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左派和右派的歷史發展 ← 轉貼文章
bomba 在天空部落發表於15:41:17 | 左右看


左派和右派兩詞是相當廣泛的形容用詞,用以作為一種廣泛的辯證法解釋方式,可以用作形容或區分一種政治立場、一種政治意識形態、或是一個政治黨派。除非是將其套用至多維的政治光譜上,否則這兩詞通常是用以描述兩種完全相對的立場。


詞意

儘管對這兩詞的使用相當普遍,然而這兩詞一般並沒有準確的定義。也因此對這兩詞的使用往往是根基於輿論上。對於這兩詞的區分也有許多不同的看法:


公平的結果是左;公平的程序是右:古典自由主義強調程序的公平,自由市場便是例子之一。自由意志主義學者羅伯特•諾齊克便是強調區分「歷史過程」和「最後 結果」兩者的20世紀知名理論家之一[1]。但另一方面,現代自由主義的支持者如約翰•羅爾斯則主張左派的政策也是使用以過程為根基的推論[2],而一些 新保守主義者傾向使用軍事手段建立民主才是屬於最後結果。



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「轉貼」學習與派得上用場是兩回事
bomba 在天空部落發表於03:23:24 | 佳文轉貼


前幾天和朋友一起去爬山,有位朋友帶了一隻非常可愛的紅貴賓,說起來這狗也很神奇,走路的時候像是動物(本來就是動物),而休息的時候卻像是拖把(因為全身都是毛,而且一動也不動),感覺就是整個可愛到不行,迎面而過的登山客都不斷的讚嘆其可愛,交會而過時還會頻頻回首,我想,身為這狗的主人,應該是很自豪的。(只是要照顧狗也蠻辛苦的,尤其是要照顧到可以帶出場的程度)

後來到了街上,更多路過的人看到,讚嘆聲可說是此起彼落,這時我突然有種感覺,一個人如果要感到驕傲,其實不用做什麼太困難高超的事,只要養一隻可愛的狗就好了。

 


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社會主義黨拜訪側記—個人感想
bomba 在天空部落發表於02:46:13 | 左右看

拜訪社會主義黨(PSM)只有一天短短的行程,其實也只是到和豐、九洞、甘榜斗華等支部辦公室,以及鄰近的非法木屋區走馬看花兼喝喝茶而已XD


有趣的人:
但是遇到一些有趣的人物,斗華支部裡17歲的印度少年Hussein講得一口流利的中文、英文與馬來文,還跟我講廣東話咧 = =.. 一個高中生對大馬的社會矛盾與壓迫有著深刻的認識,並且也願意面對這樣的局面及積極投入到運動裡面與受壓迫群眾站在一起,真是個熱血少年啊…


拜訪當天剛好有個PAS(回教黨)檳城支部的成員(我忘了他的名字…)下江沙參與皇城206抗議霹靂州國陣奪權的示威,順道到和豐拜訪PSM,他對PSM 一直很有興趣,聊天時打趣說道想要結合回教思想及社會主義,但又不願離開回教黨加入社會主義黨 XD 更有趣的事情是,他把自己三個小孩都送到不同源流/類型的學校受教育,一個小孩念普通的國民學校、一個小孩念宗教學校(還是英校?)、另一個念華文學校,他說這樣家庭才 能多元以後能交流。



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馬來西亞社會主義黨--拜訪側記
bomba 在天空部落發表於18:14:37 | 左右看


馬來西亞是有「社會主義黨」的,不過十多年來他們始終沒有辦法獲得內政部的批準,經過了十多年的奮鬥與努力,在308大選之後,終於在2008年9月獲準 注冊,而在同年11月也在雪蘭莪加影的新紀元學院召開了「馬來西亞社會主義大會」廣邀世界各國左翼人士出席,共同探討當今世界各地社會運動所關注的各項課 題。


剛好有個台灣年青社運份子--欣榮也出席了這個社會主義大會,並且針對大馬基層人民的運動議題如城市邊緣木屋區的迫遷、園丘工人面臨惡劣的勞動環境與條件、社會主義黨的群眾組織方式以及運動路線等作了系列的報導簡介。一直以來,對於自己祖國運動的認知還是處於陌生的階段,從來都沒有實際接觸的經驗,一直只是從媒體以及書本上獲得資訊上的理解,而欣榮所描繪出來的大馬基層人們生活面貌,是我生活經驗甚少接觸的,所以想借著此次寒假返馬的期間拜訪社會主義政黨。



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從「共犯結構」省思--個人實踐的可能
bomba 在天空部落發表於00:49:08 | 就事論事


近來爆發出華教元老陸庭諭性騷擾年青女性的事件,據報導指出,陸老這些行為早為圈內人所知曉,只是陸老及受害者身邊相關人士在為「顧全大局」下要求息事寧人,才讓陸老這些對年青女性「過於熱情」的舉動持續了十多年才被揭發。


有博客指出,還是整體社會一路來有意無意的複製父權社會裡頭 「輕視」女性權利及需求的環節,以「大局」如華教存亡問題來當擋箭牌,打壓女性的聲音及加強社會對女性的歧視;也有評論人指出,如果我們拒絕批判這種父權 的價值觀,不願站出起以具體行動支持性別平權,我們都是共犯!


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從陸老性騷擾看「共犯結構」
bomba 在天空部落發表於01:47:19 | 華教評論



在寫了《是華社對不起受害者?回應陸老性騷老評論》一文後,在論壇上引起一些回應,給了我不少衝激。好些評論人撰文指出,這是華教體系內「男尊女卑」的父權文化的展現,而陸老能夠色行十數年才被揭發,是華社共犯結構下的產物。


其實,我原本有些疑惑,到底什麼是「共犯結構」?「共犯結構」的範圍要多廣才算共犯?它的程度又要多高才算為共犯?每個人都在批評共犯結構,可是有沒有具體一點的範圍或對象?因為,我認為這種這麼空泛,這麼抽象,這麼結構性的東西,一個罪名壓下來就指責整個華社是錯的,好像身為男人或擁有父權觀念就帶有這 種原罪(但我什麼都沒做啊!)。所以,我帶著這樣的疑惑,試圖想釐清一些重點,至少嘗試把線劃出來。



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是華社對不起受害者?回應陸老性騷老評論
bomba 在天空部落發表於11:11:02 | 華教評論


 

日前,《自由媒體》網民針對近來華教前輩陸庭諭性騷擾年青女性而發表了一篇評論文章,其在文章提出了數個案例, 如早期的某社運女將以及某中文報女記者都曾經中招,該女記者曾向上司投訴,但被告知要顧全大局勸該女記者息事寧人,該文也指出,陸庭諭這些色行已被「我 們的社會」默許多年。


我看到這裡很錯愕,因為文章標題下得非常聳動,「是華社對不起你們」,好像是全馬來西亞的華人都做錯了這件事情,整個華社都必需向這些這些被陸庭諭性騷擾的女性道歉一樣;接下來又寫道陸老的這些行為是「我們的社會」默許,講到好像是我們所有人縱容他咸濕一般



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【轉貼】行路難
bomba 在天空部落發表於00:01:02 | 佳文轉貼

【轉貼】行路難   作者/柯裕棻

不過是幾年前一個冬天的黃昏稍晚,當日黃昏短暫,匆匆下過小城那一年的第一場大雪。那是一座年年冰封五個月的小城,可是年年沒有人確實做好心理準備,因此第一場雪總是措手不及,如此倉皇進入冬天已成慣例。
 

那個黃昏我必須走上一座斜坡旁聽一堂關於尼采的課,我記得非常清楚當晚的主題是憤怒。我在鬆厚的新雪上趕路,薄暮中整排坡道的路燈突然亮起,直達斜坡之 頂。四下無人無聲,新降的雪色如同完美的和絃那樣至情至性掩人耳目,使人不辨方位,如果沒有這排金花也似的路燈,恐怕我當晚難以堅持意志走上那片斜坡。


我不記得那晚我們講了尼采什麼,我反而記得那個老師身著苔綠色的大毛衣,整個人綠茸茸彷彿剛剛步出春天的溫室。那綠色的感覺如此奇特,以致於日後只要想起 尼采的憤怒,我就直覺那樣的憤怒一定是那樣微妙的綠色。然而如果當天黃昏稍早我沒有循著路燈堅持走上斜坡,那麼稍晚那段關於憤怒之綠的莫名記憶將徹底從生 命中錯過。


這是一段無足輕重的小事,人生四處充滿了如此難言的片段。下課後我走同樣的斜坡回家,夜色又冷又沉壓得雪成了冰,舉步艱難。我行經稀疏的松樹林,莫名其妙 心生恐懼,我害怕人生如同暗夜行路,初始循著光亮往上前行,記取一些無法言喻的玄妙經驗,然後再往下徐行,這光怪陸離的一切旋即拋在腦後,無法重來。
 


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尊嚴勞動與最低薪資
bomba 在天空部落發表於03:38:01 | 就事論事

10月7日是國際尊嚴勞動日(Decent Work World Day ),在國際社會間,有許多勞工團體在這一天針對其國內勞動人權狀況發起行動,呼籲政府制定法律以維護勞動者的尊嚴勞動以及保障勞工的基本人權。而馬來西亞 的職工總會(Malaysian Trades Union Congress, MTUC)在這一天也向大馬人力資源部提呈一份備忘錄,要求人力資源部關注馬來西亞普遍受薪階級所面對的種種問題,包括修法賦予勞工局權力調查勞資糾紛, 以及在這個物價高漲的時刻制定最低工資900令吉的建議,這些都是爭取普遍勞工權益最基本的合理要求。


國際尊嚴勞動日的理念是「尊嚴勞動、合理生活」(Decent Work、Decent life),其概念是由國際勞工組織於1999年所提出,繼而由國際社會間的工會、非政府組織(NGOs)及其他公民社會組織所支持倡導。此概念意指「一 個尊重勞動者權益及提供社會安全保護的工作」。



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華教運動的內在困境
bomba 在天空部落發表於23:34:49 | 華教評論

獨中生的窘境與華教運動的困境

日前,歐宗敏在光華日報發表的〈國中生撐起華教一片天〉中表示,她在閱畢梁友瑄〈讓悲情走出華教運動〉,對梁文所述的旅台獨中生自我邊緣化、對大馬公民課題陌生、對友族不了解以及華人至上的思維的批判深感認同。


歐文進一步提出其本身的經驗,她在進入新紀元學院就讀接觸到年輕獨中子弟時,發現大部份獨中生對國中存有許多誤解,也分辨不出國民型中學與國民中學的差異,甚至不知道國中也有華文課,誤以為只有獨中才使用華文,以致於他們經常以悲憤的方式維護華文教育。


歐文與梁文的確具體而鮮明地道出獨中教育所存在的缺失與隱懮,獨中所培養出來的「國家棟樑」對這個國家的認識不深,與友族的互動也疏離,說是在溫室中成長的小花小草,實在是不為過。不過,歐文的批評還是過於客氣,我認為,並沒有多少獨中生直接參與維護華教的運動。



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從新院人事風波談華教「分工」與「制衡」
bomba 在天空部落發表於15:08:05 | 華教評論
(董教總位於加影的行政大樓,1992年攝)


新紀元學院近日來鬧出人事任命權的爭議,行政部與理事會各執其理,好像都能自圓其說,而且最近董教總發出文告表示事情「告一段落」,在沒有公開討論與交流 之下,彼此隔空罵戰了一個星期後,董教總突然宣佈雙方達成「100%的共識」,在不到24小時之後,董教總又發一篇文告指責新紀元學院院長柯嘉遜是雙面 人,這樣的情況是在「華教一家人」的基礎上談事情嗎?


其實,新院此次發生的紛爭就可以看出華教機構長久以來分工與制衡之間關係的瑕疵,在「華教是一家人」的結構下是沒有所謂的「分工」與「制衡」的關係,大家 是在一個相互尊重的基礎下為華教工作的團隊,但是今天因為彼此的辦學理念有著巨大的差異與矛盾,而且每一步都牽引著華教運動的未來走向,這種事情能不能讓 少數佔領導地位的內部高層來決定呢?如果他們的決定是錯誤的、或是沒有經過公開討論的、或是獨裁專制的、或是強行將14位辦學前線的學術、行政主任逐驅出 會議的,這樣的集體決策是否有問題?這個時候,我們必需回到華教的分工與制衡的民主關係來看事情。


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獨中教改,停擺了!——從董總縮減教師培訓課程談起
bomba 在天空部落發表於20:40:52 | 華教評論

(圖為80年代未期華僑崗上董教總大樓動土前夕所攝)


日前爆出新紀元學院理事會跟行政主管與學術主管的沖突後,至今國內媒體以及各界華教人士所關心的主要還是新紀元學院發展的問題,而忽略了這批全國華教領導人的作風其實也牽系著全國獨中教育的發展問題。眾所周知,新紀元學院理事會基本上也是由當前董總或全國獨中工委會的領導層所組成,而董總乃推動全國獨中教育發展事務的領航機構。2005年1月發布劃時代的《獨中教改綱領》前前後後,董總已在全國的范圍內積極推動各項教改計劃。



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台灣教育極至經典之 我的室友
bomba 在天空部落發表於23:12:50 | 窮酸激惡



既使在這片土地生活了這麼多年,我還是覺得我不了解台灣。當然,台灣的歷史、社會、政治、旅遊、美食等議題一定不會陌生,因為這種資訊只要看書或打開電視就能獲得,但是還是無助於我了解台灣,至少我真的搞不懂,台灣為何如此狂熱地奉行「唯有讀書高」的文化價值,這種東西在台灣被鼓吹到極致時,它已經到達了一種人性的扭曲,將孩子培養成除了讀書,什麼都不懂的生活白痴。


新仔是我們家這學年度才進來的新室友(housemate),他是獨子,而且還是老么,老爸在南部有開個小工廠,新仔的名字跟國民黨時期的某位外交部長一模一樣,我想大概是他老爸望子成龍,希望有朝一日能登上國際舞台發光發熱。不過很可惜的是,他大學基測的英文只有8分,這樣的成績也能念大學,實在是近年來最讓國人嘖嘖稱道的教育界奇蹟。



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座談--[大馬]搶救希望之谷 VS [日本]世界遺產石見銀山
bomba 在天空部落發表於14:58:03 | 活動訊息


日期:2008-6-14 (六)
時間:12:48pm開始
活動地點:台北市建國啤酒廠大禮堂 (台北市八德路二段85號)
地圖:http://myurl.com.tw/h11d 
報名截止日期:2008-6-5 (四)12:56pm
花費:新台幣250元(但是,主辦單位提供大馬籍學生10個免費名額。)


議程:
1300  報到 / 繳費
1330 陳邁理事長致詞
1333 貴賓致詞
1340 <搶救希望之谷行動> 影片分享與案例說明
1430 <市民自主的樂活家鄉守護運動 - 世界遺產石見銀山>
1550 茶敘
1600 建國啤酒廠導覽


活動詳情:
本活動特別邀請兩位馬來西亞以及日本的講者,
針對國際上文化資產保存的思潮與民眾參舆的作法,提供精闢的演講。

ㄧ、<搶救希望之谷運動>
馬來西亞思達雅國際大學的張集強講師(留台學長Rainforest)會配合影片,
分享位於吉隆坡附近的世界第二大麻瘋病院社區的<搶救希望之谷>的行動經驗
以下是希望之谷的一些簡介還有照片、影片等:

希望之谷簡介

我愛希望之谷嘉年華—活動照片:




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【轉貼】[僑協雜誌] 一個僑生對僑教的建言
bomba 在天空部落發表於01:31:49 | 佳文轉貼
一個僑生對僑教的建言     作者:吳子文

文章說明:

今年3月中旬在中國時報發表了一篇名為〈僑生教育還有未來嗎?〉的社論後,竟收到《僑協雜誌》雙月刊的編輯來信邀稿,希望我能夠將原文改寫,然後轉投他們的雜誌。這份雜誌我曾經在圖書館翻閱過,基本上是一份國民黨色彩非常濃厚的雜誌,所以這份雜誌會向我這個反僑生教育的僑生邀稿,實在讓我感到受寵若驚。文章刊登後,一字也沒有刪改,只是換了個更為直接明暸的題目,而且被安排在【對馬英九的建言】的系列文章中,讓我十分滿意,僅附原文供大家參考。


重新思索僑生教育的定位

一直以來,東南亞僑生都是來台僑生的大宗,如果說東南亞僑生是在台僑生教育最大的受益者,相信一點也不為過。因此,作為一個留學台灣的馬來西亞僑生,我一直對台灣的僑生教育心存感激之情,而我身邊許多大馬僑生同學也經常戲稱台灣政府對大馬華裔學生的照顧遠比馬國政府還要來得慷慨和寬厚,儼然大馬僑生的「第二故鄉」。然而,隨著台灣近一、二十年來激烈的政經社會變革,僑生教育已然走到了一個歷史上的十字路口,亟需我們嚴正的重新來思索僑生教育的定位以及未來的走向。



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親愛的旅台生 你為什麼不回家? -- 對網友的回應
bomba 在天空部落發表於19:57:13 | 就事論事



關於《親愛的旅台生,你為什麼不回家?》系列文章,我有轉貼到ptt的大馬版,
引起了一些討論,其中以kekasih與carrotoast的回應最為精彩,
他們兩人的回文,可點選這裡觀看:
一、
kekasih 的回覆
二、carrotoast 回覆
針對兩位網友的回應,我也在ptt作了回覆,轉貼如下。


**********************


對於旅台生既「不敢回去,也留不下來」的窘境,
我原本只是從個人的層次來回應這樣的議題,
尤其前些日子,台灣行政院降低外籍人士可在台工作的門檻,
取消了4萬8000以及工作兩年的限制,這個事情在大馬旅台生社群引起許多的迴響,
更引起我想寫這篇文章的動機。只是這篇文章,我轉貼至大馬站各同學會版,
但竟然連一篇回應都沒有,大馬站沉淪至此,這反映出了什麼樣的狀況?




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親愛的旅台生 你為什麼不回家?(下)
bomba 在天空部落發表於01:36:58 | 就事論事



我並沒有反對當移工或移民,我並不反對「移動」這一回事,因為所有一切的探索尋找,都是為了獲得更美好的生活品質與環境,而這也是當初我們的先賢前輩不惜千辛萬苦,排除萬難從中國到來南洋冒險的原動力。


會想寫這樣的一篇文章,也是因為看到身邊許多的留台生,一味地排斥回去,問他想留下來幹嘛,除了「找工作、闖闖看」以外,他說不出個想法;而到底有沒有辦法留得下,相關法令與資訊查了沒? 他又支吾以對,總是說「找到工作後再看」;那為何那麼排斥回去呢? 「回去做麼!馬來西亞無聊死了~」無論想要留下或拒絕回去,都不是經過深思熟慮的決定,只盡把心思放在「如何留在台灣」。


而上文列出留在台灣所會面臨到的經濟、社會、個人層面的許多問題,並不代表回到馬來西亞就不會遇到這些問題,我只是想客觀地說明:留下,並沒有比較好;回去,也不會太糟糕。而且,我希望能說明要作出抉擇時各種必需要考慮到的因素,而不是盲目地固執己善地一昧去追求移動。




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親愛的旅台生 你為什麼不回家?(中)
bomba 在天空部落發表於15:53:50 | 就事論事



其實,畢竟這是他人的人生選擇,人生而為獨立自主的個體,每個人的抉擇只對自己負責,其他人亦只能冷眼旁觀。而且說實在的,在台灣工作並沒什麼不好,與馬來西亞比較起來,這裡文憑被受承認,又是「純華語」的環境,衣食住行、吃喝玩樂樣樣大眾化,平時的藝文活動多,郊外去處也多,生活的想像充滿多姿多采,別說電視頻道有100多台,甚至連買個Nike球鞋也便宜過大馬一半;吉隆坡整天塞車,治安又不好,社會沒有新聞自由,華人老是被打壓,怎能跟台北比啊?


雖然台灣現在經濟不景氣,大學生普遍起薪偏低,但是若有個兩萬五的薪水,還是比大馬強多了,回到大馬的話,馬來文沒有比本地大專生強,英文也不夠英校生流利,懂個華文只能到獨中教書,這樣的情況下,回去幹嘛呢? 當然是留在台灣發展比較好啦!而且加上台灣即將開放外籍專業人士來台工作,4萬8以及兩年工作經驗的限制也將取消,接下來的日子真的就是光明正大、名正言順地在台灣當外勞,再也不用苦惱工作證的問題了。



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親愛的旅台生 你為什麼不回家? (上)
bomba 在天空部落發表於18:31:30 | 就事論事



念大學,尤其是出國留學,其實是一件非常美好的事。放洋在外,能學習新知、開拓視野、了解世界,接觸不一樣的文化與生活,為自己的生命旅程添增絢麗色彩及 回憶,實在是人生一大樂事。但是「旅台」對馬來西亞同學而言,同時卻也是一件非常吊詭的事情,有許多到來台灣念書的人,念到後來不願回國,而想盡辦法繼續 旅台、留台、滯台,千方百計就是不要回去。




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「轉載」回應陸以正評論馬來西亞大選/來去騎老虎上課
bomba 在天空部落發表於12:56:37 | 佳文轉貼



http://news.sina.com 2008年03月25日 23:32 光華日報
文:梁友瑄


馬來西亞在3月8日的選舉結果不僅是國內矚目的焦點,也是世界關注的對象,連甚少報導我國的台灣媒體也瞬間大幅報導起馬來西亞來,連社論版都可看見評論馬來西亞大選的文章。

  
看在馬來西亞人眼里,能見度提高算是一件值得高興的事,但前外交人員陸以正先生在3月17日于《中國時報》的評論文章〈馬來西亞變天?沒那麼嚴重〉,卻讓所有馬來西亞人大跌眼鏡。

  
讀遍全文,發現作者的文章卻出現荒謬的錯誤,尤其“馬國不准有華文報紙;近年才容許僑校複課,教師得到新加坡或印尼招聘,華人都隱忍不便聲張。”之內文,不禁讓人啼笑皆非。



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