上完課後我發瘋似地相信，我真的曾經是羅馬人沒錯....
否則，為什麼羅馬的建築、一景一物都這麼令我嚮往感動熟悉及深深喜愛呢？



昨天的課程是陳中和老師（應該尊稱 大師）的羅馬建築


內容改日分享！
（因為有要務在身，明天要報告）
不過昨天的課程我實在超喜歡、感動的，
所以先放一張羅馬帝國地圖上來，共垂涎之。



 

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去聽課前我百般無聊的在網路上查資料，
在Anyway上查到的經驗談
順便分享給有打算去吳哥的朋友們：


轉至：http://www.anyway.com.tw/community/board/board_essay.asp?cgrfnbr=97&brrfnbr=225882

發表人：  小玩家 (clinaer) 

剛從吳哥窟回來，那裡的美，讓我感動到快要掉淚
那裡人民的窮苦，讓我更想掉淚！
去之前，我在此先爬文爬了近半個月！
最後我向辦公室的同事募來好幾十件衣服以及一堆像筆與文具
到每一個景點，都可以看到穿的破爛爛的小朋友
向你賣紀念品，有時看到小朋友可憐，我都會掏錢給他們都被導遊制止了！


後來我就發文具，一人一支筆，還有我們帶去的舊衣物，小朋友拿到衣服時都好高興！二大箱的衣服，全部發光光，就連飯店送的迎賓水果、點心什鬼的，全部都拿出來的發，小朋友拿到衣服的表情，我真的永生難忘！


建議要去的朋友，若在自己能力範圍的允許下，不要怕重的帶一些舊衣物去，當你看到這些小朋友破爛的衣服，還有他們破爛的家，你就會覺得自己是不是太浪費了！




今天這堂課依舊是由吳素馨老師主講
老師曾在吳哥住了三個月


據老師實際了解所知：
在那邊高中老師薪水是一天2塊錢美金
開計程車一天10塊錢美金
民宿一天是17塊錢美金


所以大家寧可選擇服務遊客，
而不選擇教育（也無法選擇），造成失學小孩人數眾多
沒有教育、沒有前景也沒有未來實在是一國家的悲哀



認識東南亞國家必做的功課是了解：婆羅門教（印度教）和佛教
婆羅門教正如之前上課的希臘文明般有自己的神話、史詩
其生活中可見的習俗、藝術、文化、裝飾等皆是由這些典故衍伸而來




吳哥窟其實不是如我們從字面上所觀的意思是個洞窟！而是直接音譯的關係
"吳哥"所代表的其實是一失落的王朝、文明
Khemer Empire （Angkor，Siem Reap）


它是東南亞最重要的古建築文明之一，範圍超過四百平方公里，建築的年代從第9世紀到第15世紀。包括現今旅遊最經常涵蓋的景點：小吳哥（寺）、大吳哥（城）、百茵廟等和其豐富美麗的浮雕藝術。




目前維護吳哥古蹟的組織主要有三支隊伍：
一、法國某大學遠東學苑
二、ICC
三、APSARA



上圖是吳哥著名的微笑。
我在網路上查到的資料：
據說，吳哥城內的196面大佛雕塑，都是以迦耶華爾曼七世這位君王的容貌為藍本雕成。


不過素馨老師反駁：
Jayavarman Ⅶ是一位崇尚大乘佛教的國王
其在位期間廣設供平民百姓共用的公共藥草浴池的（現代的醫院）、救濟院、造橋鋪路
其佛像輪廓其實來自觀世音菩薩的面容，而非自己。

 
Jayavarman Ⅶ其他著名建設包括：
1. 以數量眾多、精美浮雕著名的Bayon百茵廟
2. 祭祀父親的家廟 Prah Kahn
3. 古墓奇兵拍片現場 Ta Prohm
4. 涅盤宮 （即當時藥草浴場）
5. 公共浴場 Sras Srang 
6. 吳哥城牆、大吳哥Ankor Thom 

等等





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這是第二次參加世界遺產的課程
打電話劃位時楊小姐跟我說最好可以提早20分鐘到
我於是匆匆往紹興北街趕去

因為下午去師大一趟的原因,所以還得解決停車問題,
繞了兩圈後,乖乖認命接受開車到台北車站週邊就是要停停車場繳一小時60元的停車費有如被搶錢的命運


上了電梯,繳費,進教室後發現
即使我早到了20分鐘還是有同學更早就到了
老師也早已經在督促大家在課前先閱讀今天講義
並拋出了一個問題: 神話和傳說有何差別?


今天講課的老師是 黃建忠 老師



此圖是存於 伊拉克里翁博物館內的百合王子
是 西元前1600年 克里特島 上希臘的審美觀代表
男子燙頭髮 露肚裝 小蠻腰 等等
相較於前一週日本文化認為穿上和服的女性最美的部位是頸部線條
實在是有很大的差異


也告訴我們
"美"是教育出來,是由文化風俗民情中衍伸的


眾所周知希臘是西方教育、文明的發源地
但為何希臘獨享有如此獨特地位、是什麼因素、具備什麼條件，可能是大家所不知的。

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