aoe216

extreme way

Extreme places I didn't know
I broke everything new again
Everything that I'd owned
I threw it out the windows, came along
Extreme ways I know move apart
The colors of my sea
Perfect color me

Extreme ways that that help me
Help me out at night
Extreme places I had gone
But never seen any light
Dirty basements, dirty noise
Dirty places coming through
Extreme worlds alone
Did you ever like it planned

I would stand in line for this
There's always room in life for this

Oh baby, oh baby
Then it fell apart, fell apart
Oh baby, oh baby
Then it fell apart, it fell apart
Oh baby, oh baby
Then it fell apart, it fell apart
Oh baby, oh baby
Like it always does, always does

Extreme songs that told me
They helped me down every night
I didn't have much to say
I didn't get above the light
I closed my eyes and closed myself
And closed my world and never opened
Up to anything
That could get me along

I had to close down everything
I had to close down my mind
Too many things to cover me
Too much can make me blind
I've seen so much in so many places
So many heartaches, so many faces
So many dirty things
You couldn't believe

I would stand in line for this
It's always good in life for this

Oh baby, oh baby
Then it fell apart, fell apart
Oh baby, oh baby
Then it fell apart, it fell apart
Oh baby, oh baby
Then it fell apart, it fell apart
Oh baby, oh baby
Like it always does, always does

我們正在習慣的50個異常現象
      新華網 （ 2010-07-20 09:08:15 ）     來源： 國際先驅導報

 引自 http://news.xinhuanet.com/herald/2010-07/20/content_13886305.htm

我們司空見慣的許多現象，未必就正確和理所當然。邱炯/插圖

    《國際先驅導報》記者曉德發自北京 2010年上半年剛過，我們關注習慣，那些正在或已經讓我們麻木的習慣。
    王家嶺礦難悲劇、張悟本養生神話、學術腐敗醜聞、電視娛樂怪相……我們處在一個異彩紛呈同時又問題叢生的年代，媒體在一輪輪的新聞盛宴中端出這些五味雜陳的菜餚。我們曾經歡欣，曾經悲傷，曾經憤怒，曾經無助。我們茫然地發出詰問，又忍不住隨之裹挾著東奔西走，還沒來得及忘卻，更新的正劇、悲劇或鬧劇又已輪番上場。
    這個年代，讓我們習慣的事情似乎正越來越多。許多原本異常的事情和現象，不再如一開始時那樣刺激著我們的神經，撞擊著我們的心弦。我們可能就在這種不知不覺中，變得習慣，變得淡然。
    沒錯，這個年代的確正在一天比一天可愛，人們的觀念一天比一天開放，經濟發展的數字總是在更上一層樓。可是，我們卻不能因此而忽略那些原本不該習慣、甚至值得我們警醒的現象，這些現象正在敗壞著自然環境，麻痺著人的良知，噬咬著社會肌體……對此，我們再不能熟視無睹，態度漠然。
    所以，今天，我們關注習慣。

【社會篇】

1、礦難頻發
    3月28日13時40分左右，華晉焦煤公司王家嶺煤礦發生特別重大透水事故，事發時除108人順利升井外，153人被困井下。一時間，媒體開足馬力，全力聚焦救援工作。幾天後，115人被搶救安全升井，38人遇難。
    其實，王家嶺礦難只是眾多礦難中最具特點的一場礦難。整個今年上半年，中國礦難繼續著過去的高發態勢，從江西新余到湖南湘潭，從河南伊川到河北承德，從新疆塔城到山西晉城，礦難的版圖涵蓋大半個中國。媒體的反思卻已經陷入茫然。看到礦難，擔憂、悲傷、憤怒是人之常情，不過當你看到礦難循環往復地不斷發生後，你會感覺如何？但願我們上上下下不會由此變得麻木，變得習慣礦難的不斷上演。

2、百姓跪訪
    大連莊河市市長大概是第一個被村民「跪掉」的官員。4月13日，該市龍王廟村1000多名村民到市政府門口想見市長反映村幹部腐敗問題，大家面朝市政府下跪，直到最後也沒見到市長。11天後，市委副書記、市長孫明被大連市委責令辭職。
    4月22日，廣東化州梅子坑移民新村近百村民在化州市政府門前長跪一小時，反映耕地被侵佔問題，但無人理會。
    作家陳桂棣、春桃夫婦在《中國農民調查》中曾介紹，面對農民的長跪不起，時任中紀委執法監察室的曾曉東主任淚流滿面。他說，試想，如果不是巨大的悲苦，過久的壓抑，一個閱盡人間滄桑的老者，怎麼會不顧屈辱和難堪地雙膝觸地，給一個可以做自己兒孫的調查人員施此大禮？
    十年前的採訪讓讀者不勝唏噓，十年後，跪訪卻已在各地政府門前已不再鮮見。這是時代發展的必然，還是我們的信訪制度走了彎路？

3、冤獄案一出再出
    佘祥林的風波還沒被忘卻，趙作海冤獄案又在2010年震驚中國。
    從「死者」趙振晌回到村裡，到「犯人」趙作海被釋放，一共用了6天時間。此前，趙作海在監獄裡已經服刑11年。經歷了刑訊逼供和牢獄之災，趙作海被形容為「鄉村冤案樣本」。6月21日，河南省高院院長張立勇來到趙作海的新家，向趙作海鞠躬致歉。
    無論如何，趙作海的人生已經不可能重來。而是否還有更多的佘祥林、趙作海，才是中國司法之痛。

4、拆遷暴力與暗箱操作
    一方扛著煤氣罐，房子上插著標語旗幟；另一方僱傭社會閒散人員深夜扔磚頭，在大門上噴恐嚇性文字。這就是當下的中國式拆遷。拆遷引發的民眾不滿甚至社會治安案件，已成為導致社會不穩的重要因素。中央要求的「陽光拆遷」，到了很多地方成了「黑箱拆遷」，不僅不告訴被拆遷人土地真實用途，還強行簽署保密協議，不同家庭的拆遷補償數字可能天壤之別，有人一夜暴富，有人一夜赤貧。
    什麼是和諧社會的障礙？眾多答案中，暴力拆遷絕對可列其中。

5、官員有話不好好說
    2010年全國兩會，各地官員表現不一。有的部長被錄音筆堵到下巴仍微笑作答，有的地方官員反問女記者：「你是哪個單位的？」
    在這片土地上，既誕生過「你是為黨說話，還是為老百姓說話」的雷人官語，也出現過官腔十足「研究研究」的敷衍塞責，當然，還有國際場合官員的集體「鴉雀無聲」。有話不好好說，不是高高在上打官腔，就是沉默不語，要麼就是亂說一氣，已經是中國部分官員的通病。

6、慈善捐款入財政
    「5·12」大地震，中國慈善事業曾迎來前所未有的「井噴」。而公眾抗震捐款的流向問題，卻引發了同樣前所未有的質疑。《中國青年報》在今年4月的一篇報道中質問：中國式慈善，被財政「收編」？
    對此，民政部前官員王振耀回應說，公眾把資金捐給慈善組織，但最後還是由政府來執行項目，這是個很現實的體制問題。
    「體制問題」背後，捐款人有理由心灰意冷：入了財政的捐款，會不會被官員用來買轎車？

7、人才流失海外
    21世紀什麼最重要？人才！葛優和馮小剛都知道的道理，卻是今天中國面臨的難題。一份由中國社科院發佈的《2007年全球政治與安全》中承認：中國流失的頂尖人才數量在世界居於首位。
    大批人才何時回歸，一留學機構總裁的結論很簡單：「當中國超過美國的時候，人才自然回歸。」

8、冒名頂替上大學
    2004年9月，時任湖南隆回縣公安局政委的王崢嶸從女兒的班主任處獲取了羅彩霞的高考信息，偽造了羅彩霞的戶口遷移證等證件。並讓女兒冒用羅彩霞之名，被貴州師範大學錄取。「羅彩霞事件」曝光後，王崢嶸以偽造國家機關證件罪被判刑4年。
    此後，眾多版本的「羅彩霞」在各地頻現。本該嚴謹的高考招生錄取流程，在手眼通天的權力面前形同擺設。媒體近日披露的案例是，河南一高校清退300多名「羅彩霞」。

9、官員問責後「帶病」復出
    曾經造成國有資產損失5.5億美元並在新加坡鋃鐺入獄的陳久霖，近日悄然復出。2010年6月底，陳久霖出現在央企葛洲壩集團下屬二級子公司的高管名單上。《南方週末》報道稱，國資委的問責制度和央企高管任命方式，令人生疑。
    陳久霖只是被問責者復出的最新樣本。此前，「帶病復出」、異地任職的被問責官員，已經讓老百姓見識了太多的「問責現形記」。有人說，問責官員不是不能復出，人們反對的是胡亂復出和悄悄復出。
  
10、兩會雷人雷語
    兩會雷人雷語已不新鮮，但今年全國兩會仍有「突破」——全國政協委員、重慶陶然居飲食文化（集團）有限公司總裁嚴琦首倡「兩會營銷」。嚴琦的雷人提案是，建議取締社會網吧，由政府辦公共網吧。消息一出，輿論嘩然，陶然居網站被黑。
    3月11日，全國政協委員韓方明在微博上曝料：「昨晚一眾人馬應邀去嚴琦委員的陶然居晚宴，席間她對關閉網吧的提案頗為沾沾自喜，並稱是今年兩會第一雷人雷語。又稱她的陶然居品牌由此話題增值五個億。」
    兩會雷人語錄正式邁上新台階。對此，韓方明表示，委員不能代表利益集團、私人商業機構到國家最高議政場所來為自己或小集團謀利。

11、富豪榜成為「殺豬榜」
    5月18日，備受關注的黃光裕案作出一審判決。內地首富黃光裕被北京市第二中級法院以非法經營罪，內幕交易、洩露內幕信息罪和單位行賄罪判處有期徒刑14年。黃光裕落馬，再次印證了「富豪榜=殺豬榜」的規律。
    去年年底，胡潤研究院稱，從1999年至2008年間，登上《胡潤百富榜》的億萬富豪中，共有49人出事。香港科技大學教授丁學良歸納了中國富豪更容易落馬的原因：中國的官僚權限過大且權力界定不明；中國的民間企業運作的空間有限而邊界也不定；中國的市場和誘惑非常巨大，因此即使落馬的風險大，鋌而走險者依然前赴後繼。
  
12、全民爭當公務員
    被稱為「國考」的國家公務員考試，報考人數正呈爆炸式增長。繼2009年飆升至百萬以上（105萬）後，2010年報考人數歷史性地達到了146萬，而2003年僅為8.7萬人，7年時間增加了將近16倍！
    全民爭當公務員，看中的無外乎是工作的穩定和良好的待遇。人力資源和社會保障部勞動和工資研究所所長蘇海南坦承，逐年推高的報考熱與目前我國的社會分配製度有較大關係，「目前的社會利益分配仍然集中在少數一些部門和職業上」。

13、河流魚蝦消失
    還記得小學時寫過的作文嗎？家門口的那條小河，還有小河裡的魚蝦，曾經成就了幾代人的童年樂趣。而今，這樣的美好回憶卻成了現在孩子們的一種奢侈，因為魚蝦早已消失，河流不是已乾涸，就可能成了臭水溝。
    我們其實只是這片土地暫居的過客，有什麼理由去敗壞子孫後代仍要享用的土地、河流和生存環境？N

14、公務員呵斥納稅人
    如果不是廣州市民王先生將自己與當地法制辦公室公務人員的爭吵過程放到網上，更多遭遇「咆哮辦事」態度的群眾可能依舊在忍氣吞聲（事實上，即使這個問題解決了，更多人依然也在忍受「咆哮」式辦事態度）。
    中午12點下班，11點半就不再接待辦事群眾，廣州市法制辦工作人員的理直氣壯，相信每個到過政府機關辦事的人都感同身受。納稅人的錢供養著公務員，後者卻對前來辦事的「主人」頤指氣使。中國最後一個封建王朝已經解體快100年，一些地方機關部門的「衙門作風」依舊不減當年。

15、「公費旅遊」比著來
    香港《明報》報道稱，去年一年赴台的大陸省市地方團體只有5個，但今年3月以來，已經有11個大陸省市參訪團抵台，而且規模更為龐大，動輒數百上千人。
    如果說訪台多少還有些「走親戚」的味道，還帶著很多項目前往的話，那麼很多前往西方國家和境外旅遊勝地的團組就純粹屬於「公費旅遊」了。雖然這些團組都會掛著「某某考察團」、「某某項目組」的鮮亮招牌，但他們考察的無非是名勝古跡，每天展開的項目也就是吃喝玩樂。這樣的出訪團組還是越少越好。

16、小偷偷出貪官
    七年前的一天凌晨，原貴州省長順縣政協副主席胡方瑜一家正在熟睡之時，小偷從窗外將胡方瑜的褲子挑走。搜走現金後，褲子被扔在縣醫院後門外。兩個小學生將拾到的褲子交給縣公安局。公安人員發現皮帶的夾層裡，竟還藏有4張大額存單。紀檢部門展開調查，胡方瑜隨即被「雙規」。
    這是《廣州日報》總結出的「最雷人的貪官暴露經歷」之一，其他雷人方式還有：被騙出來的貪官，劣質水管「漏」出來的貪官，拆房拆除來的貪官……

【民生篇】


踏上回家的路，咋就這麼難？

17、鐵路春運一票難求
    新鐵路年年在建，車速日日在提，春運火車票「一票難求」問題卻成了不變的鐵律。每到春節前，求得一張回家的車票看上去比登天還難。這裡當然有中國人口眾多的原因，也脫不掉「回家過年」習俗的干係，但是不是還有別的什麼原因從中作祟。要不，在車站前晃蕩的黃牛黨為何總能在春節前大賺一筆。
    今年兩會期間，鐵道部表示解決「一票難求」的日子不會太遠。據說到是到2012年，依據是屆時鐵路網營業總里程將達到11萬公里以上。但願一年多以後我們不會在春節前的車站看到太多沮喪的臉。

18、老少皆為買房狂
    我為房狂！從2007年前後至今，全民買房的熱潮蔓延華夏大地。準備結婚的年輕人要買房，年過半百的老人要換房，剛畢業的大學生也想買房。年輕人不願「蝸居」，投資客忙著「抄底」，開發商一邊利用各種概念推波助瀾，一邊忙著數錢。
    究竟誰最需要房子？花費父母、岳父母甚至祖父母數代人的積蓄成就的一套住宅，到底值不值？有人說不該為房子犧牲幸福，有人則認為有了房子才叫真幸福。幸福究竟有多遠？全看你心裡的期望與現實的距離。

19、油價漲多跌少
    漲價時總選擇深夜偷偷摸摸宣佈，跌價時卻緩緩慢慢步履蹣跚，這就是中國油價調整時的怪現象。更有意思的是，目前22個工作日的調價間隔，往往出現「國際油價動、國內成品油價不動」、「國際油價下跌，國內成品油價卻上漲」的尷尬局面。
    6月1日，國家發改委能源研究所原所長周大地做客人民網，稱「中國油價漲得快跌得慢」屬片面理解。至於後一種情況，曾傳出縮短間隔日期的消息，但至今未果。

20、醫生收紅包
    「靠山吃山」的職務受賄，不是什麼新話題。這種習慣在醫院的直接後果，就是病人覺得「不送紅包，心裡不踏實」。一份調查數據顯示，九成被調查者覺得在家人患重病需要手術或住院時，應該給醫生送紅包。
    從今年7月1日起，北京市出台新規，凡是向患者索取紅包的醫生，都將在考核中定為不合格。醫生收紅包的現象甚至驚動了中紀委。5月7日，在衛生部召開的糾風聯席會議上，中紀委副書記馬馼指出，當前老百姓特別是對於藥價虛高和醫務人員收受紅包、回扣等問題仍然意見很大。

21、上幼兒園比上大學難
    幼兒園收費比大學還貴！《新京報》近日報道，北京一民辦學校學前班學費上漲70%，一年收費20480元。不僅學費貴，入園更是難上難。有消息稱，北京幼兒園15年減少1790所，僅能滿足一半需求。幼兒園成了稀缺資源，以至於很多准媽媽，孩子還在肚子裡，就開始為入園問題操心。
    從6月21日到28日，《人民日報》連發5篇文章分析上幼兒園難的問題。教育資源如何平衡分配，影響的絕不只是當下。

22、神醫輪流轉
    成也媒體，敗也媒體。「養生大師」張悟本恐怕此刻對這句話最感同身受。今年上半年，張通過媒體迅速走紅，2000元一個號的門診一度排到2011年。但隨著後來媒體的質疑，張悟本一夕敗落，其行醫坐堂的「悟本堂」，也被北京市有關部門以「違章建築」為名強行拆除。
    「神醫」被拉下神壇，「養生專家」成了偽科學代言人。張悟本不是第一個，也不會是最後一個。之前自稱「蓋世華佗」的胡萬林，用一把芒硝包治百病，與張悟本生吃茄子、喝綠豆湯沒什麼區別。神醫輪流轉，究竟是誰病了？


病從口入，不只是衛生問題，更是良心問題。


  
23、黑心食品氾濫
    張悟本說，把吃出來的病吃回去。這句話現已成過街老鼠，但中國人常常「吃出病來」卻是不爭的事實。
    這個夏天，三聚氰胺再出江湖，青海、吉林等地「問題奶粉」事件，目前仍在調查中。自從出了「蘇丹紅」以及它的弟弟妹妹之後，食品安全就成了老大難。百度百科介紹說，雖然世界各國都有不法商人生產黑心食品，但由於嚴重程度及（黑心食品）比例上的差異，目前中國製造已成為黑心產品代名詞。頭髮醬油，紅心鴨蛋，大頭奶粉，洗衣粉饅頭……當商人沒有了良知，當執法者只知頭痛醫頭，就只剩下老百姓自認倒霉，每天盯著電視報紙網絡，苦苦修煉發現黑心食品的火眼金睛。


堵車，讓城市居民更痛苦。

24、開車不如走著快
    連二三線城市長春、北戴河，也開始按照車牌尾號限制汽車上路了！放眼望去，凡主要城市的主要街道，經常是道路變成停車場；走路反比開車（坐車）快，已經不再是天方夜譚。中國城市的交通，真的到了讓人崩潰的地步嗎？
    7月1日，IBM發佈全球各大城市上班之旅的痛苦指數排名，北京獨佔鰲頭。據財新網報道，此前2月的「世界各國人民上班路上花多長時間」的調查，中國亦是當仁不讓佔據老大地位。

25、銀行亂收費
    到銀行存上千枚硬幣，645元竟被收了18元手續費。重慶一市民在遭遇莫名收費後，方得知銀行收取的是「零鈔清點費」。銀行說，點鈔費用來支付銀行的人力成本。
    排隊等待的客戶永遠那麼擁擠，辦理一筆業務的時間永遠那麼漫長，服務被指相當於「初級階段」的中國商業銀行，在收費問題上卻一直緊跟國際潮流，且不斷有發明和創新。6月初，國家發改委、中國銀監會聯合發文叫停「零鈔清點費」，但商業銀行的更換存折費、短信提醒費、打印憑證費等亂收費仍多如牛毛。

26、農民工為工錢爬塔吊
    不記得從什麼時候開始，逢年過節，總會有農民工為討工錢爬塔吊的新聞曝光。塔吊，正成為眾多農民工維護權益的最後一根稻草。
    人們習慣了農民工和塔吊的關聯，甚至有無良媒體將農民工討薪比作「跳樓秀」，對此央視主持人崔永元直言：「那你秀一個給我看看！」
  
27、賣腎救子
    因2週歲的兒子得了罕見的病——戈謝氏病（肚大如皮球），37歲的母親馬女士開始在廣東惠陽各地貼賣腎救子的小廣告，籌錢給兒子治病。
    這樣的新聞，媒體上已經見慣不怪。在搜索引擎中輸入「賣腎救子」，3.5萬條信息躍然眼前。主人公幾乎都是因孩子或父母生病無錢醫治，才想出如此對策。
    面對要靠賣腎才能拯救親人生命的現實，最該反思的是醫療管理和社會保障部門。什麼時候，這樣令人心酸的悲劇不再重演？

28、「被」漲工資
    將「被」字的意義發揚光大的網民「醬裡合醬」絕對是個人才，雖然他當時正在「被就業」。為追求就業率，一些高校將沒找到工作的大學生強行描述為「已經就業」，至此中國特色的黑色幽默正式誕生。
    而這一年來，從「被就業」到「被漲工資」、「被代表」，太多的身不由己「被安排」，效果可能如GDP的數字一樣看起來很美，其中的彎彎繞卻不知有多少九曲迴腸？

29、收費站天羅地網
    兩年前，一幅山西省內公路收費站地圖在網上熱傳，圖上密密麻麻地標注著山西省幾個縣市的收費站點，彷彿滿天的星星，又如同一張密不透風的天羅地網。媒體人封新城說，「在這裡，讀懂山西。」
    其實，收費站比服務站多，過路費比燃油費貴，早已是很多車主的感受。根據公開的資料，全世界收費公路不過14萬公里，竟有10萬公里在中國。實行燃油稅後，按說普通公路所有的收費站都要取消，但現實情況卻是，變相收費、非法收費的公路收費站仍橫行各地。

30、國慶節成了旅遊節
    從1999年起，春節、「五一」「十一」開始了7天的長假。
    十幾年後，除五一黃金周取消、春節以探親為主外，國慶節作為旅遊盛典的味道依舊如火如荼。國慶節就是放長假，商家為爭奪市場鋪天蓋地搞促銷，節日本身的意義反而退居次席。

31、聽證會成「漲價會」
    6月，備受關注的世界文化遺產「三孔」門票價格最終以漲價告終。此前的5月30日，山東省物價局已就此在曲阜召開了價格調整聽證會。
    景點門票漲價，我們習慣了；採用聽證會的方式為漲價披上民意的外衣，我們也正在習慣著。不僅旅遊景點門票如此，其他諸如水、電、煤氣等民生價格在各地的歷次調整，無一不是按照「聽證－漲價」的程序一路走來。

【文化篇】


「非誠勿擾」非常呈現「拜金女」。

32、電視節目台灣化
    台灣藝人西進，歌手來了，演員來了，主持人和電視製作人也來了。隨便克隆一下對岸的節目，再加上誇張的掌聲歡呼聲尖叫聲，收視率就可能如打了雞血般猛竄。一時間，眾多衛視黃金時段嗲聲不斷，全民娛樂，「國語」腔席捲大陸熒屏。
    早年香港影視劇也曾風靡內地，如今已是明日黃花。這一撥電視節目台灣化風潮，不知會吹到幾時？

33、拜金女爭比不要臉
    不管你願不願意，今年上半年最火的電視節目都非江蘇衛視的《非誠勿擾》莫屬。一群或真或假的「拜金女」，在台上極盡刻薄奚落「窮男人」之能事，語不驚人死不休。馬諾、馬伊咪，甚至連主持人和點評嘉賓，都因撩撥大眾道德底線的「技巧」火得一塌糊塗。
    可惜，「火」不代表口碑好，贏得了收視率卻可能失卻了美譽度。孟非曾辯稱「不要老拿一句話說事」（馬諾名言：寧可坐在寶馬裡哭，不願坐在自行車後笑），北京電視台主持人田歌則在微博上回應：別忘了，你們節目就是靠這一句話大紅大紫的。

34、大學行政化
    華中科技大學2010屆畢業典禮上，校長李培根短短16分鐘的演講，被掌聲打斷了30次。「根叔」的演講稿中，「俯臥撐」「躲貓貓」「打醬油」等網絡用語一應俱全。
    我們習慣了高校被各種「工程」劃分不同等級，校長也往往搖身一變成了副部級、正局級官員，此後便不苟言笑，不怒自威。讓教授治校，恢復學術至上，雖老生常談，但曙光已現。近日，《國家中長期人才發展規劃綱要》提出，要克服「人才管理中存在的行政化、『官本位』傾向，取消科研院所、學校、醫院等事業單位實際存在的行政級別和行政化管理模式」。

35、用「XX後」標籤一代人
    用出生年代來劃分並標籤一代人，是看似討巧的提法。但「80後」「90後」等籠統的劃分在涉及具體個案時，卻往往以偏概全。「80後」在汶川地震和奧運火炬海外傳遞風波後終於獲得了正名，而精明的商家則用商業的手段向90後獻媚：「你不瞭解90後！」
    首都師範大學教授陶東風對此撰文，呼籲「慎用代際用語」。在陶教授看來，隨便使用代際術語，還反映了我們的文化、思維的弊端：對個人價值的不尊重。

36、盜版有理
    早在2001年，王小東就發表文章《盜版有理》，認為在知識產權領域，沒有到底是誰欠誰的絕對的「理」。「要講絕對的理，人類的知識和智慧是高度關聯的，很難講清楚到底是誰欠誰的。」
    十年之後，如果有人批評盜版，想必仍有很多人會氣憤難平：「你要是賣得和盜版一樣便宜，哪怕是盜版二倍的價格，我們也會買！」有評論曰：看來，造假有理，只要便宜。

37、山寨名牌滿天飛
    每天深夜打開電視機，各大衛視的廣告幾乎都被山寨品牌佔據，其中尤以電子產品為最。你有蘋果iphone，我就有Hiphone，你有iPad，我就造一個iPed。
    事實上，中國廠家山寨的對象已不僅限於電子產品。美國《時代》週刊近期也湊了把熱鬧，評出中國的十大山寨，內容涵蓋電子產品、街道建築（如「白宮」）、文化產品等方面。有簡單的模仿，也有加入自己智慧的創造，既滿足底層人民大眾之需，又娛樂了世界人民。


戲說歷史，新《三國》後來居上。

38、戲說歷史成風
    新《三國》開機前，高希希曾表示「絕不戲說歷史」。但上映後，卻被網友猛烈揭批為「偽《三國》」。
    從《宰相劉羅鍋》到《康熙微服私訪記》，從新《三國》到《楊貴妃秘史》，影視文學戲說歷史之風由來已久。對此有人不解，指斥戲說讓嚴肅真實的史學與社會大眾之間的斷層越來越深，有人則認為這不過是特殊的文化現象，「四大名著裡面三部都是演繹的歷史」，老百姓看歷史，「全憑戲說」。
    戲說有理乎？答案缺席，只有戲說依舊。
  
39、艷照門
    始於香港明星陳冠希的專有名詞，正在內地網絡上發揚光大。「獸獸」、「閆鳳嬌」，一批又一批豪放女在網絡上曝光令人咂舌的艷照，尺度之大讓陳冠希的艷照風波相形見絀。
    出名才是硬道理。在此背景下，一些女大學生、空姐開始分享自己的艷照甚至是洗澡視頻。讓見慣了大世面的中國網民也手足無措。

40、爭搶名人故里
    李白、曹操、西門慶、孫悟空、觀音菩薩……如果有足夠的版面，這串名字可以列出更多。哪裡才是他們的家鄉？7月，這股爭搶名人故里的風潮中又添新丁：國學大師陳寅恪。7月3日是陳寅恪120 週年誕辰，隨著「陳學」在海內外華人地區炙手可熱，湖南鳳凰古城與廣東中山也掀起了「陳寅恪故里」之爭。
    拉名人虎皮，舉地方經濟大旗，各地政府的司馬昭之心早已路人皆知。

41、學術腐敗丟臉到國外
    7月7日，《中國青年報》刊發數十名學者聯名公開信，就清華教授汪暉涉嫌剽竊事件敦促中國社科院和清華大學給予回復。
    汪暉之後，唐駿、朱學勤等名人，紛紛被指學歷或畢業論文有問題。江西井岡山大學兩位教師更牛，不到兩年的時間在國際學術期刊《晶體學報》上發表７０篇論文，直到去年年底，上述論文被一次性撤銷，「科研成果」才成為「學術醜聞」。
    學術腐敗各國皆有，中國學人一枝獨秀委實不易。
  
42、體育界醜聞
    今年二十，明年十八。因董芳霄涉嫌偽造年齡參加2000年悉尼奧運會，十年後（2010）的2月27日，中國體操女隊當年獲得的團體銅牌被取消，這是中國奧運史上第一塊被收回的獎牌。
    「年齡門」還沒結束，新消息又傳來。國際柔道聯合會查明，中國選手佟文在2009年柔道世錦賽後的尿檢呈陽性，並宣佈對其禁賽兩年，世錦賽所獲金牌被取消。據說，佟文是「被中國的豬放倒的」——賽前吃了排骨。
    如果算上足球界的假球黑哨，中國體育信譽危矣。

【城市篇】


高樓大廈看得見，下水道看不見。本報資料圖

43、雨後城市習慣性癱瘓
    一下雨就成汪洋，正在成為中國城市的普遍頑症。今夏多雨，城市中的水鄉澤國也就格外多。
    台灣作家龍應台早年曾這樣描述發達國家和發展中國家的區別：最好來一場傾盆大雨，足足下它三個小時，交通雖慢但不堵塞，城市雖滑卻不積水的，多半是發達國家，反之，大概就是發展中國家。原因很簡單，後者或許有錢建造高樓大廈，卻還沒有心力去發展下水道，高樓大廈看得見，下水道看不見。
    未雨綢繆，是老祖宗留給我們的古訓，可惜直到今天，我們還沒有領會它的本意。

44、盲道「失明」
    人行道上那一溜長長的特殊凹凸路面，你曾發現過什麼問題？在即將舉辦亞運會的廣州，《羊城晚報》記者前幾天閉著眼睛走了幾步，在七拐八拐之間，不時要躲避停在上面的自行車、機動車，記者感歎「如練九宮步」。
    2005年的數據顯示，中國有盲人500萬，佔全世界盲人總數的18%。如此多的盲人群體卻很少出門，原因自然是生活的不便。而盲道上的錯落「風景」，也讓其違背了設計初衷。

45、城市馬路開膛破肚
    不是在修路，就是在準備修路。《蘭州晨報》曾報道，為了淨化黃河，蘭州市從2009年開始展開為期三年的污水全收集官網配套工程，該工程的特點就是對主次幹道動「大手術」。《重慶晚報》對此類現象的描述更形象：今天姓「電」的部門剛剛開挖完，明天姓「水」的部門可能又來挖。
    上海世博會的主題是「城市，讓生活更美好」，而中國多數城市卻因馬路隔三差五開膛破肚，讓居民無法感覺到「美好」。

46、耕地變廠房
    幾個月前還是綠意濃濃的田野，再去時卻發現已經豎起了高高的塔吊。如果有空到城市周邊轉轉，城市建設的步伐是多麼迅速，就能略知一二。
    數據顯示，1996年10月31日，我國耕地面積為19.5億畝；到2006年10月31日，這個數字已經銳減為18.27億畝，平均每年淨減少1240萬畝。保住18億畝耕地紅線正面臨嚴峻考驗。
  
47、辦假證廣告隨處見
    這絕對是「中國特色」的景觀：電線桿上，地鐵車廂內，旅遊景區的建築表面，到處都可見到歪歪扭扭的「辦證」兩個字，後面是一長串11個數字的電話號碼。
    殊途同歸的，還有「收藥」廣告、「中獎喜訊」，通過原始的、電子的方式考驗你的承受力。

48、城管掃蕩小販
    從當年北京烤串小販刺死城管隊員，到後來流傳於網絡的《城管執法手冊》，城管與城市建設和市民的關係一直含糊不清（表述上很清晰，共識總是很有限）。
    城管掃蕩小販，已是中國城市雷打不動的街頭鬧劇，演出場次隨機，演出地點隨意，演出結果唯一：罰款，沒收小販謀生的工具。

49、物業只知道收費
    潘石屹在瑟瑟的辦公室裡凍得發抖，建外SOHO物業公司停暖，令這位中國地產巨頭一籌莫展。這個不可思議的場景，讓中國眾多業主看到了物業公司的超強能量。潘石屹尚且瑟縮一團，普通人又能如何？
    2月11日，國務院參事室網站發表署名文章，直言「不能讓物業矛盾影響了和諧社區的建設」。業主與物業公司的矛盾相當普遍，物業被指責為只知收錢，而幾年前北京朝陽區業主因拒交物業費遭法院強行從被窩裡帶走的場面更是歷歷在目。

50、國際名牌中國最貴
    一條Levi's牛仔褲在美國的折扣店賣15～30美元，可在國內的專賣店卻要賣700元人民幣。一雙耐克鞋，美國賣60美元，在中國的專賣店裡可能要800元人民幣。尤其讓中國人鬱悶的是，其中很多國際名牌都還是中國造。
    一樣的商品，一樣的出身，美國人消費就是比中國人便宜，這種價格倒掛現象由來已久。與此類似的還有，國外名牌汽車全球召回，唯獨中國消費者很難獲得同等待遇等。

危險習慣暴露轉型期社會問題

【作者】夏學鑾 北京大學社會學系教授

    雖然人均GDP已經超過了3000美元，但我們卻一方面處於發展的黃金期，另一方面又處於矛盾的凸顯期

    《國際先驅導報》文章 中國人正在習慣的50個異常現象中，我們首先能歸納出的是「礦難頻發」、「百姓跪訪」等不斷出現的社會問題。這些現象實質上是社會矛盾尖銳化的體現，至少反映出兩個矛盾：一是貧富懸殊、兩極分化；二是官民隔閡、甚至對立。

消除矛盾需照顧各階層利益

    雖然我國人均GDP已經超過了3000美元，但我們卻一方面處於發展的黃金期，另一方面又處於矛盾的凸顯期。民眾對貧富懸殊的不滿、對腐敗的深惡痛絕，往往使得一些個別事件，迅速發酵擴大，最終形成某種程度的群體行為和事件。當然，對矛盾的宣洩可能是心理上的，比如上網發發牢騷；也可能是行為上的，比如頻發的群體性風波等，後一種類型自然對社會公共安全產生了極大的危害。
    我最近正在進行有關「兩極分化」問題的調查研究。有91%的人認為中國出現了兩極分化，近四成的民眾認為兩極分化在北京奧運會之後只會加劇和擴大。這其中有著社會主義市場經濟發展本身的問題，也有先富政策的原因，已使我們在上個世紀末提前出現了兩極分化。
    既然分化已經形成，完全消除它須知「冰凍三尺非一日之寒」，且不能採取過去「打土豪、分田地、均貧富」的政策。在避免社會因矛盾加劇而出現不穩定因素時，我們需要做好三方面的工作。
    第一，提高底層民眾的收入，讓底層民眾看到生活的希望。第二，壯大中產階級隊伍，使中產階級個體堅強、整體成熟。上世紀的中國中產階級心態比較優越和自豪，但現今由於過高的房價，變成了一個個「苦奴」心態，比如成為「房奴、卡奴、車奴、孩奴」等。所以，如何培養和加強中產階級隊伍建設，如何擴大他們的收入，為他們創造更好的工作條件，是當務之急。第三，要限制高管和富人的收入，保護富裕階層靠正當合法途徑獲取的合理收入。當然，這方面工作怎樣不觸及社會敏感的神經，需要高超的藝術。

感性文化要向理性文化轉型

    除了上述提及的「社會矛盾」，我們也發現生活中有一些令人感到無可奈何的現象，包括「鐵路春運一票難求」、「油價漲多跌少」等在內。雖然「一票難求」的根本原因在於社會農民工、學生等流動人口過多，社會運力不夠，但不能否認特權壟斷和部門「潛規則」加劇了這種狀況。因此，改變或防止這些現象繼續出現需要國家能夠及時治理住官僚部門的不正之風。
    這又回到了官民矛盾的話題。改革的對象有行政部門、有壟斷部門，還應該包括國有壟斷企業。有些中國的事情可能老百姓看不懂，因為它們不符合市場供求規律。例如，油價漲多跌少肯定不符合規律，因此包括我也會懷疑，是否背後還有人為操縱的跡象？
    在市場經濟的環境下，追求利益是企業的既定目標，但如果這一目標也同樣適用於地方政府，就會帶來新的問題。
    我們看到「雨後城市習慣性癱瘓」、「不是在修路，就是在準備修路」，這說明城市建設缺乏規劃，不少地方政府為了追求政績和人為的城市化水平，不斷盲目進行擴張。為了領導政績而不考慮子孫後代是否有可持續發展的資源，這暴露出當下地方政府喧囂浮躁、不按科學規律辦事的弊病。
    而這種「喧囂」的氛圍浮現在整個社會的各個角落，人們追求金錢拜物教，追求感官刺激，除此之外幾乎沒有別的信仰了。
    最好的例子來自各類相親節目中的「拜金女」宣言，來自不尊重歷史的戲說劇成風，來自學術腐敗、「艷照門」……我們現在所看到的文化都屬於感性文化，追求娛樂化。所以，現在迫切需要向理性文化轉型。我們要重視價值體系建設，特別是古代的文化價值體系，譬如禮儀廉恥，這是做人最基本的原則。只有這麼做，才能引導人們去找尋真正的幸福。（本報記者 鄧媛 實習記者 譚心蕊/採訪整理）

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從《史記》中看知識分子的悲劇命運

高小星 馬永濤
 
 　　古往今來，知識分子的生存目標正如司馬遷在《太史公自序》中借司馬談之口所說的：「始於事親，中於事君，終於立身，揚名於後世。」在描述一個個或得意或失意的人生歷程時，司馬遷深刻地認識到，知識分子的悲劇命運不是上天注定的，而是知識分子要求充分張揚生命意志的性格與集權政治之間的矛盾和對立造成的。

 

　　司馬遷是一位人生經歷坎坷曲折的封建知識分子，在《史記》這部偉大的史學名著中，他試圖透過歷史的迷霧，尋找一條知識分子的生存之路，從而詮釋他們的悲劇命運。《史記》中記述了三類性格命運各不相同的知識分子：第一類是因正道直行不容於世而被黑暗的政治勢力所吞噬；第二類是為求自保，隱居避世；第三類是與統治者同流合污，但最終也難逃被毀滅和嘲諷的厄運。

一

　　第一類知識分子以孔子、屈原、韓非、賈誼、司馬遷等人為代表。他們以才入世，因才遭嫉，被放逐或囚禁，最終或自戕、或被害、或鬱鬱而終。司馬遷在字裡行間傾注了自己的感情，其中飽含著他對人生、國家、人類命運的思考。

　　屈原「博聞強識，明於治亂，嫻於辭令」，因此得到了楚懷王的器重和賞識，「入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯」；賈誼「年十八，以能誦詩屬書聞於郡中」，「文帝召以為博士」，「每詔令議下。 諸老 先生不能言，賈生盡為之對。人人各如其所欲出，諸生於是乃以為能，不及也。」然而，也正是他們的匡世之才而遭到了無恥小人的嫉妒，上官大夫與屈原「爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：『王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐齊功，以為非我莫能為也。'王怒而疏屈平」。賈誼則從維護漢王朝統治的大局出發，「更奉之法」，使列侯就國等高瞻遠矚的建議而得到漢文帝的信任，「議以為賈生任公卿之位」，然而卻遭到小人的嫉妒，「絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：『洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。'於是天子後亦疏之，不用其議。」在遭受讒言與冷遇之後，面對昏聵的君主和朝中阿諛逢迎的小人的詆毀，他們沒有跳出是非圈子，隱居遁世，獨享清高，追求自保和解脫。而是堅持自己正確的政治主張，更加積極地投入火熱的政治鬥爭中，屈原在對外政策上主張聯齊抗秦的正確路線，反對聯秦絕齊的政治短見，由此又進一步加深了與令尹子蘭的矛盾。賈誼被貶到卑濕之地的長沙之後，仍心繫國事，當文帝封淮南厲王子四人為列侯的時候，多次冒死上書，「言諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之」，否則「患之興自此起矣」。文帝不聽。楚懷王死後，長子頃襄王立，屈原被放流，但他忠心不改，「眷顧楚國，系心懷王，不忘欲返， 冀幸 君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以返」；與屈原相比，賈誼還是幸運的，文帝在無聊寂寞中想起了賈誼，格外開恩，在宣室中召見了他，但向他咨詢的不是治國之道，而是「問鬼神之本」，「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」。特殊的經歷與知識分子特有的正直，使他們的靈魂如同一座座積雪的山峰、壓抑的火山，一腔愛國情、報國志燃燒著他們那顆憂鬱的心，使他們將為政治的人生轉為為人生的藝術，為後人留下了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》（以上為屈原著）、《鵩鳥賦》、《過秦論》（以上為賈誼著）等千古名篇。

　　司馬遷是滿懷著感情去描述兩位正直的知識分子的，對他們寄予著深深的同情，時運不濟，命運多舛，相似的人生經歷，使司馬遷更深刻地理解了屈原、賈誼，對屈原的自戕和賈誼的早逝表現出了極大的同情和痛心，他在《史記》中不無遺憾地替屈原謀劃：「以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。」當他讀了賈誼的《鵩鳥賦》中的「斯游遂成兮，卒被五刑」，又「同死生，輕去就，爽然自失矣」。無論是懷石自沉汨羅江的屈原，還是因為「為陵遊說」而遭腐刑的司馬遷都在探討自己的命運。屈原一生正道直行，信而見疑，忠而被謗，卻沒有認識到自己悲劇命運的根源，「人生稟命兮，各有所措兮」（《懷沙賦》），把自己的遭遇歸結為「命」，並始終在命裡掙扎，最後認命。司馬遷縱觀古往今來知識分子的命運，發出了「倘所謂天道，是耶非耶？」的質疑，但他終究沒有敢說出那幾個關鍵的字眼。

　　在專制社會裡，知識分子超前的思想意識和堅定的道德操守，使他們在強權政治和個體生命意志的張揚之間，尋不到一絲生存的空間，為政治的人生意志又無法使他們超脫，冷酷虛假的現實更使他們承受著巨大的心理壓力，他們的心靈找不到一處可以休憩的港灣，在殘酷的現實環境裡，巨大的精神折磨使他們難以走出心靈的羈絆，因此他們選擇了毀滅，以此來抗爭，來張揚自己的生命意志。實際上，具有屈原、賈生、司馬遷等同樣悲劇命運的，他們不是第一批，也不是最後一批，孔子、韓非、以至後來明朝的高啟、清朝的金聖歎等人的命運無不是他們生命歷程的翻版。

二

　　第二類知識分子以范蠡、張良等人為代表，他們抱著立身揚名的思想參與政治鬥爭，功成而身退。范蠡是戰國時期的越國重臣，剛愎自用的越王勾踐不聽范蠡的勸告，以致兵敗夫椒，失敗了的勾踐才聽從大臣的忠告，臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終於伐滅了吳國。伐吳戰爭勝利之後，范蠡在長期與勾踐的共事過程中，深深認識到了勾踐的本質，所以他毅然決然地「取珠玉，率從屬」而隱居於齊國，「自謂鴞夷子皮，耕於海畔，父子治產，居無幾何，致產數萬。」並同時發信給同朝大臣文種，提醒他「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？」但文種最終也沒有清醒過來，一直對已志得意滿的勾踐抱著一絲希望，然而等待他的卻是賜劍自裁的命運。范蠡在齊國又被聘為相，但對統治者有著深刻認識的范蠡始終保持著頭腦的清醒，「居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也，久受尊名，不祥。」就辭掉了相印，散盡余財，隱居於陶，終其天年。在集權政治與個人生命意志張揚之間難以尋覓生存空間，轉而跳出政治鬥爭的漩渦，是范蠡對勾踐這個曾共患難的君主有了清醒的認識後的明智選擇，毅然放棄了臨時的榮華富貴而去追求生命的解放和自由。

　　漢留侯張良年輕時俠肝義膽，為給韓國報酬，曾與一壯士在博浪沙謀刺秦始皇，以後加入劉邦集團，為劉邦的帝業立下了赫赫功勳，劉邦對張良高度評價並給與了豐厚的賞賜，「運籌帷幄帳中，決勝千里外，子房功也，自擇齊三萬戶。」但深深瞭解劉邦的張良知道這個無賴皇帝不過是一時的心血來潮，遂推卸了這份厚賜。幾年後，「前年殺韓信，去年醢彭越」的血的現實證明了張良的判斷。劉邦死後，呂後稱制，張良預感到一場政治風波的到來，也清醒地認識到呂後的殘忍本性，因此他自稱「願棄人間事，欲從赤松子游耳」。竟然煞有介事地「學辟榖，導引輕身」，向呂後顯示自己並無顛覆的野心，沒必要對自己下毒手，最終以這種「隱於市朝」的特殊方式躲過了殺身之禍，保全了自己和家人的性命。這是一種以消極方法對抗集權政治迫害的生存方式，司馬遷對這種明哲保身的生存方式沒有發表任何評論，表達了一種無奈的認可。後世的知識分子如陶淵明等多有採取這種方法，以求得心靈的解脫和思想的自由。

三

　　第三類的知識分子如蘇秦、張儀、李斯、陳平等人，他們在從事政治活動中，為成名而不擇手段，獻媚邀寵，深知權變，有時不惜犧牲自己的人格。司馬遷對這種人的品行是鄙視的，並以生動形象的描述揭露其心靈的骯髒和醜陋。李斯「年少時，為郡小吏，見吏捨廁中鼠食不潔，近人犬，數驚恐之，斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂」，於是李斯乃歎曰：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。」把一個無狀文人的醜惡嘴臉刻畫得淋漓盡致。李斯一生的願望就是要做一隻「倉中鼠」，這就決定了它日後西說秦王，之後又長期為相，嫉賢妒能陷殺同學韓非，為自己私利，與趙高同謀，殺扶蘇，立胡亥，最終被趙高陷害腰斬於市的生命軌跡的必然性。利慾熏心的李斯至死方才醒悟，人之一生，最可寶貴的就是生命，「吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎！」司馬遷對李斯的一生作了簡要的評述，「斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢嫡立庶。諸侯已叛，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。」

　　漢丞相陳平少時游手好閒，為立身揚名於世，「仕魏不容，亡歸楚；歸楚不中，又亡歸漢」，歸漢之後任督尉，典護軍，又大收賄賂。但陳平自恃才高，又能曲折陳述事上，化解了劉邦對他的疑忌。協助劉邦在歷次困境中以無賴的手段化險為夷，世稱為「陳平六出奇」。劉邦臨死前，命陳平捕殺呂後的妹夫樊噲，後來聞聽劉邦死訊，當即釋放了樊噲。為了消除呂後的猜疑，他「日飲醇酒，戲婦女」，對於呂後有損於劉氏天下的做法，曲意逢迎。呂後死後，陳平又與周勃以兵誅呂氏集團，被漢文帝封為丞相。陳平以犧牲自己的人格為代價，戰戰兢兢地哺其糟而啜其醴。司馬遷評述說：「及呂後時，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！非知謀孰能當此者乎？」可能陳平的子孫在當時還有位居高官的，司馬遷不能像評價李斯那樣直抒胸臆，但於褒中見其貶，對陳平的做法提出了疑問，最後得出了陳平只不過是一個智謀之士的結論。

　　對這些政治不倒翁，司馬遷深惡而痛絕之，對他們不堅持自己的道德操守，一味地迎合統治者，在政治鬥爭中順流而下，有時甚至為虎作倀的做法表示了極大的憤慨，這樣的人即便是能得善終，也不過是些權變之人罷了。五代時期的馮道，「臨難不赴，遇事依違兩可，無所操決，唯以圓滑應付為能事」，歷仕五朝九君，自稱長樂老人，可謂是深得其中三味。

四

　　知識分子最悲慘的結局莫過於因「文人相輕」而導致的自相殘殺，給黑暗的血淋淋的政治鬥爭又起了推波助瀾的作用。李斯為了能夠保有相位，不顧同窗情誼，陷害韓非向秦王大進讒言：「韓非，韓之諸公子也，今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也，不如以過法誅之。」秦王聽信了李斯的讒言，把韓非逮捕入獄，李斯「使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見。」

　　袁盎與晁錯同朝稱臣，然由於互相猜疑嫉妒，「晁錯所居坐，盎去；盎坐，錯亦去，兩人未嘗同堂語」。終於發展到了在皇帝面前互相詆毀，彼此都欲置對方於死地。「七王之亂」剛爆發時，晁錯進言景帝，袁盎受吳王金錢，說吳王不會造反，請誅袁盎。袁盎又以其人之道還治其人之身，說諸侯反叛皆由晁錯削藩所致，漢景帝聽信了袁盎的話，「使中尉召錯， 檯載行東市。錯衣朝衣斬東市。」

　　公孫弘與主父偃也是同朝的臣子，但公孫弘「為人意忌，外寬內深。諸嘗與弘有隙者，雖佯與善，陰報其禍。殺主父偃，徙董仲舒於膠西」。因為一己的私利，借主父偃的小過錯，向漢武帝進言「齊王自殺後，國除為郡，入漢，主父偃本首惡，陛下不誅主父偃，無以謝天下。」乃遂族主父偃。司馬遷從主父偃的遭遇中再次感受到了世態炎涼，「主父偃當道，諸公皆譽之，及名敗身誅，士爭言其惡，悲夫！」同為讀書人，有的甚至還是同學，然在名利面前，卻互相攻訐，置友誼、親情於不顧，又令人感到做人的艱辛。

　　司馬遷在寫《公孫弘、主父偃列傳》的時候，一定想到了自己的遭遇，李陵之禍本可以用金錢贖罪，免於腐刑，但「左右親近莫為一言」，為了完成《史記》的寫作，司馬遷只好去受刑，忍受精神與肉體的雙重折磨，「是以腸一日而九回，居則忽忽有所亡，出則不知其所往，每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也」，令人唏噓不已。死於知識分子之間的鬥爭的，寒心於知識分子之間的冷漠的，主父偃、司馬遷都不是第一人，也不是最後一人，唐代的劉晏死於楊炎的陷害，後來楊炎又死於盧杞的陷害，歷史總是有其驚人的相似之處，包括人生。

　　司馬遷在《史記》中，以其如椽巨筆，剖開那一座座千年古墳，把裡面的每一個文人都拉出來，曝曬在陽光下，一個個端詳，一個個地評說他們的過去，沿著他們生命的軌跡，拷問著他們，也拷問著自己的靈魂：不能與統治者同流合污，你們就不會隱居江湖，以求自保嗎？隱於江湖就一定能夠使那顆清醒的心寧靜下來嗎？難道一句「難得糊塗」就能使進取火熱的心麻木沉寂下來嗎？扭曲、改變自己的性格，見風使舵，又怎能逃得過後人的詰責？犧牲他人，保全自己，用同伴的鮮血染紅自己的頂子，就能夠永遠心安理得地安眠於地下嗎？

　　滄海桑田，不變的是對人生終極目標的探索和追求，歷史拖著它沉重而又執著的步伐從昨天走到了今天，又必然會從今天走向明天。時間無盡頭，探索無止境，可悲的是在探索前輩生命軌跡的同時，我們也正在重複著他們的心路歷程，忍受著知識分子特有的煎熬與痛苦。

　　有的人本來就不清醒，你糊塗什麼？有的人已經清醒了，你又糊塗得了嗎？

觀看全文...

常有人問我是不是追星拍這多照片，不是。只是興趣拍照拍藝人

大部分的藝人個人專輯重沒買過~這句話可能嚇到很多人

並非專輯不好，可能是年紀關係，也可能口味不合


好專輯還有在買，收集音樂CD跟電影是我的興趣之一

大概這樣


可惜市場因為MP3關係，有些好音樂台灣買不到，反而大陸有歐版可買...很遺憾