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January 30, 2010
      昨(1/29,週五)日下午是阿扁總統國務機要費上訴高等法院案審理的日子,利用到台北SOGO街口募集「集遊法」罰款的空檔,到高等法院旁聽。阿扁總統瘦了不少,但是精神看起來仍然堅強,對不公不義政權的氣憤之餘,寬心不少。長期關懷阿扁總統、也是公投盟救援阿扁總統小組的召集人鄭小姐,在我進入法庭之前特別介紹一位警官,他一直向我表示,一定會盡力將阿扁總統照顧好,請大家放心,我也感受到他的義氣凜然,表示感謝。在外等待的時候,看見警方用刀片鐵絲網綑成圓圈方式放在高等法院原來的矮牆上面團團圍住。前來抗議的民眾,長期下來,精疲力竭,剩下意志堅決的少數約略20人左右,警方用此方式,實在膽小怕事,毫無擔當。由於圓圈刀片鐵絲網突出於既有圍牆之外,路過行人與警員有多人的衣服都被勾住,令人捏一把冷汗。我事後當場要求警方必須改善,避免造成傷害。這些可愛的民眾經過一年多對非暴力抗爭的認識,已經知道如何拿捏進退的分寸,繼續長期非暴力的抗爭。到法院聲援,對領導者的表態支持,正是非暴力抗爭的正確方式之一。這一些民眾做起來,這麼自然就符合印度甘地的非暴力抗爭法則,水準之高,令人敬佩。


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January 29, 2010
    台北中正一分局對我與民眾在公共場合的意見表達,到目前為止,對我開了28張違反集會遊行的罰款,總共84萬元,而且將罰款處分送到行政執行處,限我在1月27日上午10前一定要繳款。我打電話到行政執行處去詢問,如果在限期內沒有繳交,會發生什麼樣的情況,對方告訴我,以法行政(聽起來很熟悉的口頭禪),他進一步解釋,會扣薪支、查封財產。我就靠台大這份薪水讓我內人過日,一年多下來,陪她的時間,實在太少,內心已經感到愧咎,如果再讓流亡政府把這份薪水扣去一部份,那罪過實在太大,佛陀、上帝與阿拉都不會原諒我,所以就先想辦法繳錢吧。


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January 22, 2010
XXX:
   感謝你的來信。
   感謝你對公投盟的支持,但是請你不要太早對公投盟的參與者下結論。沒有基層民眾的參與,公民運動的推展只會淪為一場脫口秀而已。也許阿公阿嬤在家裡看到國難當前而坐不住、走出來,公投盟可以為他們服務一個便當,他們受之無愧。無數次面對抗爭中警察無理的推擠壓制,我看到的都是這一些阿公阿嬤滿臉的皺紋與對不公不義的抗議堅持,我深深覺得,我寧願與這一些阿公阿嬤死在一塊,也不願意躲在研究室繼續演算我的偏微分方程式。阿公阿嬤已經把公民生活消化了,許多人還留在口頭上繼續談公民社會運動。這一些阿公阿嬤也是我對台灣公義新國家的指標,如果連阿公阿嬤都無法照顧,那麼台灣再變成另外一個新國家,它也不是我要的。


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January 20, 2010
各位伙伴:
       我「個人」除了堅持之外,確實別無他途。台灣獨立建國如果只有許多「個人」,而沒有民眾集體的力量,當然只會「我死」,「中華民國」不會亡。我除了盡我個人的力量之外,就是找出與有相同理想的更好優秀人才結合,一起來做事,但是我不希望大家做事的時候,目標相同,卻一直質疑我的方法不對或不好。
      質疑我方法不對或不好的人大可自己用他認為最好的方法自己去做,反正只要「條條道路通羅馬」,大家都為台灣獨立建國各自努力,實在沒有必要花時間挑我的毛病。正確的作法,自己要參加一個組織,為組織設想而努力提升組織的效率,但不是無法與人和氣相處,推三趕四,造成人員士氣低落,就失去了參加組織運作要達成目標的原意了。一個人有理想與願景,但是EQ不好,有時候反而對組織造成更大的傷害。這個時候組織的處理方式,就不得不要割愛了。公投盟如果很差,也就不必來參加公投盟。公投盟需要進行的工作很多,人少就大家辛苦一點,是很累,但可以慢慢健康的進展;急也沒有用,等到認同與支持的人多了,速度自然就會快起來。這個時候,不能內部亂了陣腳,變成「欲速則不達」。


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January 15, 2010
     阿扁總統於去(2009)年年底在蓬萊島雜誌發表了一篇「民進黨不能迴避的國家定位問題---對1999年『台灣前途決議文』的省思」(http://neoformosamagz.blogspot.com/2009/12/41999.html)。他指出:「1999年民進黨通過了〈台灣前途決議文〉,接受了『中華民國』的國號,等於默認了以『一個中國』和『終極統一』為基礎的『中華民國』憲政體制。然而,在決議文中又堅持必須揚棄『一個中國原則』,即徹底拒絕『台灣是中國一部分』的主張。他說:「〈台灣前途決議文〉雖暫時緩和了台灣社會對民進黨『急獨』的疑慮,但卻埋下日後更多矛盾與混淆的伏筆」。阿扁總統進一步指出:「民進黨既要追求獨立建國、反對『一中原則』,但又積極參與『中華民國』上至總統,下至村里長的各種選舉,這難道不是父子騎驢、甚至是自欺欺人?」他主張:「1999年的〈台灣前途決議文〉經過10年的實踐現在應該是重新檢討的時候,而民進黨更應自省除了選舉的勝選外,還有捍衛台灣國家主權獨立的歷史使命依然尚未實現」。全篇文章的內容,呈現過去民進黨創黨的主流價值,展現了阿扁總統的高度。


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January 11, 2010
       看到「革命」兩個字,有的人兩腿發軟,有的人覺得言過其詞,其實「革命」一辭,在英文(Revolution)的原義上,只是「翻轉」的意思。就力學平衡的角度來說,不平衡的力,如果壓制的力量不夠,就會造成翻轉。物理學上如此,社會結構上也是如此。不平衡之後,才會有如何造成翻轉的問題。使用武力強力將壓制力排除,這是「武裝革命」;輪子的發明,產生運輸上重大的翻轉;蒸氣機的發明,帶來「工業革命」,電腦的發明造成「資訊革命」與「知識革命」。不公不義的社會時常都是外在政治與經濟壓制與剝削造成的,透過「愛與公義」的信仰,以非暴力的「人民力量(People power)」的行動方式,將這些不公不義的體制加以打破,就是「非暴力革命運動」。面對國共聯合制台的環境,只有以非暴力抗爭的革命運動方式,才能一方面將侵占台灣的「中華民國流亡政府」的剝削體制加以排除,另一方面才能防止「中國共產黨」藉機找到入侵台灣的理由。


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January 3, 2010
       從年輕的時候看到黨外的「雞兔同籠」鬥爭,到「群眾路線與選舉路線」的辨證,再到「體制外與體制內」的論辯,其實都是本土派內部矛盾的問題,但是在立足點上有演變上的不同。前兩者都是在一個體制內對社會運動的思考,後者的思考立足點已經超越了體制,但是現實的生活無法離開既有的體制,才有體制內與體制外的提法。若揣磨論述原來的用意,體制內的英文應該是Within the System,體制外則是Beyond the System而不是Outside of the System,是超越既有體制之限制的意思,就可以更準確理解「體制外」的提法,它並不是脫離且自外於既有的體制,而是在既有體制內要推翻體制的意思。(對於「體制內」與「體制外」的比較可以參考史明Ojisan的一些論述)。所以,從事「體制外」的運動,並不需要完全排斥「體制內」的選舉。

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December 27, 2009
       以林義雄先生所領導的「核四公投」為班底,發起「人民做主運動」的非武力行動,用千里苦行的方式環繞台灣一周,從11月8日由台北市龍山寺出發,經過49天,於12月26日返抵出發點而圓滿結束。這個活動與「公投護台灣聯盟」(以下簡稱公投盟)所提出的「還我民權運動」的理念,可以說完全一模一樣。事實上,在李慶安硬抝沒有美國國籍而立法院又放任不處理的時候,公投盟發起包圍立法院,提出「人民做主」的觀念。公投盟主張人民是國家的主人,間接民意機關的立法院不替人民處理不公不義的事情,人民可以直接以主人的身份來處理(包圍立法院施壓),此與「人民作主」的人民可以自己做決定,在意義上是一樣的。

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December 25, 2009
       國共會談的江陳會第四次會談在台中市舉行,從12月21日陳雲林抵達台中至25日回去中國,其中包括幾次與中國國民黨各級人員的邀宴及到各地方的參訪,根據相關機關自己的說法,動用的警力規模達6千人,一付強權壓制台灣人民的架勢,不改專制集權統治的作法,令人厭惡。
       台灣本土派各個社運團體在搶救台灣大聯盟的號召之下,在這個圖謀出賣臺灣人民利益的會談召開之前,成立了「一台一中行動聯盟」,召開了數次會議,其中包括與民進黨的協商會議,大家都同意,民進黨要在1220舉行10萬人的遊行與晚會,本土社團都盡力參加,表達「反對國共密商,保護民主台灣」的立場。各個社團自行設計1221至1225的抗爭活動,在自主之中盡力合作,擴大戰果。


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November 20, 2009
三十年前我到美國康乃爾大學留學時,才有機會初次接觸到台灣的歷史, 了解到台灣人一直處在被外來政權奴隸的地位;才聽到台灣獨立建國運動的前輩 提起「打倒外來政權、台灣人出頭天」的訴求,心中充滿著從小被中國國民黨欺騙的感覺,也興起追隨這一些前輩的腳步,打倒外來統治集團的熱情。
二十年前,在「國家興亡、匹夫有責」的驅使下,回到國立台灣大學土木系擔任教職。這一些年來,眼看台灣的政治枷鎖一項一項被人民的力量打破,心中感受到上天對台灣的睗福,充滿萬分的感謝。民進黨2000年的執政及2004年的連任,更讓台灣人因為產生過度的期待而鬆懈,以為台灣新而獨立的國家遲早自己會自天而降。


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