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本篇文章遊台南市政府市刊所提(證據來源E代府城 台南市刊、2008年7月第31期
府城街坊記「大南門」 石萬壽教授撰文
經由:許多歷史研究專家所證實..它們有百分百證據才可能提供這篇文章
| 西羅殿....位於台中的分靈廟組千人進香團南下謁祖，乩童、官將首威風開道，現場熱鬧滾滾。（記者羅玉如攝） |
西羅殿二鎮(可以說是國寶級哩 已經有300年以上的歷史)恭祝普濟殿三朝建醮大典送天師平安遶境 新寮鎮安宮這次來挺西羅殿也出了金獅陣(宋江)也身為兄弟境這一天西羅殿工作人員大家都辛苦了 早上4:30(凌晨)出發前往北安橋下火化天師(普濟殿)7:30開始整番次從第一頂轎開始排>>排到西羅殿開始走已經是吃中午了>>走到第4張香條已經是晚上6:30吃晚餐哩>>入廟參香已經是晚間半夜12:30哩>>>走完後半段>>送普濟殿威靈王安座已經是晚間半夜4:00>>走到廟口(西羅殿)大家把責任放下已經是4:30哩 總算完成
台南西羅殿轎班會(我們這一班)擔任西羅殿【搶孤】組 為這次普度重頭戲的重大責任
郭家宗祠→鳳山寺(俗稱聖王公館)→現在的鳳山寺西羅殿
蔣經國贈「保安天下」匾額(台灣只有一塊)
清咸豐四年總兵官恒計手書「恩祐全臺」匾額
謝東閔擔任台灣省議會議長時贈送的石匾
大太保尊稱：玉敕代天巡狩元帥府二代欽差，其職為帶父工作，監督之職行，鎮守在詩山龍山宮。
二太保尊稱：金闕順天尊王，其職為管上界及下界之事，又守聖王之祖墳，鎮守在清溪威鎮廟。
三太保尊稱：五當東方武士，其職為武將，神力強盛，專司驅邪，犯陰之事，鎮守在巨門鰲峰宮。
四太保尊稱：南北巡總指揮，其職為負責連絡，大事皆由其連絡、處理，鎮守在溪頭溪頭宮。
五太保尊稱：代天行醫，其職為精於醫術，常常行醫，鎮守在殿阪景福社。
六太保尊稱：雙忠尊王，其職為主持公道，處理民眾之控訴，鎮守在大延壽山宮。
七太保尊稱：東天王，其職與六太保大致雷同，鎮守在宮下澳頭宮。
八太保尊稱：武燕王，其職為監督，在十三太保之間察巡，負責督導諸太保，鎮守在溪東溪東宮。
九太保尊稱：五常軍元帥，其職不明，鎮守在山兜銘境宮。
十太保尊稱：察巡天下，其職為負責察巡天下，鎮守在坑柄坑柄宮。
十一太保尊稱：金封秀士，其職為文士，專辦文字之事，鎮守在羅埔駐龍宮。
十二太保廣澤尊王的史跡
| 廣澤尊王姓郭名忠福，誕生於五代後唐同光癸未年二月廿二日卯時，閩泉安溪清溪村人氏。安溪山區地帶，地廣人稀，地瘦荒蕪，聖母林氏異夢而娠，生即神異，北斗星君下凡投世，臉方眼圓，秉天性聰穎，奇才純孝，裡人稱讚如神童，長大後到清溪村裡楊長者家為奴，牧羊為生，身價卑微，難以葬父，故將聖父屍骸焚化，放置於茅屋，後因楊長者延聘浙江地理名師崔芸君在家執教，注重選擇福地，無奈時日，崔名師見識到楊長者為人苛刻，吝嗇，不執賓禮，反觀忠福小小年紀，卻能克盡禮義奉侍崔名師朝夕，深受感動之心，代天行道，將福地獻給忠福，崔名師又再告訴忠福：【葬父後，立刻啟程，向東而行，如遇牛騎人，人載銅，魚上樹，便是你們母子的歸宿地】。當忠福十六歲時，忽取酒，牽牛登山，盤膝坐絕頂古籐樹上圓寂，時為八月廿二日，酒盡於器，牛存其骨，聖母攀下其左足(因此塑像時，其左足下垂，右足盤坐)，裡人異之，先將忠福肉身安金薄立祠奉敬。尊稱：童月王，其職為天下巡狩，到處雲遊察巡，鎮守在古宅行祠宮。 十三太保尊稱：代天總代巡，其職為可以上天庭，到地獄，亦可管人間，配有尚方寶劍，可以先斬後奏，鎮守在仙境永安宮。 十三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠,而且各宮皆在離詩山不遠之十三個村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成衣各信仰圈. | |
以上敘述皆出自於「說聖王‧道信仰‧透視台灣廣澤尊王」一書。 |
兩眼圓炯有神卻難掩一臉天真童稚的郭聖王神像
正殿 
ＩＤ：borongintern
郭家宗祠衍伸→鳳山寺(俗稱館口，聖王公館)→鳳山寺西羅殿(為台灣保安廣澤尊王祖廟)
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