印度教寺廟。九世紀末由耶輸跋摩一世建都吳哥後在巴肯山上建立的寺廟。
巴肯山是在吳哥窟西北1.5公里處的一座小山，從巴肯山頂可以居高臨下遙望吳哥窟。巴肯山高67公尺，巴肯寺建立於平坦的山頂。
走了一小段山路約20分鐘到達巴肯寺，要先爬上這陡上的階梯(人超多的)
雖然沒有美麗的夕陽還是要來張合照
巴肯山主要是附近最高的點，視野度也不錯，在上面還可以看到洞里薩湖，有種居高臨下的感覺，難怪傍晚黃昏會這麼多人；雖然沒有看到火紅的夕陽，但還算有看到夕陽；就這樣結束第二天的行程!!
明天另一個重要景點塔普倫寺，這景點可是因為電影古墓奇兵有名的喔!明天廣角鏡頭可以派上用場囉!!期待那顆大樹~
YA~小吳哥也即將登場囉~~
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