April 12, 2009
bebackpacker
在天空部落發表於17:44:36 |
Thailand 泰國
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我想六年級生對異域這部電影應該一點都不陌生，這部改編自柏楊同名戰爭小說「異域」，是當年最賣座的台灣電影。你一定很難相信，異域這部片的導演就是後來只拍搞笑片的朱延平，無論如何，這部片的確是那個年代的經典國片。配上王傑獨特的哭腔唱法，將亞細亞的孤兒這首歌詮釋的淋漓盡致。
在那個年代，泰北留下的孤軍是每個人茶餘飯後的話題，六年級生印象裡面小時候應該常有「送愛到泰北」之類的活動，讓我在小時後就決定將來一定要去關心一下這些被遺忘的泰北孤軍（不過也幫不上他們什麼忙）。在泰北，孤軍散落在幾個區域，而我們這次的目的地，是最常被提起的美斯樂（精神領袖主將段希文將軍長眠之處），後來我才知道原來有一首歌就叫做美斯樂（沒聽過的可以聽聽看啊），還是費玉清唱的哩，聽說爸爸媽媽輩的都會有印象。
關於孤軍的歷史有興趣的人可以Google看看，簡單來說，就是當年國共戰後風雲變色，有一群堅持效忠中華民國的部隊被迫得從雲南、廣西南部轉進與緬甸、寮國北部接壤的滇緬邊境，穿越叢林至泰國踏上回台灣的路，但這條路距離泰國超過一千公里，也一直被緬甸的軍隊圍剿，死傷慘重，不過這群孤軍也曾經在緬甸打下有台灣幾倍大的土地，但最後也因為孤立無援，且緬甸於1953年與蘇聯在聯合國控告中華民國入侵緬甸領土。聯合國後來得到泰國同意，安排孤軍來到金三角和美斯樂，分三批52個梯次回台灣；但有一部份留在荒山野嶺的邊陲，靜靜等待反攻大陸。當初蔣介石是戰敗逃到台灣，因此心中一直有反共大陸一雪前恥的心願，這群孤軍就以「明撤暗留」的方式留了下來，但往後因為聯合國介入，也宣告這群人的軍事活動都與「中華民國」無關，視同國際孤兒。為了生存，這群孤軍後來協助泰國政府遠征苗共與泰共，最後終於平定，但也讓孤軍死傷過半，不過孤軍也感動了泰皇蒲美蓬，邀請孤軍前往曼谷，御賜公民權和居留權（但泰國反對黨無法接受這群外來人士，將其出入範圍限制在泰北山區），不過總算是讓其中一群人有了身分，但他們心中永遠不會忘記他們是國軍93師。
現今的泰北，還有不少人沒有身分證明，在他們心中認定的祖國仍然是自由台灣的中華民國，現今為孤軍第三代的他們，前來台灣一直是心中最大的嚮往。這一個懸而未決的歷史問題，這群孤軍曾為中華民國犧牲，自願留在荒山僻壤等待反攻時機，在一般人眼中等同於難民，最後落得連身分都沒有的國際孤兒。我想中華民國政府無論是誰執政，這一份責任應該扛在肩上，要不然以後誰敢為政府犧牲奉獻。
來去美斯樂
好啦，不說歷史了。由於我們很喜歡騎摩托車四處閒晃，所以當初就是打算騎摩托車到美斯樂，我們的行程是把行李丟在清萊，然後一早租摩托車經清善(Chiang Saen)前往金三角(Golden Triangle)後，到最北邊的湄塞(Mae Sai)，之後就直接殺到美斯樂。我們去的時候走的是1130線，回程走的是1089線，可以看到不同的風景，但我覺得1130線的風景真的超漂亮的，只可惜我們怕天黑，一路趕路都沒時間拍照，也真的讓我們在天黑後不久終於到了美斯樂。從湄賽騎到美斯樂大約65Km，兩小時；從美斯樂騎回清萊84Km，也大概是兩小時，因為1130線比較不好騎（藍色跟橘色是我們的路線）。
住在美斯樂
美斯樂也有不少民宿可以住，但在背包客棧大有名氣的莫過於新生旅舍，老闆賀大哥可是一直在台灣發展，因為母親年邁才回到美斯樂接手民宿，他說他覺得美斯樂很像台灣的清境農場。我想，是真的有幾分類似，只是美斯樂又多了那麼點歷史的滄桑吧。賀大哥是個很親切的人，因為我們沒有事先預約，到的時候就只剩最簡單的房間，但價錢也是真的很簡單，一人50B，不到台幣一百元，我的媽，可真的是有夠實惠，旅舍也有供餐點，是個還蠻不錯住的地方）。
關於美斯樂的景點，賀大哥他們家有張手繪地圖，非常的實用。美斯樂雖然著名的拍照景點不多，但本身就是個很有意思的地方。如果很早起的話，在新生旅舍旁邊有個早市（五點到七點），在這可以看到少數民族聚集賣一些農作物（這個時候我還在跟周公下棋），因此照片是黃阿賢去拍的，後來看到照片之後，果真是貪睡誤事啊，好可惜。
起床之後，我們決定到有美斯樂之父的段希文將軍墓前去悼念一下，從段將軍死後，墓旁一直都有一個老兵守著，但這老兵已於2004年過世，我們去的時候，已經換成現在這一位四歲就跟隨在段將軍旁的士兵。段將軍長眠之處，恰好可以看著他最愛的美斯樂，感覺就是個風水寶地啊。
起床之後，我們決定到有美斯樂之父的段希文將軍墓前去悼念一下，從段將軍死後，墓旁一直都有一個老兵守著，但這老兵已於2004年過世，我們去的時候，已經換成現在這一位四歲就跟隨在段將軍旁的士兵。段將軍長眠之處，恰好可以看著他最愛的美斯樂，感覺就是個風水寶地啊。
如果跟我一樣愛睡錯過早市，到學校操場旁邊，一樣聚集很多攤販，有賣日用品的、也有賣一些吃的，多少彌補了我錯過早晨市場的遺憾啦。在這地方吃完了點心之後，我們就到當地的小學瞧瞧，美斯樂一直到現在仍然教導他們下一代中文，要他們不要忘記自己是華人的後代。
看著熟悉的國語課本，不禁為他們曾經顛沛流離的命運感到心酸，也因此在美斯樂有部分的人士可以用華語溝通的，這真的是很妙的一件事情。另外有機會來到這裡的人，別忘了買些文具送給他們。
看著熟悉的國語課本，不禁為他們曾經顛沛流離的命運感到心酸，也因此在美斯樂有部分的人士可以用華語溝通的，這真的是很妙的一件事情。另外有機會來到這裡的人，別忘了買些文具送給他們。
從學校附近往高處的路，可以通往一間在山頂上的寺廟，據說這是皇太后選定未來要長眠之處，但我也不知道真的假的就是了，一切都是聽說。哈。不過這是一個可以眺望美斯樂的好所在，適合拍照以及想想事情。
另外一個不能錯過的景點就是於2004年由各界捐款落成，記載孤軍歷史的泰北義民文史館，如果想了解當初那段歷史的人，不妨到這裡來走走，遙想當年孤軍是怎樣孤立無援卻打下比台灣大上幾倍的土地，也緬懷一下為國家犧牲奉獻的烈士，這裡還有許多當年珍貴的照片。
我想每一個專程來到美斯樂的人，大多是因為過去那段歷史而來，是一份關心也好，是一份好奇也好，我們來了、走了，又是另一批人來了、走了，對他們來說，日子還是一天一天過。我們能做的除了噓寒問暖、帶點文具、小禮物之外，剩下的就是買點當地的東西，也許這是一段漸漸被遺忘的歷史，但我想中華民國政府不全然沒有責任，當初的錯造就了這群到現在都沒有身分的亞細亞孤兒。在過去以台灣本土政權自居執政的八年裡，幾乎跟這裡斷了往來，我想不管是誰執政，該有的關心與關懷都不應該中斷。如果只是認為這是一段跟台灣無關的歷史就能夠選擇性的遺忘，那只不過是被人唾棄的政客。在這八年間，中共捐贈了大批物資，當然也包含了簡體字中文教學本，有些物資缺乏的泰北難民村，也只能被迫接受。
離開美斯樂後，因為久仰長頸族的大名，也剛好美斯樂附近就有一個長頸族部落，在騎了一段蜿蜒的山路後，就抵達了目的地。一到了部落口，先是一個收門票的收費亭 =.=，這也未免太像觀光事業了吧。黃阿賢不能接受把人作為商品這樣的行為，但嘀咕了幾句之後，還是乖乖跟我買票進去看看。（這是當地族人養的小黑狗，看起來就是一條忠狗啊）
離開美斯樂後，因為久仰長頸族的大名，也剛好美斯樂附近就有一個長頸族部落，在騎了一段蜿蜒的山路後，就抵達了目的地。一到了部落口，先是一個收門票的收費亭 =.=，這也未免太像觀光事業了吧。黃阿賢不能接受把人作為商品這樣的行為，但嘀咕了幾句之後，還是乖乖跟我買票進去看看。（這是當地族人養的小黑狗，看起來就是一條忠狗啊）
長頸族源自於泰國北部與緬甸邊界的一個少數民族喀倫族（Karen），原本居住在緬甸山區的族人，有一部分為了逃避內戰及他族侵略，便輾轉逃到了泰北山區，生活在泰北的難民營中，或許是因為深具觀光價值，泰國政府便統一管理，進入參觀必須繳交管理費，而族人為了生存也別無他法，但這種把人當作商品的感覺的確很不好。（話說泰北還真多沒有身份的人啊，唉，而這都是戰爭所害。）
至於長頸族為什麼要在脖子上套上重重的銅環，有一說是族人相信人生來便是要作龍作鳳，因此從小在女性身上套上重重的銅環，隨著年齡增長，可以到一二十個銅環，而看起來長長的脖子，或許真的有點像鳥類，不過這個以頸長為美的民族，倒是跟傳統中國纏足的小腳為美有點相似，但在纏足都已絕跡的現在，長頸這個習俗還是一直流傳，或許這也可以稱作保有傳統文化，但很重要的一點，是這樣的特色深具經濟價值。
以長頸作為觀光資源，的確有其稀少性及特殊性，也因此每年來到長頸村的遊客絡繹不絕，也讓長頸族的族人生活的確要比其他的少數民族好上許多，但來觀光的感覺的確很像參觀動物園，什麼保存文化、延續傳統都只是經濟下的口號，我想這群人是不是有學校念、或者是以後該何去何從，不知道會不會有人關心就是了。
至於長頸族為什麼要在脖子上套上重重的銅環，有一說是族人相信人生來便是要作龍作鳳，因此從小在女性身上套上重重的銅環，隨著年齡增長，可以到一二十個銅環，而看起來長長的脖子，或許真的有點像鳥類，不過這個以頸長為美的民族，倒是跟傳統中國纏足的小腳為美有點相似，但在纏足都已絕跡的現在，長頸這個習俗還是一直流傳，或許這也可以稱作保有傳統文化，但很重要的一點，是這樣的特色深具經濟價值。
以長頸作為觀光資源，的確有其稀少性及特殊性，也因此每年來到長頸村的遊客絡繹不絕，也讓長頸族的族人生活的確要比其他的少數民族好上許多，但來觀光的感覺的確很像參觀動物園，什麼保存文化、延續傳統都只是經濟下的口號，我想這群人是不是有學校念、或者是以後該何去何從，不知道會不會有人關心就是了。
黃阿賢對這種將人物化的作法深深不以為然，而我心裡則是想著族人們會怎麼想這件事情，想幫他們拍照也深怕傷了他們的心，拍一張照都得先問過他們能不能拍照，當然他們真的很親切，我們也只能買一些他們的手工品作為回報。
