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天燈升起，連觀影者都好奇的那一面，柯騰卻沒看到。
年輕氣盛、面對愛人的那份勇氣，為何一個年輕男孩不會衝動去探詢，一個交往
的可能，可以繼續喜歡你，更要愛你，永遠在一起。
逝去的青春是連尾巴都看不到的，跟九把刀幾乎同年的我，原本都不想去抓了，
直到電影上映三個月，我看了。
電影中的歡笑，屬於青春的嬉鬧，看起來那麼不經意，卻似電影中巧妙安排的情結，
動人心弦，內心微笑。
沈佳宜，一個聰明又可愛的女孩，令人心迷，卻為這段話下了最佳卻慘忍的一個註解
「成長最殘酷的部份，就是女孩永遠比同年齡的男孩成熟，女孩的成熟沒有一個男
孩招架的住」
單純的愛，始於柯騰最阿莎力的借課本，諷刺的是─
愛卻禁不起價值觀的不再反射，一起認真念書到辦了一個不被認可的活動，
愛是一個溫暖可靠的被窩，但當天燈轉出那一面期待，卻也讓無法觸及完美的遺憾取
代，註定天燈終究會有落地的那一刻，
所以呢，那些年，讓它淡淡的過去，失去的、無法夢下去的，
何嘗不是就是對未來「錯過的永遠比得到的還要多」，一種知足常樂的心境。
拒絕極權體制的誘惑（孫慶餘）
對「雙英辯」勝負過度期待的人，恐怕要失望了，因為各持己見的辯論難言勝負，主要提供兩利兩害相權，留給民眾更多省思空間。同理，對簽訂ECFA賦予統獨意義的人，恐怕也要失望了，因為台灣很可能不是被迫統一，而是在極權體制誘惑下，步步向中國趨同。
什麼是極權體制的誘惑？根據佛洛姆《逃避自由》，個人會為了安全感、相似感、依附感而甘於放棄自由，追隨極權體制。馬丁路德是近代德國的民族英雄，也是逃避自由的始作俑者，他羞辱個體，否定個體獨立，主張「信仰的奴制」，最後孵出了希特勒。再根據海耶克《到奴役之路》，極權主義計劃經濟會使整個國家放棄自由，一切個人屈從於極權體制。
中共正是屈從於極權體制，「逼退民主」的後冷戰時期著例。中共許多學者贊同「威權主義的強政權」，認為中共政權現在不是太強，而是太弱，又認為中共改革成功是極權（或威權）主義奏效。
中國噬化商人政客
《中國怎麼想》作者李歐納德也指出，烏克蘭「橘色革命」和吉爾吉斯「鬱金香革命」發生時，他正在北京，中共對莫斯科的束手無策難以置信，並決心不重蹈俄羅斯覆轍。
中共的風格及成功必然吸引台灣投機客及保守政客。海耶克說保守主義「所表現的家長作風、民族主義、權力崇拜，使它更接近極權主義而不是自由主義。」扁政府的極獨，實際是激進的保守主義。馬政府ECFA案、美牛案等草率決策，激起民憤才被迫商議或朝令夕改，則是黨國的保守主義。至於大陸溫州幫炒樓，台灣財團跟著炒地，大陸搞黑心產品，台灣商人引進黑心產品。台灣人的便宜行事及黑心作風幾乎與極權體制中國亦步亦趨。
中國太大了，中國極權體制的誘惑難免像黑洞一樣，噬化台灣商人及朝野政客，使他們為了尋求經商及從政的安全感、相似感、依附感，而甘於放棄自由，步步向中國的體制趨同。這才是台灣最值得擔心，也最需要把自己武裝起來與之對抗之事。藍綠的統獨之爭與此相比，只算小巫見大巫了。
作者為資深政論家
台灣的政黨政治已變成選舉的同義詞。為了選舉，一切經濟、社會、文化、兩岸議題都被當做政治議題打，而且無限上綱到政治禁忌層次。統獨問題早已變成愛台、賣台之戰。
現在ECFA明明是經濟議題，又已變成賣台、反賣台之戰。在選舉的簡化邏輯操縱下，簡直沒有一件事不能歸入統獨議題，不能導向政治禁忌。而政治禁忌訴諸的正是恐懼。
現代人比過去更容易沉浸在恐懼中。原該是最警覺所以最不恐懼的風險社會，反而比危機社會、戰時社會更充滿恐懼，千分之一或萬分之一風險都變成「你可能就是那一萬分之一」的恐懼。
有鑒及此，政客們更不錯過操作機會，把一萬分之一變成恐懼。學者稱此為「恐懼政治」，也就是小題大作、虛事實炒，以擴大民眾焦慮，動員最大民間恐懼，達成制止或打擊對手，圖利自己之目的。羅斯福總統的名言「我們唯一值得恐懼的，就是恐懼本身—那會使我們由後退轉向前進的努力陷於癱瘓的無言、沒有道理、毫無根據的恐懼」，指的就是這種恐懼。
恐懼是禁忌社會的特徵，這種社會由原始時代蔓延到現代法西斯、極權社會，即使民主社會也未全脫遠古遺傳或榮格所謂「種族銘印」影響。禁忌社會是一種消極、保護的社會，它的禁忌體系由無數責任及義務組成，什麼都規定好，凡不能碰觸的就是禁忌，凡碰觸（觸犯）禁忌的就陷入恐懼（如30年前在台灣爭取自由是「禁忌遊戲」）。當恐懼的自懲功能失效，就訴諸社群懲罰，如兩蔣時代反對及攻擊政府屬「意圖叛亂」，用叛亂的罪名強迫你恐懼及不敢觸犯。民眾越恐懼，現存秩序越易守護，靠現存秩序獲益的人越安如泰山，社會也越懼變怕變，形成惡性循環。
過去國民黨政府反獨及後來民進黨政府反統，就是惡性循環的例子。當「中國」是神聖的，相對「台灣」就是污穢的、避之唯恐不及的、提都不能提的。
相反，當台灣是「神聖的」，「中國」就頂替「台灣」過去的不潔及禁忌地位。統獨惡鬥的深層意義其實是一種禁忌戰爭，一種要你恐懼及要你住嘴的神聖對不潔之戰。卡西勒《論人》一書如此描述禁忌社會：恐懼支配著禁忌體系，恐懼就是要去禁止。禁忌體系越發展，越有把人類生活凍結於消極狀態而壓制開創性的危險。
不少人評民進黨拒簽ECFA是「鎖國」。然而藍營某些人「鎖在中國」的態度，同樣是「鎖國」。而與其說這二者是鎖國，不如說是守護禁忌，是還沒有脫離禁忌恐懼的封閉心態。
當藍營指摘綠營鎖國，綠營指摘藍營賣台的時候，雙方都有必要反省，你們是用民主時代的開放心態在說話，跳脫了統獨情緒，還是雙方都用禁忌時代的封閉心態在說話，從來沒有脫離統獨情結，也就是禁忌恐懼繼續在雙方心頭作祟？
Eternal Sunshine of the Spotless Mind (純潔心靈的永恆陽光) 電影，
台灣譯名為王牌冤家，非常不傳神。
歌名出自Alexander Pope (1688-1744) 的一首詩 Eloisa to Abelard
http://www.monadnock.net/poems/eloisa.html
How happy is the blameless vestal's lot! 純潔無辜的人太幸福了
The world forgetting, by the world forgot. 世人都健忘，遺忘了世人
Eternal sunshine of the spotless mind! 純淨的心裡有永恆的陽光
Each pray'r accepted, and each wish resign'd 禱告都應驗，願望都得以償
台詞另有引用尼采 (Nietzsche) 一段話，也很精采。
Blessed are the forgetful,
for they get the better even of their blunders.
健忘的人是有福的，因為忘記錯誤會過得比較好
電影在IMDB網站獲得了8.5高分，也獲奧斯卡最佳劇本獎，電影使用大量瑣
碎片段浮現劇情，觀看時有點悶，但這是為了凸顯這是跟記憶有關的主題。
曾幾何時，我們因為太多的回憶，而忘了初衷變得不快樂。
很多雷的詳細電影介紹 http://fullpowerlife.pixnet.net/blog/post/22087261
或 http://cellodream.pixnet.net/blog/post/29281653
電影中有一首好聽80年英文老歌 EVERYBODY'S GOT TO LEARN SOMETIME，
原唱為英國樂團The Korgis，當然翻唱不少，電影是BECK所唱，我個人覺得
這是各版本中算是很好聽的了。
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