May 31, 2009
鼓勵此網誌：0
這篇算是延伸閱讀
網路上面找到的江之島傳說
江之島物語
2006.06.01
古早古早，神奈川縣鐮倉市深澤那一帶，有個圓周四十裏的大湖泊，住著一條五頭龍。這五頭龍時常 為非作歹，不是引起山崩地裂，就是喚來大水，要不然便是噴火讓農作物燒個精光，或讓時疫流行。尤其喜歡吞噬小孩，這點最令附近村人恐懼萬分。其中有個村落 名為津村，該村長家十六個孩子，全喪生在五頭龍手下。村人為鎮撫五頭龍，只得定期挑年輕女孩當牲禮。
欽明天皇十三年（五五二年）四月十二日，附近海岸突然發生異變。某天，天搖地動，大海呼嘯，異 變長達十天。二十三日辰刻，騷動平息，海面升起一陣濃霧，濃霧彼方遙遙傳來美妙樂音，四面香氣芬馥，有位天女乘著五彩雲，左右各跟隨一個女童，自天而降， 同時，海面也出現個小島。這正是現在的江之島，天女則為江島神社內的弁財天女神。
五頭龍也看到自天而降的天女，一見鍾情，因相思病而忘餐失寢，夢斷魂勞，
整天忽忽若有失。某天，祂終於前往江之島，向弁財天女神求婚。
無奈，女神柳眉倒豎，杏眼圓睜說：
「你那麼殘忍，一點人緣都沒有，我怎麼可能跟你成為夫婦？」
無論是神是鬼，只要先愛上對方，就算你有三頭六臂，也只能乖乖俯首聽命。五頭龍當然也不在話 下。祂當下發誓定要痛改前非，重新做人（做龍？）。而且，也真的沒失約。旱季時，普降甘霖滋潤農作物；秋令時，以身擋回颱風及海嘯。於是，弁財天女神也不 禁動心，終於答應跟五頭龍成親。
歲月流逝，五頭龍逐漸衰老，臨死前，祂向弁財天女神說：
「我死後，會化為山，永遠保護妳和村人。」
說畢，五頭龍渡海到江之島對岸，面對江之島化為一座山。正是現在的藤澤市片瀨山，龍口之處名為 「龍之口」。村人通稱此山為「龍口山」，並在山腳建立了祭祀五頭龍的龍口明神社，神體是五頭龍木雕像。目前仍每隔六十年舉行一次「巳年式年祭」，祭典這 天，當地人會抬著五頭龍神轎，渡海到江之島讓夫婦神重溫舊夢。
（奉安殿，裏面有弁財天女神像）
時代往後推，時值江戶時代前期。慶長十五年（一六一○）生於伊勢的杉山和一，
本為藤堂藩某家臣長男，小時候因病失明，將戶主地位讓給妹婿，到江戶學針法。
當時他拜名針灸師山瀨琢一為師，卻因生性手拙且忘性大，
再怎麼努力也無法習得技術，師傅終於開除他。
回鄉途中，想到日後將終生成為妹婿家米蟲，杉山痛不欲生。
路經江之島時，他想起弁財天女神，而江之島和大山是當時相模二大靈場，
於是渡海到江之島，向弁財天女神祈願，並在洞窟內絕食七天。
結願之日，杉山拖著疲憊身子下山，途中絆到大石子而摔倒。
因絕食了七天，身子很衰弱，他就那樣昏迷不醒。
不知過了多久，杉山突然感覺一陣類似針紮的痛楚，回過神來時，
盲目的他竟看到眼前站著弁財天女神。這時，他又感到一陣刺痛，伸手摸索，發現指尖前有個細竹筒，裏面裝滿尖銳東西。他又用手指觸摸，才恍然大悟竹筒裏裝的原來是松葉。這時，杉山腦中閃過亮光。
（是啊，把針放入管內，就不用擔心會紮錯地方……這一定是弁財天女神賜予的啟示！）
之後，杉山又到京都拜入江豊明為師，繼續埋頭學習。入江豊明的父親是山瀨琢一的師傅，而祖父是豐臣秀吉醫官的徒弟。杉山結合兩派技法，終於完成獨一無二的管針法。
他再度到江戶開業，新技法果然膾炙人口，風聲傳到當時的五代將軍綱吉耳裏。綱吉有腰痛宿疾，懷著
把死馬當活馬醫的心情，召喚杉山進城。
沒想到新技法竟醫好了將軍的腰痛。將軍大喜，問杉山：
「你想要什麼獎賞？不用客氣，老實說來。」
杉山想了一會兒，才回說：
「我只希望至少有只眼睛。」
對這要求，將軍也無法馬上作答。沉思許久，終於下令：
「好，沒問題，就給你一隻眼睛。」
原來將軍賜給杉山位於本所一目的約一千九百坪宅地，並任杉山為關東總檢校。「檢校」是盲官最高 官職，除了針灸，其他還有三弦、箏曲、平曲、按摩。杉山在一目開設「杉山流針治導引訓練所」，在當時是全球首創的視障者訓練學校。目前該地遺跡有一半成為 江島杉山神社（東京都墨田區）。
杉山於一六九四年病逝，享年八十五歲，墳墓位於江之島，是藤澤市指定文化財。
（杉山和一墳墓）
而鐮倉時代，江之島另有個悲戀傳說。
話說鐮倉名剎建長寺廣德院有位自休和尚，為了向江之島弁財天女神祈願，
單獨一人到江之島。爬到山頂時，迎面遇見一老一少和尚。自休看到那美少年和尚，
立即夢魂顛倒，情不自禁上前問：
「你叫什麼名字？」
少年僧默不作聲，身旁的老和尚代答：
「我們是鐮倉相承院小僧，他叫白菊……」
還未說畢，老和尚便催促白菊往前走。
自休依依不捨地目送一老一少下山。
這天以後，自休陷於不能自製的單戀地獄。醒時白菊，睡時也白菊地腦裏充滿白菊面影。
終於無法自己地前去造訪相承院。然而，白菊態度冷淡，拒自休於千里之外。
無奈，愈是拒絕，戀情之火便燃得愈旺。這本是人之常情。
一個月、兩個月過去，自休不但無法熄滅自己內心那把熊熊之火，白菊也逐漸心猿意馬。
可憐的美少年僧，終於在某夜，單獨一人渡海到江之島，在扇子留下一首辭世詩，
縱身跳進江之島南岸深淵。自休聽聞消息後，悔恨不堪，沒多久也留下一首辭世詩，
同樣跳進江之島南岸深淵。自此以後，人們稱那深淵為「稚兒淵」（「稚兒」為少年僧）。
（稚兒淵）
附帶一提，江之島同時也是「貓島」、「鳶島」。
鳶，俗稱老鷹，外形跟鷲鷹類似，但尾巴形似魚尾，鷲鷹則呈扇形。
整個小島上空都有老鷹盤旋，數量多得會令人想起希區考克的《鳥》。
仰頭往上看，甚至連尾巴形狀、羽毛色澤都能看得一清二楚。而且不怕人，
會直線沖下搶觀光客的便當。
至於貓，據說島內大約有一千隻，這也不怕人，有些貓甚至躺在山路中央或路邊石上，
任遊客亂摸。 每只貓都被遊客養得胖嘟嘟。據說這些貓以前大半是棄貓，
加上在島內繁殖，才變成目前這麼多。
島內土產店路徑一旁有捐款箱，這些捐款不是用來給貓吃食，
而是 用來避孕。目前已有四分之一都是「中性貓」了，大致可以控制繁殖。
這些鳶及貓，大概是每年上千萬的遊客與島民的共同寵物吧。
網路上面找到的江之島傳說
江之島物語
2006.06.01
古早古早，神奈川縣鐮倉市深澤那一帶，有個圓周四十裏的大湖泊，住著一條五頭龍。這五頭龍時常 為非作歹，不是引起山崩地裂，就是喚來大水，要不然便是噴火讓農作物燒個精光，或讓時疫流行。尤其喜歡吞噬小孩，這點最令附近村人恐懼萬分。其中有個村落 名為津村，該村長家十六個孩子，全喪生在五頭龍手下。村人為鎮撫五頭龍，只得定期挑年輕女孩當牲禮。
欽明天皇十三年（五五二年）四月十二日，附近海岸突然發生異變。某天，天搖地動，大海呼嘯，異 變長達十天。二十三日辰刻，騷動平息，海面升起一陣濃霧，濃霧彼方遙遙傳來美妙樂音，四面香氣芬馥，有位天女乘著五彩雲，左右各跟隨一個女童，自天而降， 同時，海面也出現個小島。這正是現在的江之島，天女則為江島神社內的弁財天女神。
五頭龍也看到自天而降的天女，一見鍾情，因相思病而忘餐失寢，夢斷魂勞，
整天忽忽若有失。某天，祂終於前往江之島，向弁財天女神求婚。
無奈，女神柳眉倒豎，杏眼圓睜說：
「你那麼殘忍，一點人緣都沒有，我怎麼可能跟你成為夫婦？」
無論是神是鬼，只要先愛上對方，就算你有三頭六臂，也只能乖乖俯首聽命。五頭龍當然也不在話 下。祂當下發誓定要痛改前非，重新做人（做龍？）。而且，也真的沒失約。旱季時，普降甘霖滋潤農作物；秋令時，以身擋回颱風及海嘯。於是，弁財天女神也不 禁動心，終於答應跟五頭龍成親。
歲月流逝，五頭龍逐漸衰老，臨死前，祂向弁財天女神說：
「我死後，會化為山，永遠保護妳和村人。」
說畢，五頭龍渡海到江之島對岸，面對江之島化為一座山。正是現在的藤澤市片瀨山，龍口之處名為 「龍之口」。村人通稱此山為「龍口山」，並在山腳建立了祭祀五頭龍的龍口明神社，神體是五頭龍木雕像。目前仍每隔六十年舉行一次「巳年式年祭」，祭典這 天，當地人會抬著五頭龍神轎，渡海到江之島讓夫婦神重溫舊夢。
（奉安殿，裏面有弁財天女神像）
時代往後推，時值江戶時代前期。慶長十五年（一六一○）生於伊勢的杉山和一，
本為藤堂藩某家臣長男，小時候因病失明，將戶主地位讓給妹婿，到江戶學針法。
當時他拜名針灸師山瀨琢一為師，卻因生性手拙且忘性大，
再怎麼努力也無法習得技術，師傅終於開除他。
回鄉途中，想到日後將終生成為妹婿家米蟲，杉山痛不欲生。
路經江之島時，他想起弁財天女神，而江之島和大山是當時相模二大靈場，
於是渡海到江之島，向弁財天女神祈願，並在洞窟內絕食七天。
結願之日，杉山拖著疲憊身子下山，途中絆到大石子而摔倒。
因絕食了七天，身子很衰弱，他就那樣昏迷不醒。
不知過了多久，杉山突然感覺一陣類似針紮的痛楚，回過神來時，
盲目的他竟看到眼前站著弁財天女神。這時，他又感到一陣刺痛，伸手摸索，發現指尖前有個細竹筒，裏面裝滿尖銳東西。他又用手指觸摸，才恍然大悟竹筒裏裝的原來是松葉。這時，杉山腦中閃過亮光。
（是啊，把針放入管內，就不用擔心會紮錯地方……這一定是弁財天女神賜予的啟示！）
之後，杉山又到京都拜入江豊明為師，繼續埋頭學習。入江豊明的父親是山瀨琢一的師傅，而祖父是豐臣秀吉醫官的徒弟。杉山結合兩派技法，終於完成獨一無二的管針法。
他再度到江戶開業，新技法果然膾炙人口，風聲傳到當時的五代將軍綱吉耳裏。綱吉有腰痛宿疾，懷著
把死馬當活馬醫的心情，召喚杉山進城。
沒想到新技法竟醫好了將軍的腰痛。將軍大喜，問杉山：
「你想要什麼獎賞？不用客氣，老實說來。」
杉山想了一會兒，才回說：
「我只希望至少有只眼睛。」
對這要求，將軍也無法馬上作答。沉思許久，終於下令：
「好，沒問題，就給你一隻眼睛。」
原來將軍賜給杉山位於本所一目的約一千九百坪宅地，並任杉山為關東總檢校。「檢校」是盲官最高 官職，除了針灸，其他還有三弦、箏曲、平曲、按摩。杉山在一目開設「杉山流針治導引訓練所」，在當時是全球首創的視障者訓練學校。目前該地遺跡有一半成為 江島杉山神社（東京都墨田區）。
杉山於一六九四年病逝，享年八十五歲，墳墓位於江之島，是藤澤市指定文化財。
（杉山和一墳墓）
而鐮倉時代，江之島另有個悲戀傳說。
話說鐮倉名剎建長寺廣德院有位自休和尚，為了向江之島弁財天女神祈願，
單獨一人到江之島。爬到山頂時，迎面遇見一老一少和尚。自休看到那美少年和尚，
立即夢魂顛倒，情不自禁上前問：
「你叫什麼名字？」
少年僧默不作聲，身旁的老和尚代答：
「我們是鐮倉相承院小僧，他叫白菊……」
還未說畢，老和尚便催促白菊往前走。
自休依依不捨地目送一老一少下山。
這天以後，自休陷於不能自製的單戀地獄。醒時白菊，睡時也白菊地腦裏充滿白菊面影。
終於無法自己地前去造訪相承院。然而，白菊態度冷淡，拒自休於千里之外。
無奈，愈是拒絕，戀情之火便燃得愈旺。這本是人之常情。
一個月、兩個月過去，自休不但無法熄滅自己內心那把熊熊之火，白菊也逐漸心猿意馬。
可憐的美少年僧，終於在某夜，單獨一人渡海到江之島，在扇子留下一首辭世詩，
縱身跳進江之島南岸深淵。自休聽聞消息後，悔恨不堪，沒多久也留下一首辭世詩，
同樣跳進江之島南岸深淵。自此以後，人們稱那深淵為「稚兒淵」（「稚兒」為少年僧）。
（稚兒淵）
附帶一提，江之島同時也是「貓島」、「鳶島」。
鳶，俗稱老鷹，外形跟鷲鷹類似，但尾巴形似魚尾，鷲鷹則呈扇形。
整個小島上空都有老鷹盤旋，數量多得會令人想起希區考克的《鳥》。
仰頭往上看，甚至連尾巴形狀、羽毛色澤都能看得一清二楚。而且不怕人，
會直線沖下搶觀光客的便當。
至於貓，據說島內大約有一千隻，這也不怕人，有些貓甚至躺在山路中央或路邊石上，
任遊客亂摸。 每只貓都被遊客養得胖嘟嘟。據說這些貓以前大半是棄貓，
加上在島內繁殖，才變成目前這麼多。
島內土產店路徑一旁有捐款箱，這些捐款不是用來給貓吃食，
而是 用來避孕。目前已有四分之一都是「中性貓」了，大致可以控制繁殖。
這些鳶及貓，大概是每年上千萬的遊客與島民的共同寵物吧。
