在連續數日，下班回家都很悶很悶的狀態，我跌入週五晚間最深沉狹隘的臨界意義，發現自己很倦卻不能在老公枕邊就那樣睡去。既非一個尋常的週五夜晚，亦不具任何指標性。不清明也不癲狂。或許像是村上龍有個好到不行的書名，「到處存在的場合，到處不存在的我」，這樣的一句註腳，把表達不盡的話，選擇這樣說完掉。



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3.

「不會生活的人便把自己緊束在制服的普遍性之中，一直繫到最後一個釦子。好像這個制服仍是超驗性的最後遺跡，它能保護人抵禦未來的寒冷，那個未來中沒有任何尊重。」米蘭‧坤德拉繼續說。


●鍾文音攝影

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2.
多少次、少年詩人為了一個堅持一點矜厚而回宕餘生、甚至世代？

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《迷路的詩》造成風靡，想來也逾十年了，透過這本青春迷航，許多人才知道，楊照曾經是詩人。

 

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寫得出《金閤寺》這樣天才鉅作的三島，悲壯之至的率領日本自衛隊集體切腹而死，只為軍國主義理想？生要麗似夏花死要美如秋葉，燃燒最絢爛時花火剎時凋零，垂弔的是餘燼，魂靈則千鶴翩躚，但可悲的，過度耽美則近乎夢幻，尤其童話罐頭必然有期限，可悲的你甚至用生命血踐。可悲的，「軍國主義」、是什麼？甘為禽獸食物鏈肉弱強食循環之極致，好個人體血脈賁張當作是高度犧牲昇華實踐！

實質，只是一個為了併吞不惜捐軀的黑暗謊言（底下犧牲的是千萬死傷離散）。


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「也許我們不能假設，善良的人是天生的，而且會一直善良下去。一個人在生活這條路上碰到的岔路太多，可能因為置身無法溝通的官僚體系而變得暴躁，因為長久貧窮而開始貪婪，因為懷疑愛人背叛而怨妒，因為經常失敗而尖酸。也許有人相信自己只要按照成規填報表格就算盡責，這輩子不曾沒有人鼓勵他發表意見過。當有人責備他迂腐顢頇，他氣憤極了。有沒有人能跟他溝通得上，讓他相信不是這個世界在找他麻煩？」

這是張惠菁散文《你不相信的事》段落。其實這是個很多人都知道的道理，之所以扣動我，或許因為我喜歡這本集子，也或許因為，我，始終相信某一個人的善良。進乎蠻橫的，智力遲鈍的。



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拜商周知名撰述吳錦勳所賜，他刊載的專題〈越寫，越聰明！〉一出，書寫這個主題迅速引起重視，比許多學界專家連綿不休的痛心疾呼還具大眾效應。無論吳錦勳和商周都太熱門了，即使作為財經類雜誌，跨領域（疑似？）談起書寫的話題，還是有模有樣而言之有物。



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