從期待的緊張中終於來到，830大型的活動終於順利完成。這個緊張大部分都是在媒體的刺激下，民進黨的過度反應與要求所造成的。比較之下，809「第3次台灣民眾大會」刻意不邀請本土政黨出席，雖然也有期待的緊張，但是沒有來自外部的壓力，心情上是比較從容的。不過整體來看，遊行順利平和落幕，活動應該算是成功。當然也有人質疑，遊行的訴求「顧腹肚、護主權、要陽光」並沒有得到中國黨首領馬英九的立即善意回應，人數的多寡就不是那麼重要了。

    以台灣的政治社會生態來看，在專制威權體制背景的中國黨統治之下，目前遊行活動設計的目的，主要在提高台灣人對中國黨本質的認識、並進行對台灣未來前途的思考。台灣最重要的問題還是主權確立化的問題，主辦單位特意將「顧腹肚」的訴求優先化，掩護「護主權」的訴求，但是當日來參加的民眾還是以「護主權」的民眾標語多於「顧腹肚」的數目，讓遊行的人數遠遠超過事前民進黨的憂慮。至於「要陽光」的訴求是爲了順應阿扁前總統密帳事件的回應，真正為了這個訴求前來遊行的民眾，恐怕少之又少，但是在統派媒體的炒作下，主辦單位立即將訴求上加以回應，破解了惡意的抹黑。可以說，遊行的成功，除了可以從參加的民眾人數超過預期之外，主辦單位的規劃與回應，讓統媒與中國黨的惡毒破壞，明顯的受到阻擋，讓台灣本土派的民眾紓解了一口怨氣。

       遊行的成功不可能以訴求有沒有立即被接受來定論，如果說遊行也是一種凝聚社會共識的方式，就比較容易理解。所以，遊行聚會應該可以至少分成兩類，一類是抗議性的，訴求必須得到回應，否則抗議不會中止，例如韓國與泰國最近的抗議遊行；另一類是凝聚性的，目的在透過遊行聚會的方式展示議題的訴求共識，這是選舉之外較小型的民意展現，其實是可以利用「公民投票」的方式來取代這種高社會成本的活動。

        只是，目前「公民投票」還是受到鳥籠式的限制，同時，中國黨執意偏離台灣社會本土價值，未來的遊行聚會次數會逐漸密集。因為台灣社會嚴重受到中國黨威權教育與統媒的洗腦，遊行活動的設計無法一次即以抗議的方式來規劃，必須逐步累積凝聚民眾的共識，等到達到一定程度的共識，才能進行抗議式的遊行聚會。這種抗議式的遊行聚會可以將「立委選制的改革」與「公民投票法的修正」作為目標訴求，不達目的不會解散，這樣才能具體解決社會發展的瓶頸。因為社會成本關係，凝聚型遊行的人數不必一次太多，但是活動次數可以小而場次多，地點分散，將民眾組織起來，以「凝聚型」的活動爲「抗議型」的活動建立基礎。「民眾大會」應該屬於凝聚型的聚會。

        聚會以遊行的方式進行，是爲了宣傳民眾的訴求，得到更多民眾的支持。此次遊行看到許多年輕朋友的參與，讓老一輩的民眾如釋重負，喜悅的心情溢於言表，就不必計較自己掏腰包、起早趕遠路的辛勞了。但是青春歲月對這一些老輩的本土基本士兵沒有留情，遊行隊伍的速度還是讓他們感到吃力，將來可以嘗試設計將高齡或是身體狀況無法長程徒步的民眾直接開放到遊行大會的聚會場地進場就座，並將參與的年輕民眾加以整隊排列遊行，訓練口號訴求，這樣的士氣應該會讓遊行的訴求達到更好的宣傳效果。