December 9, 2008
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權謀！奮鬥！歷史！
繼比小說還精采的《蒙曼說唐：武則天》後，
且看蒙曼再來，說一口如戲般精采的唐朝史！
《蒙曼說唐:亂世紅顏》 序言
南朝宋人虞通之在其所著《妒記》中講過一則有趣的故事：東晉謝安的妻子劉夫人生性嫉妒，不許謝安納妾。謝安的子姪都很替他不平，有一天相約來勸劉夫人。
怎麼勸呢？他們在劉夫人面前大談《詩經‧螽斯》一篇。
《螽斯》不是通過昆蟲螽斯的擅長生育來讚美文王的妻子不嫉妒，所以文王才能子孫成行嗎？劉夫人聽來聽去，明白孩子們的意思了，就問：「這首詩是誰寫的呀？」孩子們回答：「周公寫的。」劉夫人笑著說：「周公是個男人，自然這麼說，如果讓周姥寫，恐怕就不會這麼說了！」
其實，就唐朝，乃至從古到今的整個中國社會而言，無論制禮作樂，還是講經修史，不都是「周公」而非「周姥」嗎？正因為有這樣的文化傳統，所以當我們在史冊中看到魏元忠激烈地反對安樂公主當皇太女時，會視他為忠臣烈士；而看到祝欽明主張讓韋皇后充當祭天亞獻，則斥之為奸佞小人。甚至，這個擁有皇太女和亞獻皇后的時代，也被我們稱為亂世，打入另冊。
然而，所謂亂世，不正是異端思想的發源處嗎？
在武則天成功打破女子不得稱帝的規則後，更多的女性認為，女人和男人一樣，也可以擁有公權力。唐中宗一朝，垂簾聽政的韋皇后上表，請求所有不因為丈夫或兒子的功勞而獲得封爵的婦女，都可以把封爵傳給子孫；與此同時，姝秀辯敏的安樂公主則要求唐中宗立自己為皇太女！也許，無論是韋皇后還是安樂公主，都只是想循著武則天的足跡成為女皇，但是，從思想史的角度看，這卻是一些顛倒乾坤的要求。韋皇后的請求意味著，女性可以傳授政治權力；而安樂公主的要求則意味著，女性也可以繼承政治權力！這樣的要求，其實是想把武則天的超常發揮常規化；這樣的想法，也不啻是中古中國的男女平權宣言！
如果女皇成為可能，那麼，女性入朝為官不也就是順理成章的事情了嗎？
聰明如上官婉兒，未嘗沒有這種想法。中唐詩人呂溫寫過一首《上官昭容書樓歌》，詩的起首便是：「漢家婕妤唐昭容，工詩能賦千載同。自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人。」婉兒號稱「內宰相」，然而，內外之間的界限一定就如此嚴格嗎？
毫無疑問，韋皇后等人的女性意識與她們的政治企圖緊密相關，但這並不代表女權本身的虛妄。事實上，一個與唐代的社會現實相違背的普世價值——男女平權觀念正隱藏在醜惡的政治鬥爭中。同樣弔詭的是，也正是政壇紅妝們的理想與奮鬥，使得當時的政治鬥爭更加醜惡。
假如她們成功了，又如何呢？
雖然人們常說歷史不容假設，但我還是忍不住玄想。我覺得，歷史曾經有多種可能，就像人生也可能有多種際遇一樣，人類所作出的一切選擇，都只能是實然而非必然。但是無論如何，有選擇就會有犧牲，犧牲掉的可能風光旖旎——如同那些薄命的紅顏；然而，換來的也許更加波瀾壯闊——如同令人低迴不已的錦繡盛唐。其實，歷史的矛盾性與複雜性不也正是歷史的生命所在嗎？
四個女人，一台好戲，演繹亂世紅顏悲喜！
（以下分別截選自書中段落）
韋皇后
──韋后崛起
為了打擊功臣勢力，震懾相王李旦和太平公主兄妹，唐中宗李顯先是和韋皇后通力合作，然後又一起拉攏武三思，組成了李、武、韋三家政治聯盟。在這三方聯盟中，李家有名分，武家有實力，那麼韋家又有什麼呢？雖然韋皇后當時也效法武則天垂簾聽政，同時開始拼命提拔自己的娘家人。但是無論怎麼折騰，韋家畢竟人員寡少，根基淺薄，在這個聯盟中還是處於劣勢。
其實要是換個角度想的話，處於劣勢也不打緊，古代不是講夫婦一體嘛，她這一方雖然有點劣勢，可是加上李顯這方比較強勢，夫妻結合起來不還是強勢嗎？可是韋皇后卻並不這麼想。這位韋皇后是個極有政治野心的女人，她不想一輩子僅僅給李顯當賢內助。十幾年的流放生活讓她想明白了一個道理──權力這東西太可貴了，如果沒有權力，甚至連生命都不能保障。另外，這麼多年的共同生活也讓她把中宗李顯這個人給看透了，這傢伙就是個窩囊廢，自己比他強一大截呢，為什麼一定要去輔佐他，當他的賢內助呢？與其輔佐他，做他背後默默無聞的小女人，還不如乾脆自己做皇帝，也嚐嚐當家做主的滋味。所以韋皇后一直想要出頭，並視她的婆婆武則天為偶像。雖然武則天當年曾讓她吃盡了苦頭，害得她父母雙亡、四個弟弟全部夭折，可是一旦自己也當了皇后，處在風口浪尖上高處不勝寒時，韋皇后還是立刻明白了武則天，而且還忍不住把武則天樹為自己的楷模，想當個武則天第二。
在微妙局勢下，李重俊政變成了韋皇后勢力崛起的一道分水嶺。在此之前，她還相對比較收斂；而在此之後，她馬上就囂張起來。政變消弭後，韋皇后和唐中宗李顯分別得到了一個尊號，唐中宗被尊為應天神龍皇帝，韋皇后則被尊為順天翊聖皇后，如果仔細回味一下的話，就會發現這兩個尊號與當年唐高宗和武則天並稱天皇天后，何其相似。
得到了新的尊號，韋皇后馬上信心百倍，高調登場了。那麼韋皇后在政治舞臺上有怎樣的表演呢？
安樂公主
──安樂弄權
到這個時候，大家都看出來了，韋皇后的種種行為，簡直就是當年武則天的翻版。面對韋皇后所表現出來的效法武則天的野心，有一個人最高興了，這個人是誰？就是安樂公主。
安樂公主當初因為爭當皇太女，激發了李重俊政變。在那次政變中，別人倒都還好，只有安樂公主損失最為慘重，她的丈夫和公公都被殺了，這對她的勢力可是個巨大的打擊呀，這讓安樂公主心裡很是不痛快。
正當安樂公主鬱悶之際，韋皇后開始大張旗鼓地發展勢力，安樂公主一下子又興奮起來了。為什麼呢？因為她又看到了自己的希望，所以高高興興地投入到火熱的生活中去了。
最直接的表現就是她又結婚了。這次的駙馬名叫武延秀，小夥子長得玉樹臨風，一表人才。當年在安樂公主的婚宴上第一次見面，安樂公主就看上他了。
當時夫妻雖然沒做成，做叔嫂也不錯呀。從此，武延秀就經常到嫂子安樂公主那裡做客。一來一往時間長了，安樂公主就發現，這個小叔優點太多了，不僅長得漂亮，而且還很內秀，多才多藝；能說會道，還會跳突厥土風舞，正好用來奉承喜歡新鮮玩意兒的嫂子。所以說，這兩個人其實早在武崇訓活著的時候就已經暗度陳倉了，現在既然武崇訓死了，武延秀就順理成章地由替補隊員轉為正式的了。
母女之間在政治上相當默契，儼然就是一個政治聯盟。可是，韋皇后殫精竭慮所要做的，恰恰是要挖這棵大樹的牆腳，把這棵大樹撂到，取代中宗的統治。
如果韋皇后真的能當皇帝，安樂公主當皇太女的可能性就大大增加了。為什麼這麼說呢？安樂公主能夠順利當上皇太女嗎？
上官婉兒
──婉兒草詔
唐中宗暴薨後，韋皇后思慮再三，最後還是決定，乾脆利用一下死皇帝唐中宗，以他的名義頒布一份遺詔，讓小兒子李重茂接班，不就可以解決這個問題了嗎？
畢竟皇帝的遺命是無上權威呀。另外，自己以皇太后的身分臨朝稱制，也最好寫進遺詔之中，這才名正言順，當年武則天不就是這麼幹的嗎？所以，當務之急就是給中宗炮製一份遺詔，只要遺詔一出來，一切問題都好辦了。那這個遺詔怎麼撰寫，由誰來主筆呢？韋皇后把當時的第一才女，同時也是機要祕書上官婉兒找來了。跟她如此這般地說了一通，讓她草擬一份所謂的中宗遺詔，拿這份遺詔說事兒。
韋皇后把事情交給婉兒，這可到了婉兒一生的一個大關節上了。這個遺詔怎麼個擬法呢？婉兒開始開動腦筋了。按照韋皇后的授意，這個遺詔無論如何得包含兩個方面的內容：第一，讓十六歲的李重茂接班當皇帝；第二，讓韋皇后輔政，就像當年的武則天一樣，裁決軍國大事。
然而，重俊政變結束後，婉兒倒是有意識地疏遠韋皇后了。
既然開始疏遠韋皇后，那麼她想要親近誰呢？她想親近李唐皇室，因為婉兒覺得，既然像武則天這樣的政治強人，最後都選擇了回歸李唐，可見李唐王朝復興是大勢所趨。這是一個大是大非的問題，在這個原則問題上，自己絕不能站錯了隊。可是，在此之前她跟韋皇后走得太近了，想要親近李唐皇室也不好轉圓。現在，機會終於來了，何不利用起草遺詔這個機會，向李唐皇室伸出橄欖枝呢？
可是，怎麼才能讓這份遺詔既符合韋皇后的設想，又能體現李唐皇室的利益，還能讓人明白她的功勞和用心呢？
太平公主
──姑姪聯手
唐中宗死後，韋皇后在大臣的蠱惑之下，廢棄了太平公主和上官婉兒苦心起草的遺詔，扶立小皇帝李重茂，排擠相王李旦，自己臨朝稱制，做起了女皇夢。為了早一點當上女皇，她效法武則天，緊鑼密鼓地採取了一系列措施，整個長安城也是戒備森嚴，殺氣騰騰。這些措施一出臺，馬上惹怒了一個人。
誰呢？太平公主。如果韋氏當皇帝，她可就十三不靠了，而且以她的身分，肯定無法見容於新政權！怎麼辦呢？坐以待斃，這可不是太平公主的性格；向韋皇后獻媚討好，苟且偷生，這也不是心高氣傲的太平公主能做得出來的事。那剩下的只有一條路，就是跟韋皇后拼了吧，置之死地而後生。
跟韋皇后拼，怎麼拼呢？正在太平公主反覆謀劃、一籌莫展的時候，有一個人來找她了。
這人是誰呢？相王李旦的兒子李隆基。
一看見李隆基，太平公主就動腦筋了。政變這麼大的事兒，李隆基不去和自己的爸爸商量，倒來找自己，肯定是另有所圖啊。他到底有什麼想法呀？這李隆基是庶出的老三，他在相王的兒子中並不占優勢，無論自身條件有多優秀，都輪不到他接相王的班，更不用說當皇帝之類的好事了。可現在他看出時局有變動的可能，想要瞞著爸爸，自己建立奇功，混一個皇帝當！想到這裡，太平公主的眼睛一亮，思忖著：這不正是我要找的人嗎？就跟這個年紀輕輕、沒有什麼名分的三郎合作謀劃一場政變吧！一旦政變成功，擁立根本不知情的相王李旦當皇帝，再讓這個沒有什麼名分的三郎當太子，就如同平白送給相王父子一個大禮包，他們豈能不感恩戴德，讓自己隨心所欲呢？
太平公主姑姪雖然各懷心事，但是兩個人需要相互借力，所以一拍即合，馬上達成一致，姑姪聯手搞政變！這次政變，能夠順利拯救李唐王朝嗎？
欲知詳請，敬請期待《蒙曼說唐：亂世紅顏》！
（麥田2009年1/1上市）
