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韓台娛樂經濟發展模式的差異
bomba 在天空部落發表於20:43:36 | 電影評析

韓風勁襲大中華地區,其實從十多年前就已經開始了。90年代末期,韓國Rap天團酷龍的專輯在台灣大放異彩,同時也帶紅了翻唱歌手如徐懷鈺、杜德偉等人,當時徐懷鈺的華語專輯的主打歌幾乎都是翻唱酷龍的歌曲,而隨後跟進的有S.E.S、H.O.T、神話等;數年後,輪到韓劇攻陷台灣八點檔,那時候最紅的《火花》、《愛上女主播》、《情定大飯店》、《藍色生死戀》迷倒了多少婆婆媽媽;而韓國電影正式進入到台灣的電影院和第四台,可說是從2002年的《我的野蠻女友》開始,說來比較可笑的是,《野蠻女》原本並沒在台灣上映,其是在台灣的網路上爆紅後引起電影片商的注意,才決定引進,而且票房成績也不俗,從此打下韓國電影在台灣的奠基。


而現在的韓國流行娛樂的發展,相信許多人並不陌生,《大長今》在全球各地屢創高峰,韓國電影也常讓人有意外驚喜,流行天團如東方神起、Super Junior、少女時代等在亞洲地區所造成的風靡,也是讓人令眼相看的。韓國娛樂經濟的發展,套句中國流行術語來說,真的越來越火~!



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大學生沉淪了沒?
bomba 在天空部落發表於17:10:12 | 我愛呆丸
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我熱愛青春,因為青春代表了活力、陽光、未來、希望,所以年輕人總是象徵著無限的可能,是社會將來的主人,是國家末來的棟樑。既使現在的我們可能不再那麼年輕(要步入壯年啦~),但是我們應該要保持「赤子之心」,不要忘記當初年輕設下的理想,所以我非常喜歡年輕人,尤其是努力認真、擁有社會關懷意識以及獨立思考能力的年輕人,這樣的年輕人越多,我們的社會才會更有希望,而其中擁有進步思想的菲律賓大學生是最讓人值得欣賞。


可是,我也非常討厭年輕人,尤其是時下台灣大學生的主流價值觀,推崇享樂主義、不思上進、沒有國際觀、沒有社會常識、對公共事務不關心也不認識,生活重心就是很個人主義式地把妹、玩樂,看《大學生了沒》每天
播出的主題就知道大學生興趣的主題是啥,其中不外乎如何保養皮膚、服飾配搭技巧、化妝心得分享、如何變潮男美女、男女朋友互嗆大爆料等…這種爛節目當然不能代表所有的台灣大學生,可是《大學生了沒》是當今台灣最爆紅的綜藝類節目之一,其收視率排行固定在第二、三名,主打的收視族群是以台灣大學生為主,套句我打工學弟的描述,晚上11點一到,宿舍交誼廳就坐滿了人群,大家都等著收看《大學生了沒》。



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「愛台灣」的政治正確
bomba 在天空部落發表於22:43:49 | 我愛呆丸


隨著最近高雄世運以及台北聽奧的舉辦,藉此機會讓世界看見台灣,寶島能在國際活動中立足,的確讓許多愛台鄉民振奮不已,媒體當然也高度配合聞雞起舞。但是,在「愛台灣」的政治正確下,常常有許多的報導會讓人覺得困擾及疑惑。例如在世運閉幕時,媒體報導「高雄世運驚艷全台、驚艷全世界」、「閉幕活動前所未見」、「高雄世運辦得讓人驚喜連連」等。我只是覺得很困惑,台灣媒體有作過調查或比較嗎? 它們是怎麼知道 高雄世運「驚艷全世界」呢?



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菲律賓 / 左翼人民組織實習日誌
bomba 在天空部落發表於01:10:18 | 左右看


2008年的暑假,我到菲律賓實習的左翼人民組織習了六個星期,在參訪的行程裡,主要是針對了勞工的薪資與勞動權益、農民的土地問題、移工的勞動條件、都市貧民的惡劣生活環境、大學教育殖民化與商品化等議題作基本的瞭解。


最近決定把它弄上網做成部落格 = =||為什麼要去菲律賓呢? 因為我想瞭解我們的鄰國...馬來西亞跟菲律賓當然有許多差異,可是在歷史發展的脈絡裡,我們有著驚人相似的架構,例如我們都是後殖民的國家、受英美帝國主義影響、在60年代後以的國際冷戰架構下,國內的左翼力量受到了對付等...


是 什麼因素影響我們邁向不同的發展方向? 菲律賓在60、70年代是極為輝煌的國家,國民收入僅次於日本,菲國的第一條捷運是在1984年代蓋好,比新加坡的MRT(1987)都還要早~! 更別說其他東南亞國家了。菲律賓曾經極積要朝先進、發展的道路前進,但為何80年代後期急速敗壞,一蹶不振成為全球最大的外勞輸出國? 它的經濟淪落到只能靠海外菲傭寄錢回國維繫。


是什麼因素造成菲律賓的敗壞? 買辦階級政權? 封建地主制度? 本土工業沒有發展起來? 過度開放外資掏空菲資源? 我覺得許多問題都是值得我們思索與借鏡,當然,這是一個非常大的問題 = =|| 也是我從菲律賓帶回來的問題意識,以後的個人實踐應該也會朝這個方向前進。


Anyway,如果對菲律賓社會議題有興趣的話,歡迎來參觀一下~! 可選點不同主題進入:

菲律賓簡介
菲律賓左翼陣線遠東紡織工人罷工菲律賓偏遠農村見習
垃圾山貧民區南他加祿的工會與工人
鐵路旁的寮屋社區
馬尼拉地區的工運
菲律賓海外移工大學左翼青年組織個人觀察與總結菲律賓民生社會觀察




左派和右派的歷史發展 ← 轉貼文章
bomba 在天空部落發表於15:41:17 | 左右看


左派和右派兩詞是相當廣泛的形容用詞,用以作為一種廣泛的辯證法解釋方式,可以用作形容或區分一種政治立場、一種政治意識形態、或是一個政治黨派。除非是將其套用至多維的政治光譜上,否則這兩詞通常是用以描述兩種完全相對的立場。


詞意

儘管對這兩詞的使用相當普遍,然而這兩詞一般並沒有準確的定義。也因此對這兩詞的使用往往是根基於輿論上。對於這兩詞的區分也有許多不同的看法:


公平的結果是左;公平的程序是右:古典自由主義強調程序的公平,自由市場便是例子之一。自由意志主義學者羅伯特•諾齊克便是強調區分「歷史過程」和「最後 結果」兩者的20世紀知名理論家之一[1]。但另一方面,現代自由主義的支持者如約翰•羅爾斯則主張左派的政策也是使用以過程為根基的推論[2],而一些 新保守主義者傾向使用軍事手段建立民主才是屬於最後結果。



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台灣大學生的競爭力
bomba 在天空部落發表於12:42:06 | 我愛呆丸

前兩天《大學生沒了》的主題是「專家教你練口才」,裡面有一段是模擬面試考大學生的臨場反應與表達能力,於是來賓出了個「台灣大學生的競爭力」丟給茵茵發 揮,只是接下來的一分鐘,茵茵狂掰什麼台灣民族還很新、大學生都是在多元文化環境成長、台灣大學生很有創意活力等等等,完全不知所云……..


身為固定班底的茵茵反常地大失水準,我覺得應該是這個題目不好發揮,總不可能說台灣大學生勤奮努力,因為這完全沒有說服力;茵茵也很難台掰灣大學生外語能 力很強,台灣出名就是英文爛,每年都會有亞洲區托福考試台灣吊車尾之類的新聞,況且現在英文只要7分就能上大學了,這樣怎能拗說台灣的大學生英文很好呢?



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「轉貼」學習與派得上用場是兩回事
bomba 在天空部落發表於03:23:24 | 佳文轉貼


前幾天和朋友一起去爬山,有位朋友帶了一隻非常可愛的紅貴賓,說起來這狗也很神奇,走路的時候像是動物(本來就是動物),而休息的時候卻像是拖把(因為全身都是毛,而且一動也不動),感覺就是整個可愛到不行,迎面而過的登山客都不斷的讚嘆其可愛,交會而過時還會頻頻回首,我想,身為這狗的主人,應該是很自豪的。(只是要照顧狗也蠻辛苦的,尤其是要照顧到可以帶出場的程度)

後來到了街上,更多路過的人看到,讚嘆聲可說是此起彼落,這時我突然有種感覺,一個人如果要感到驕傲,其實不用做什麼太困難高超的事,只要養一隻可愛的狗就好了。

 


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社會主義黨拜訪側記—個人感想
bomba 在天空部落發表於02:46:13 | 左右看

拜訪社會主義黨(PSM)只有一天短短的行程,其實也只是到和豐、九洞、甘榜斗華等支部辦公室,以及鄰近的非法木屋區走馬看花兼喝喝茶而已XD


有趣的人:
但是遇到一些有趣的人物,斗華支部裡17歲的印度少年Hussein講得一口流利的中文、英文與馬來文,還跟我講廣東話咧 = =.. 一個高中生對大馬的社會矛盾與壓迫有著深刻的認識,並且也願意面對這樣的局面及積極投入到運動裡面與受壓迫群眾站在一起,真是個熱血少年啊…


拜訪當天剛好有個PAS(回教黨)檳城支部的成員(我忘了他的名字…)下江沙參與皇城206抗議霹靂州國陣奪權的示威,順道到和豐拜訪PSM,他對PSM 一直很有興趣,聊天時打趣說道想要結合回教思想及社會主義,但又不願離開回教黨加入社會主義黨 XD 更有趣的事情是,他把自己三個小孩都送到不同源流/類型的學校受教育,一個小孩念普通的國民學校、一個小孩念宗教學校(還是英校?)、另一個念華文學校,他說這樣家庭才 能多元以後能交流。



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馬來西亞社會主義黨--拜訪側記
bomba 在天空部落發表於18:14:37 | 左右看


馬來西亞是有「社會主義黨」的,不過十多年來他們始終沒有辦法獲得內政部的批準,經過了十多年的奮鬥與努力,在308大選之後,終於在2008年9月獲準 注冊,而在同年11月也在雪蘭莪加影的新紀元學院召開了「馬來西亞社會主義大會」廣邀世界各國左翼人士出席,共同探討當今世界各地社會運動所關注的各項課 題。


剛好有個台灣年青社運份子--欣榮也出席了這個社會主義大會,並且針對大馬基層人民的運動議題如城市邊緣木屋區的迫遷、園丘工人面臨惡劣的勞動環境與條件、社會主義黨的群眾組織方式以及運動路線等作了系列的報導簡介。一直以來,對於自己祖國運動的認知還是處於陌生的階段,從來都沒有實際接觸的經驗,一直只是從媒體以及書本上獲得資訊上的理解,而欣榮所描繪出來的大馬基層人們生活面貌,是我生活經驗甚少接觸的,所以想借著此次寒假返馬的期間拜訪社會主義政黨。



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從「共犯結構」省思--個人實踐的可能
bomba 在天空部落發表於00:49:08 | 時事評論


近來爆發出華教元老陸庭諭性騷擾年青女性的事件,據報導指出,陸老這些行為早為圈內人所知曉,只是陸老及受害者身邊相關人士在為「顧全大局」下要求息事寧人,才讓陸老這些對年青女性「過於熱情」的舉動持續了十多年才被揭發。


有博客指出,還是整體社會一路來有意無意的複製父權社會裡頭 「輕視」女性權利及需求的環節,以「大局」如華教存亡問題來當擋箭牌,打壓女性的聲音及加強社會對女性的歧視;也有評論人指出,如果我們拒絕批判這種父權 的價值觀,不願站出起以具體行動支持性別平權,我們都是共犯!


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