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November 17, 2009
我們深深的體會無常的時候,把握當下,把握當下一分一秒都不放過,那這樣我們活的有意義,如果我們一分一秒都珍惜生命,利用這個來行善修持正法的話,那我們壽命越常越好,長壽好,健康好,因為你都不浪費,運用他來作一些有意義事情

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October 18, 2009

October 9, 2009

慧光集書目】

【第一集】密宗斷惑論
【第二集】巴楚仁波切教言
【第三集】百業經
【第四集】佛子行三十七頌講義
【第五集】丹增嘉措活佛文集
【第六集】普賢上師言教
【第七集】藏傳淨土教言
【第八集】入菩薩行論廣釋(上)
【第九集】入菩薩行論廣釋(中)
【第十集】入菩薩行論廣釋(下)
【第十一集】走向解脫―別解脫根本戒概述
【第十二集】走向解脫―菩薩戒品
【第十三集】釋迦牟尼佛廣傳•白蓮花論(上)
【第十四集】釋迦牟尼佛廣傳•白蓮花論(下)
【第十五集】前世今生論
【第十六集】因果明鏡論
【第十七集】格言寶藏論釋 (上)
【第十八集】格言寶藏論釋 (下)
【第十九集】晉美彭措法王教言薈萃
【第二十集】雪域高僧傳
【第二一集】正見
【第二二集】五加行開示錄
【第二三集】大圓滿龍欽寧體傳承祖師傳
【第二四集】開啟修心門扉
【第二五集】佛教的世界觀
【第二六集】定解寶燈論淺釋
【第二七集】入行論釋•善說海
【第二八集】開顯遍智妙道
【第二九集】俱舍論釋
【第三十集】隨念三寶經釋•無盡吉祥妙音講記
【第三一集】中觀四百論廣釋•句義明鏡論
【第三二集】因果的奧秘
【第三三集】菩提道金鑰
【第三四集】正法醍醐
【第三五集】中論釋─善解龍樹密意莊嚴論
【第三六集】如何依止善知識
【第三七集】大成就者密傳
【第三八集】淨障修法文
【第三九集】前行備忘錄
【第四十集】悲智薈萃
【第四一集】山法寶鬘論講記 (預計2009.10上旬出版)


【電子書下載】
http://www.larong-chuling.com/pages/category5.htm

【淨障修法文】
http://www.edupro.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=4958&forum=35

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【中華民國寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會】

【地址】台灣台北市100汀洲路二段115號5樓
【電話】886-2-2367-6728
【網站】
http://www.larong-chuling.com/
【信箱】 larongtw@ms68.hinet.net
【公告】
http://www.larong-chuling.com/pages/category4_2.htm

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October 6, 2009


October 3, 2009
圖登諾布仁波切簡介

圖登諾布仁波切,1965年出生,自幼即自然流露出無比的悲心,多位高僧大德咸認定為其祖父──伏藏師才曲仁波切的轉世珠古。即長,又經果洛旺青朵巴二十一個部落的共同寺院──年模寺認定為第三代住持格秀普巴仁波切之轉世。

先後依止堪欽門色仁波切、堪欽秋恰仁波切、尤其在色達喇榮五明佛學院依止三具恩根本上師法王如意寶晉美彭措等,學習眾多顯密教法,及大圓滿訣竅教授。其本人亦精進聞思修持。

爾後,謹遵上師法王如意寶晉美彭措的囑咐,至康區生達寺,對當地寧瑪、薩迦、噶舉等九個寺廟的僧眾講經傳法一年。在此期間,又為生達地區僧俗二眾約一萬人傳授“頗哇法”,當時成修者多達四、五千人,至今仍深獲生達地區民眾的懷念愛戴。

自1993年先後於觀音尊者、貝諾法王,以及紐修堪仁波切、聽列諾布仁波切、多珠千仁波切等前接受經續灌頂及教授,在修証上得到更大的進益。

1993年年底來台弘法,1995年獲得晉美彭措法王賜名,成立了喇榮五明佛學院於台灣的分會──「寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會」。

圖登諾布仁波切,個性寂靜不喜言說,謙虛自持,常處卑下。平日深居簡出,整日埋首於寫作,法本的整理、翻譯以及教材的準備。弘揚佛法,引導眾生走上正確的成佛之道,一直是仁波切最大的心願。故於學會成立後,仁波切開立了以教學、印經、放生為主的走向,有別於一般人對藏傳佛教除了“灌頂、消災祈福外,無有傳講”的刻板印象。

自1998年底,除了每年成都放生期間外,仁波切每週傳法兩天,迄今七年多未曾中斷。又,自1999年元旦出版叢書《慧光集》第一集,至今八年已出版了三十二集,深受海內外各地佛教徒的肯定及喜愛。1999年起,每年九月均前往參與由喇榮五明佛學院教務長堪欽 慈誠羅珠仁波切主持為期三個月的大放生活動。教學、印經、放生就是圖登諾布仁波切最主要的利生事業。

除此之外,仁波切感念具恩上師法王如意寶晉美彭措的大恩德,十年來一直心繫喇榮五明佛學院並竭力護持,未曾稍忘。同時,對於自己的寺廟年模寺也盡力協助,於2000年建立“金剛薩埵”閉關中心,令寺中精進修持的僧眾能安心閉關修持。更有鑒於西藏傳統文化的日漸衰微,於是與有志一同的好友袞桑活佛,於1999年於格薩爾王聖地創立孤兒寄宿學校普利慈育學苑(實施九年一貫教育),協助重振藏族的教育事業。如今學苑共有八個年級,總計二百八十名學生。

在此亂象紛呈、人心惶惶的末法時代,圖登諾布仁波切仍固守弘揚正法、利濟眾生之本務,宛如一道清流,潤澤了有心求法的弟子們乾涸的心田。

圖登諾布仁波切弘法網站歡迎前往瀏覽網址如下(點進去即可):
www.larong-chuling.com喇榮三乘法林佛學會


October 2, 2009

無常-----內有情眾生(每個人)

我們現在直接來看每一個人,昨天的大明,就是今天的大明,明天的大明,和一歲時候的大明,我們就是這樣看,眼睛看到的,但是慢慢差剎那剎那他就生滅;

無意當中,以前大明頭髮是黑的,突然間就變白了,這剎那剎那間在無常,剎那在生滅,但是我們看不到,最後就突然頭髮白了,不是突然白,是剎那剎那,從小到大,我們就慢慢長大了,實際上都是無常。

 



September 30, 2009

無常---外器世間(所住環境)

外器世間,我們所住的環境,向台灣來講,也是外器世間,我們現在的外器世間,也是生滅,本來是剎那剎那生滅,只是我們凡夫人看不到,但是粗的無常我們經常看到,經常發生地震,經常發生火災,經常發生水災,這些都是外器世間的無常,那範圍小一點,一個房子倒塌非常容易的事,常看到火災燒毀房子,就是這樣,不用說須彌山,我們的外器世間,我們所居住的環境,實際上是非常不安,非常無常的一個環境。

 



September 28, 2009

看破世間

我們一步一步思維暇滿難得、壽命無常,人身難得、人身難得,我們講的是暇滿人身難得,那現在這個世界呢?人口越來越多,但是這裡面獲得暇滿的人有多少,百分之一都沒有,千分之一,萬分之一都沒有,人身寶暇滿的人身,非常不容易獲得,那已經獲得這樣暇滿的人身,那一定要珍惜,然後珍惜機會精進持,精進修持佛法。

 


September 25, 2009

修行

修行沒有進步原因出在那裡?對世間法的貪著非常重。

為什麼呢?因為我們沒有了解世間輪迴真面目事實真相,如果我們仔細觀察思惟,了解到世間輪迴的真實相的時候,一般輪迴世間一切都是無常的靠不住的,都是無常的,都如虛幻般,那這些了解之後這就叫看破“看破之後才能放下。

但是最關鍵是看不破,那就放不下了

September 21, 2009
 

嫉妒&隨喜

現在有很多的麻煩都是嫉妒心而產生的,嫉妒心引起語言上面及人與人之間動作上衝突,看到他人有成就,心裡就不舒服,有的人嫉妒心很強無法容納別人,嫉妒心的對治就是隨喜。

隨喜心:是心裡沒有任何嫉妒心,內心充滿「歡喜心」-----也就是一種喜樂歡喜心,聽到任何人不管世出世間,他有任何功德都要觀修隨喜他人。日常生活中隨喜他人是很重要的

不隨喜他人,嫉妒心很強的人,他內心是非常痛苦的,他永遠活在一個非常掙扎,非常不安的環境裡面,所以隨喜事很重要的

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