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November 13, 2009
有一把傘雨撐了很久,雨停了還不肯收。有一束花聞了很久,枯萎了也不肯丟。有一種友情,希望到永遠。即使青絲變白髮,也能心底保留。這段經典的文字再次讀過,還是會令我的心靈激起惜緣的花火,點點溫暖燦爛人生一路的美好。
在人生的路上行走,會經歷許多的事,遇見許多的人,這其間就有我想要靠近的人和想要靠近我的人,而人與人的交往中就是事物的不斷的更新與交替的過程。於是,就有了許多人所說的緣,相遇是緣,相逢是緣,相識也是緣。彼此之間坦誠相待,珍惜那份理解的美緣,把握那份珍貴的善緣,用心去感受緣帶給我的美好感覺,感受一份緣來緣去的過程的燦爛,感覺這種生命里程中的經歷。
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在人生的路上行走,會經歷許多的事,遇見許多的人,這其間就有我想要靠近的人和想要靠近我的人,而人與人的交往中就是事物的不斷的更新與交替的過程。於是,就有了許多人所說的緣,相遇是緣,相逢是緣,相識也是緣。彼此之間坦誠相待,珍惜那份理解的美緣,把握那份珍貴的善緣,用心去感受緣帶給我的美好感覺,感受一份緣來緣去的過程的燦爛,感覺這種生命里程中的經歷。
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November 12, 2009
秦始皇一把火,把《詩經》、《書經》和各個學者著作統統燒燬,此後如果還有幾個人湊在一起,嘰嘰喳喳地暗自談論這些書本的,就要陳屍於鬧市示眾。由於皇帝什麼也不怕,只怕病與死,活著一天還要吃米穀蔬菜,總算留下醫藥、蔔筮、種樹(指農業方面)之書。卜課的書本為什麼還要留下呢?因為皇帝是受命於天的天子,逢到自己難以判斷的吉凶禍福,就得向天神求教。
既然如此,今天為什麼還能看到《詩經》和《書經》?真實的情況現在已經沒法說得清楚,說得清楚有這樣一點:其中一部分靠口耳相傳保存下來,後來又通過文字將它記下。現在民間還在唱《馬燈調》、《無錫景》、《孟姜女哭長城》以及「搖搖搖,搖到外婆橋」的兒歌,如果要找書面的底本,圖書館裡很難找到,可是卻藏在老百姓的口齒之中。《女起解》、《四郎探母》這些戲是有腳本的,愛好京劇的人也會唱,多數卻不是從腳本上學來,只是憑著耳朵聽來。儘管秦始皇可以倚仗權力把書本燒燬,畢竟無法封閉天下黔首的口耳,可惜當時沒有答錄機,無從聽到歌唱時的方言和音調。
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既然如此,今天為什麼還能看到《詩經》和《書經》?真實的情況現在已經沒法說得清楚,說得清楚有這樣一點:其中一部分靠口耳相傳保存下來,後來又通過文字將它記下。現在民間還在唱《馬燈調》、《無錫景》、《孟姜女哭長城》以及「搖搖搖,搖到外婆橋」的兒歌,如果要找書面的底本,圖書館裡很難找到,可是卻藏在老百姓的口齒之中。《女起解》、《四郎探母》這些戲是有腳本的,愛好京劇的人也會唱,多數卻不是從腳本上學來,只是憑著耳朵聽來。儘管秦始皇可以倚仗權力把書本燒燬,畢竟無法封閉天下黔首的口耳,可惜當時沒有答錄機,無從聽到歌唱時的方言和音調。
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November 1, 2009
九陰真經原文
天之道,損有餘而補不觀看全文...
October 27, 2009
平心而論,誰也不希望自己的生命經常忍受磨煉--折磨式的歷練,哪怕真的是因此可以增加人的美麗,也不會有人歡呼著說:「啊,我多麼喜歡折磨式的歷練呀。」人總是嚮往平坦和安然的。然而,不幸的是,折磨對生命之襲來,並不以人的主觀願望為依據,不論人們喜歡與否,它只管我行我素,甚至有時還要強加於人,誰奈它何?
既然如此,人們為什麼不讓自己振作起來去迎接這挑戰呢?人們為什麼不能把它變作某種養分去滋潤自己的美麗呢?人們迴避磨煉,是因為不想忍受它,當迴避不了時,人們又說,磨煉原來是可以美麗人生的,兩邊皆有道理。
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既然如此,人們為什麼不讓自己振作起來去迎接這挑戰呢?人們為什麼不能把它變作某種養分去滋潤自己的美麗呢?人們迴避磨煉,是因為不想忍受它,當迴避不了時,人們又說,磨煉原來是可以美麗人生的,兩邊皆有道理。
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