February 8, 2009
沒有了愛與喜樂，為何而活？
就好像沒有潮濕溫暖的溪流，是無法孕育螢火蟲的!
我們有沒有問過——生命要的是什麼？
昨天在誠品看到“達賴喇嘛十問“的影片中，達賴喇嘛說：現在世界的環境很薄弱。
返家後，我一直思考著“很薄弱“的意思…我想他所要表達的是：稍不注意生態圈就會受到破損、破壞而難以恢復。一般而言，人的生理系統，大自然的生態系統或者其他的系統，本身都有一定的療癒恢復力。例如：小感冒，身體自已可以自癒成功，但是當整個系統被過度使用或者過度消耗後，自癒能力便降低。原本小病可以康復，但當自癒力降低時，小小的疾病，它可能演變成一場重疾。
達賴喇嘛在這裏說的“世界環境“指的是“生態環境“；
但即使是“心理環境“，就我看到的，也在一個臨界的薄弱狀態上；
人與人之間，很難包容、原諒。
壓力，彼此過度消耗與疏離、猜忌，
使得大多數的人都處在情緒赤字的邊緣上
或者扮演著受害的角色。
銀行裏的現金帳戶也許不少，
但快樂帳戶裏的數額卻不多，
以致於無法承擔當“情緒風暴“來臨的侵襲：忿怒、壓力、沮喪。
因為快樂帳戶裡的數額，緊緊關係著我們的恢復力!
我記得一個朋友跟我分享，他在印度旅行時：看到一家人連父親、母親、奶奶、孫子一家六口蹲坐在繁忙的交通大道旁，連個遮蔽風雨的蓬子都沒有；爸爸修著客人的腳踏車，媽媽與奶奶在旁邊閒聊也幫一些忙，幾個孩子在一旁玩耍；而這就是他們的腳踏車“店”，腳踏車有問題的當地人或觀光客都要牽去這個腳踏車“店”。作了諮商工作這麼多年，當心中浮現著這樣的”在一起”景象時，參雜著感慨與感動；也讓我想到，幾年前我去尼泊爾學唐卡的情景：我跑到一家賣唐卡的店裡，跟他們說：「我想學畫唐卡」，老闆說：「好！」我就每天早上到店裡，就著小椅子，一點一點，一筆一筆地畫起來，老闆的幾個兒女都已大專或者高中，正值寒假時間，他們總是一家人”在一起”；或者挨著我看我畫畫!或者陪我去市場買東西，甚或邀我到他們家中用餐！
對於從台灣來分秒必爭，講求效率的我來說，先是一驚，
他們怎麼沒有守在電腦前面，或去跟朋友聚會，或者是學些第二專長，
而就是一家人在一起；
我感慨著在憂鬱症病患的療癒中，很重要的是”陪伴”，
家人或者親友在身旁的守護與作伴；
這麼簡單的一件事，卻在現代化的社會中，顯得奢侈：
我們忙著更有錢、更有知識、更有地位。
所以沒有什麼時間陪朋友、陪家人、陪陪自己。
某個程度上我們是不是都被”更成功”這樣的價值觀，催眠了！
而，我們是不是該回頭來定義屬於自己，更適切的“成功”的定義!
還好，現在有人開始提暢“慢活“，將腳步慢下來——慢慢過活。
這樣生活態度的調整不容輕看，在憂鬱患者不斷攀升時代裡，
這樣的樂活哲學不只避免了身心疾患，進一步更是讓人恢復生命
力與生產力,更是喚醒了大家願意好好生存下去的意願；
這樣說好像有點太嚴重了，
但你若真的花點時間，
問問在你身體之外的左鄰右舍：
你快樂嗎？
你會衷心渴求太陽明天繼續從東方爬起來嗎？
希望答案會讓你更“真實”地體會到現今“憂鬱症”位居世界第
二大疾病的意思；
相較於那些擱淺於海岸的自殺鯨魚，
人類現今所層出不窮出現的新問題：
不孕、癌症、離婚、單身比率增加；
新的生命無法來臨、現有的生命無法延續，兩性之間無法找到愛與包容；
人類的危機，難道不是更歷歷在目且觸目驚心嗎?
也希望這樣的舉例，有更加深對“心理環境薄弱“的理解，
講到了這裡不能不提到“心理環境“與“生態環境“相互牽動的關係——
沒有了愛與包容、慈悲與喜樂，
底子裡，生命本身並不想延續下去；
雖然，我們即將有幾億經費所打造起來的癌症研究治療中心及專家學者研究不孕的原因；
沒有了愛與喜樂，為何而活？
就好像沒有潮濕溫暖的溪流，是無法孕育螢火蟲的!
我們有沒有問過——生命要的是什麼？
是嗎？愛與喜樂是你要的嗎？
不論你的答案是什麼！
讓我們先確定這個答案，以確定我們所幸運擁有的接下來的人生，
在這昏暗不明的洪流中，得以增強抵抗力成為我們自己命運的主人！
而不至被這薄弱的環境所淹沒…！
進玲 獻上祝福 12/28/2008
