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March 5, 2011
borongintern
在天空部落發表於00:00:19 |
未分類
高雄保安堂往西羅殿恭請西羅殿保安廣澤尊王往高雄保安堂繞境平安入火安座
農曆100年2月22日
國曆2010年3月26日
農曆100年2月22日
國曆2010年3月26日
October 24, 2009
borongintern
在天空部落發表於23:34:45 |
●生活筆記
西羅殿恭迎彰化南瑤宮八太保回西羅殿會香
西羅殿預計在國曆2009年十月25日早上8點從西羅殿出發前往海安路接南瑤宮八太保
歡迎大家燒招看熱鬧!!!!
西羅殿預計在國曆2009年十月25日早上8點從西羅殿出發前往海安路接南瑤宮八太保
歡迎大家燒招看熱鬧!!!!
October 24, 2009
borongintern
在天空部落發表於01:20:46 |
●廟會雜語
南勢街西羅殿 於國曆2009年10月28日
台灣台南府市西羅殿前往中國泉州慶讚泉州天后宮遶境
預定返國日期為
國曆2009年11月1日 農曆九月十五日
下午一點 詳細路關:西羅殿公布欄
台南府市忠義國小前由眾交誼境和眾佛仔館子，前往接駕西羅殿十三太保往西羅殿安座。
相關資訊 : 台南市中西區和平街90號 06-2285354
台灣台南府市西羅殿前往中國泉州慶讚泉州天后宮遶境
預定返國日期為
國曆2009年11月1日 農曆九月十五日
下午一點 詳細路關:西羅殿公布欄
台南府市忠義國小前由眾交誼境和眾佛仔館子，前往接駕西羅殿十三太保往西羅殿安座。
相關資訊 : 台南市中西區和平街90號 06-2285354
June 4, 2009
borongintern
在天空部落發表於22:17:24 |
未分類
時間確定:國曆七月十九 當天為禮拜日
國曆七月十九 台南府市西羅殿在午時前10:30協進國小前出發前往高雄苓雅寮西羅殿保安堂
國曆七月十九禮拜日西羅殿慶讚高雄保安堂
高雄西羅殿保安堂恭迎鳳山寺保安廣澤尊王
國曆七月十九 台南府市西羅殿在午時前10:30協進國小前出發前往高雄苓雅寮西羅殿保安堂
國曆七月十九禮拜日西羅殿慶讚高雄保安堂
高雄西羅殿保安堂恭迎鳳山寺保安廣澤尊王
October 15, 2008
borongintern
在天空部落發表於22:36:02 |
●廟會雜語
事實眾所皆知...不要因為抗議就可以亂篡改歷史..捏造不實歷史(請不要讓廣澤尊王流眼淚) -轉述西羅殿刊版
此文章-僅有可能造成吵架之問題...請不要引用-我的電話也不要亂貼出去-造成我困擾-
要引用者請寫上自己大名-
府城街訪記【大南門】E世代府城週刊2008-7月第31期周刊
此文章-僅有可能造成吵架之問題...請不要引用-我的電話也不要亂貼出去-造成我困擾-
要引用者請寫上自己大名-
府城街訪記【大南門】E世代府城週刊2008-7月第31期周刊
E代府城 台南市刊、2008年7月第31期
府城街坊記「大南門」 石萬壽教授撰文
永華宮原有應公廟陳守娘事件後改建大廟
永華宮今在柱仔行原引心書院，原在柱仔行尾南門城邊，建置年代不詳，或建於乾隆15年（1750），為庇護南門城內外墓仔埔之有應公廟，或稱山仔尾萬善公廟，或無廟名。乾隆末林爽文之役後，朝廷建福康安生祠，稱功臣祠於此廟之西北，內立龜碑九方，此祠依舊為香火稀少，環境稀微之有應公廟，並不為市民所注意。至道光末年陳守娘遇害顯靈報冤事起，始為士人所注意。
陳守娘為府城人，原居地未傳，嫁經廳口，夫家姓或為張氏，為孔廟節孝祠作為林壽妻，當為林氏。林壽早死，守娘矢志守節不再嫁。唯經廳口為府署經歷廳前之街，即今北門路一段51巷東菜市內，府署縣署幕客獨身暫居於此街者甚多，而林家又多與府縣署幕客往來。縣署某幕客常至林家，見守娘艷麗又守寡，有意沾染，乃厚賄守娘大家，即夫之母，亦賄守娘小姑。大家及小姑雖軟硬兼施，百般凌虐，守娘持節之志不移，而幕客逼之急。林氏母女乃縛守娘於椅寮，即長椅，供幕客姦淫，守娘仍不從，幕客大怒，以手持羽扇尾尖刺其陰至死。里人見之大憤，拉林氏母女與縣幕客至縣署告官，知縣以幕客故有所袒護，稱驗無傷，無罪釋放。里人大譁，扦石知縣，知縣狼狽逃離。里人再轉至府署投訴，府判林氏母女死罪，而幕課亦無事，縱之回唐山。
里人無奈，乃草葬於昭忠祠側山仔尾，即今南門路長老教南門教會。然守娘蒙冤未雪，怨恨難消，乃顯靈扼死縣幕客，又大鬧縣署、府署及林氏宗族、縣幕客在唐山之家眷，全城震動。士民或欽其節烈，或求免禍，或純為好事，前往守娘祭拜者無虛日，官府對此事，除處分知府知縣外，亦束手無策，乃求於神明。
眾神對守娘之大鬧，雖不以為然，為對守娘之遭遇亦表同情，不願出面制止，責之墓墳所在有應公負責。然有應公法力平凡，對孤魂野鬼上有法度，但對含冤報仇之陳守娘則無可奈何，不得不求之法力高強神明。眾神態度態度依舊，唯五條港館口郭氏所祀之郭聖王，即廣澤尊王，俗稱翹腳仔挺身而出1849），即先建大廟慶成所獻。，然郭聖王法力亦平凡，與守娘冤魂交手亦打平而已。於是鄰近德化堂觀音佛祖大發慈悲，出面調節，守娘亦不願多傷無辜，接受調節，以守節而慘死，應准入節孝祠奉祀。又為經廳口林家守節致死，應塑像祀於里廟辜婦媽廟。在報冤期間，或傷及無辜，請准免追究，觀音佛祖答應，守娘乃歸陰投胎轉世。於是山仔尾萬善公信眾以廣澤尊王臨危相救，乃館口郭氏佛館分香，奉為主神。唯有應公廟仔廟堂狹小，難於奉祀新主神，乃改建為大廟，稱永華宮，旁祀南斗星君、北斗星君、三界公、土地公等，香火漸盛，今存「廣澤尊王」匾，題為道光二十九年己酉（
府城街坊記「大南門」 石萬壽教授撰文
永華宮原有應公廟陳守娘事件後改建大廟
永華宮今在柱仔行原引心書院，原在柱仔行尾南門城邊，建置年代不詳，或建於乾隆15年（1750），為庇護南門城內外墓仔埔之有應公廟，或稱山仔尾萬善公廟，或無廟名。乾隆末林爽文之役後，朝廷建福康安生祠，稱功臣祠於此廟之西北，內立龜碑九方，此祠依舊為香火稀少，環境稀微之有應公廟，並不為市民所注意。至道光末年陳守娘遇害顯靈報冤事起，始為士人所注意。
陳守娘為府城人，原居地未傳，嫁經廳口，夫家姓或為張氏，為孔廟節孝祠作為林壽妻，當為林氏。林壽早死，守娘矢志守節不再嫁。唯經廳口為府署經歷廳前之街，即今北門路一段51巷東菜市內，府署縣署幕客獨身暫居於此街者甚多，而林家又多與府縣署幕客往來。縣署某幕客常至林家，見守娘艷麗又守寡，有意沾染，乃厚賄守娘大家，即夫之母，亦賄守娘小姑。大家及小姑雖軟硬兼施，百般凌虐，守娘持節之志不移，而幕客逼之急。林氏母女乃縛守娘於椅寮，即長椅，供幕客姦淫，守娘仍不從，幕客大怒，以手持羽扇尾尖刺其陰至死。里人見之大憤，拉林氏母女與縣幕客至縣署告官，知縣以幕客故有所袒護，稱驗無傷，無罪釋放。里人大譁，扦石知縣，知縣狼狽逃離。里人再轉至府署投訴，府判林氏母女死罪，而幕課亦無事，縱之回唐山。
里人無奈，乃草葬於昭忠祠側山仔尾，即今南門路長老教南門教會。然守娘蒙冤未雪，怨恨難消，乃顯靈扼死縣幕客，又大鬧縣署、府署及林氏宗族、縣幕客在唐山之家眷，全城震動。士民或欽其節烈，或求免禍，或純為好事，前往守娘祭拜者無虛日，官府對此事，除處分知府知縣外，亦束手無策，乃求於神明。
眾神對守娘之大鬧，雖不以為然，為對守娘之遭遇亦表同情，不願出面制止，責之墓墳所在有應公負責。然有應公法力平凡，對孤魂野鬼上有法度，但對含冤報仇之陳守娘則無可奈何，不得不求之法力高強神明。眾神態度態度依舊，唯五條港館口郭氏所祀之郭聖王，即廣澤尊王，俗稱翹腳仔挺身而出1849），即先建大廟慶成所獻。，然郭聖王法力亦平凡，與守娘冤魂交手亦打平而已。於是鄰近德化堂觀音佛祖大發慈悲，出面調節，守娘亦不願多傷無辜，接受調節，以守節而慘死，應准入節孝祠奉祀。又為經廳口林家守節致死，應塑像祀於里廟辜婦媽廟。在報冤期間，或傷及無辜，請准免追究，觀音佛祖答應，守娘乃歸陰投胎轉世。於是山仔尾萬善公信眾以廣澤尊王臨危相救，乃館口郭氏佛館分香，奉為主神。唯有應公廟仔廟堂狹小，難於奉祀新主神，乃改建為大廟，稱永華宮，旁祀南斗星君、北斗星君、三界公、土地公等，香火漸盛，今存「廣澤尊王」匾，題為道光二十九年己酉（
本篇文章遊台南市政府市刊所提(證據來源E代府城 台南市刊、2008年7月第31期
府城街坊記「大南門」 石萬壽教授撰文
經由:許多歷史研究專家所證實..它們有百分百證據才可能提供這篇文章
September 20, 2008
borongintern
在天空部落發表於22:57:59 |
●廟會雜語
千人進香團 西羅殿謁祖
記者羅玉如／南市報導
農曆八月二十二日為廣澤尊王飛升紀念。全台有四百座分靈廟宇的南勢街西羅殿，連日來湧進大批香客，十九日台中的分靈廟更組千人進香團南下謁祖，乩童、將爺、官將首威風開道，鞭炮、鑼鼓聲不絕於耳，吸引許多民眾圍觀，現場熱鬧滾滾。
西羅殿創始於清康熙五十七年（西元一七一八年），主祀廣澤尊王（郭聖王），原稱鳳山寺、聖王公館。西羅殿祭典組長董博明指出，郭聖王祖廟「詩山鳳山寺郭山廟志」記載，早年分靈來台廟宇僅台北府城內、彰化鹿港及台南府西門外鳳山寺三座，其中台北鳳山寺已毀。府城自古南有南極殿、北有北極殿、東為東嶽殿，各守一方護佑百姓，但西門外無代表性鎮守廟宇，六、七十年前，地方大老研議後，才將鳳山寺更名為西羅殿，並沿用至今。
西羅殿於民國六十六年奉旨南巡（三科）、中巡、北巡，歷時十年，巡境從台北到恆春。目前全台分靈廟將近四百座，是廣澤尊王分香最多的廟宇，堪稱台灣廣澤尊王祖廟。
西羅殿年度兩大盛事分別為農曆二月二十二日廣澤尊王聖誕、農曆八月二十二日飛升紀念。明天就是聖王得道升天紀念日，連日來，各分靈廟紛紛組團前來進香謁祖，民權路、海安路一帶香客絡繹不絕。
昨日台中分靈廟組織了一支千人進香團，二十多輛遊覽車浩浩蕩蕩抵達府城市區，乩童、將爺、官將首前導，鑼鼓、鞭炮齊鳴，非常熱鬧。今日上午，高雄保安堂也將動員一千兩百名信眾，前往西羅殿為聖王公暖壽，喜愛廟會的民眾不妨利用假期共襄盛舉。
2008/09/19 18:09轉至中華日報
(補充:有誤地方..西羅殿在道光年代這個稱號就有了...並非6~70年內才用)
觀看全文...
| 西羅殿....位於台中的分靈廟組千人進香團南下謁祖，乩童、官將首威風開道，現場熱鬧滾滾。（記者羅玉如攝） |
農曆八月二十二日為廣澤尊王飛升紀念。全台有四百座分靈廟宇的南勢街西羅殿，連日來湧進大批香客，十九日台中的分靈廟更組千人進香團南下謁祖，乩童、將爺、官將首威風開道，鞭炮、鑼鼓聲不絕於耳，吸引許多民眾圍觀，現場熱鬧滾滾。
西羅殿創始於清康熙五十七年（西元一七一八年），主祀廣澤尊王（郭聖王），原稱鳳山寺、聖王公館。西羅殿祭典組長董博明指出，郭聖王祖廟「詩山鳳山寺郭山廟志」記載，早年分靈來台廟宇僅台北府城內、彰化鹿港及台南府西門外鳳山寺三座，其中台北鳳山寺已毀。府城自古南有南極殿、北有北極殿、東為東嶽殿，各守一方護佑百姓，但西門外無代表性鎮守廟宇，六、七十年前，地方大老研議後，才將鳳山寺更名為西羅殿，並沿用至今。
西羅殿於民國六十六年奉旨南巡（三科）、中巡、北巡，歷時十年，巡境從台北到恆春。目前全台分靈廟將近四百座，是廣澤尊王分香最多的廟宇，堪稱台灣廣澤尊王祖廟。
西羅殿年度兩大盛事分別為農曆二月二十二日廣澤尊王聖誕、農曆八月二十二日飛升紀念。明天就是聖王得道升天紀念日，連日來，各分靈廟紛紛組團前來進香謁祖，民權路、海安路一帶香客絡繹不絕。
昨日台中分靈廟組織了一支千人進香團，二十多輛遊覽車浩浩蕩蕩抵達府城市區，乩童、將爺、官將首前導，鑼鼓、鞭炮齊鳴，非常熱鬧。今日上午，高雄保安堂也將動員一千兩百名信眾，前往西羅殿為聖王公暖壽，喜愛廟會的民眾不妨利用假期共襄盛舉。
2008/09/19 18:09轉至中華日報
(補充:有誤地方..西羅殿在道光年代這個稱號就有了...並非6~70年內才用)
觀看全文...
August 10, 2008
borongintern
在天空部落發表於17:28:45 |
●廟會雜語
西門城外鳳山寺台灣最早廣澤尊王廟(郭山廟志詳細介紹大陸郭聖王起源地所分靈到台灣的廟宇)
這一本大陸郭山廟志裡面有台灣分靈的廟宇，以下這些都是從大陸清溪威鎮廟或龍山宮與郭山廟(好像是現在的鳳山寺) 這三間也是郭聖王的開發地~載當地它們也在爭誰是起源地，但因該是郭山廟(也是現在的鳳山寺)
↓↓↓以下這一篇有↓↓↓西門城外鳳山寺....也就是現在的西羅殿....郭家宗祠→鳳山寺(俗稱館口也叫聖王公館)→鳳山寺西羅殿 這是郭家宗祠歷史名稱所衍伸
郭聖王起源地(郭山廟)
龍山宮
清溪威鎮廟(二太保)
這一本大陸郭山廟志裡面有台灣分靈的廟宇，以下這些都是從大陸清溪威鎮廟或龍山宮與郭山廟(好像是現在的鳳山寺) 這三間也是郭聖王的開發地~載當地它們也在爭誰是起源地，但因該是郭山廟(也是現在的鳳山寺)
↓↓↓以下這一篇有↓↓↓西門城外鳳山寺....也就是現在的西羅殿....郭家宗祠→鳳山寺(俗稱館口也叫聖王公館)→鳳山寺西羅殿 這是郭家宗祠歷史名稱所衍伸
郭聖王起源地(郭山廟)
龍山宮
清溪威鎮廟(二太保)
December 5, 2007
borongintern
在天空部落發表於21:29:21 |
●廟會雜語
西羅殿二鎮(可以說是國寶級哩 已經有300年以上的歷史)恭祝普濟殿三朝建醮大典送天師平安遶境 新寮鎮安宮這次來挺西羅殿也出了金獅陣(宋江)也身為兄弟境這一天西羅殿工作人員大家都辛苦了 早上4:30(凌晨)出發前往北安橋下火化天師(普濟殿)7:30開始整番次從第一頂轎開始排>>排到西羅殿開始走已經是吃中午了>>走到第4張香條已經是晚上6:30吃晚餐哩>>入廟參香已經是晚間半夜12:30哩>>>走完後半段>>送普濟殿威靈王安座已經是晚間半夜4:00>>走到廟口(西羅殿)大家把責任放下已經是4:30哩 總算完成
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熱情贊助
yam揪便宜
公告版
台南聖意堂
ＩＤ：borongintern暱稱：台南聖意堂茶友會
生日：1988/07/22
地區：臺南市
描述
yam今日我最殺
金香紙燭外送 各種陣頭 車陣吹 排場 落地吹
-------------------------------------
描述
郭家宗祠衍伸→鳳山寺(俗稱館口，聖王公館)→鳳山寺西羅殿(為台灣保安廣澤尊王祖廟)
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