台北夫婦懇談會的建言與迴響

一、   要不是有這個會議，各地作夫婦及家庭服務的團體是很難有機會見面與交流，如高雄、嘉義、台中、新竹、台北的夫婦懇談的團體能共聚ㄧ堂..............

二、 美中不足的，是沒有堂區神父參加，我知道堂區神父一向非常忙，但是夫婦的牧靈關懷是堂區神父最弱的部份，幾乎很少有堂區神父知道如何去面對有困難的夫婦，例如：當一對關係不好的夫婦彌撒後走出教堂，我從來沒有看過哪一個堂區神父會拉住這對臉色不對的夫婦問問：﹝你們之間發生了什麼事嗎？﹞或許神父不知道如何去面對一對有困難的夫妻，其實往往是神父們需要先學習如何面對自己，但是忙碌的堂區讓神父沒時間學習，如此惡性循環，夫婦教友與神父間難以有較深的關係。想想看，當一對夫婦冷戰、吵架了，如果堂裏的神父、修女、教友夫婦等沒有人看的出來，或是沒有人來關心，那麼靈修祈禱、牧靈關懷雖然可以使那對夫婦依靠上主的力量度過難關，但是卻十分冰冷孤獨！，因為靈修講的再崇高，但是當困難來臨時，卻沒有人能伸出溫暖關懷的手，真是情何以堪！如果教會的觀念仍然只是將病痛、災禍才視為需要幫助的是，那將是莫大的危機，只要是任何人與人的關係、或人與自己的關係有了困難，特別是夫婦關係有了困難，那是極為非常需要幫助的，如果教會此時此刻沒有提供心與靈的關懷，這些不易顯露於外困難將隨著這些人增長、散播。反之，如果教會此時此刻能夠提供心與靈的關懷，這些人心中的喜悅溫暖也同樣將隨著這些人增長、散播。
建議各教區主教要教育堂區神父，關係發生困難才是教會最需要去關懷的。
建議各教區主教要為堂區神父安排夫婦的課程，特別是夫婦週末營。
一則可以請堂區神父參加夫婦週末營，一則可以利用月退省邀請夫婦懇談會安排課程。

三、   各堂區需要培養有能力、有使命，陪伴幫助堂區夫婦的輔導夫婦，與神父一起關懷堂區的夫婦，我們的傳協會中有許多有能力、有熱心的教友，卻沒有能夠關懷夫婦的資源。常常熱心服務的教友都是單獨來服務，有哪位神父會想到問一句：﹝你的另一半呢？你們最近的關係好嗎？﹞。如果我們教會都不關心夫婦關係，如果熱心教友們在做服務時都同時是在逃避、壓抑與另一半的緊張關係，這些服務如何會生生不息？這些服務如何會帶給家庭喜悅？如果有輔導夫婦在各堂區，或可有助於在服務中兼顧夫婦的關係。

四、   各堂區要培養以夫婦關係、以婚姻靈修為主的夫婦團體。幾乎堂區的夫婦團體都是以分擔堂區工作，辦活動如朝聖、郊遊、上課，聚餐聯誼為主，從來沒有分享彼此夫婦間的關係與困難，有哪一對冷戰、吵架了絕不會與其他夫婦透露，因此所謂的夫婦團體根本沒有陪伴、支持、關懷存在，所謂關懷只是婚喪喜慶、病痛時的關懷。
這樣的夫婦團體連自己團體中的夫婦關係都無法關懷，談何關懷其他教友夫婦，更奢談去關懷社區的非教友夫婦進而福傳？
建議各教區主教要安排各堂區夫婦團體的成員參加夫婦的課程。特別是夫婦週末營。
如果夫婦團體先懂得夫婦關係的重要，進而有能力關懷堂區中的夫婦，再進而關懷社區夫婦，如舉辦社區夫婦關係營，邀請社區中的非教友夫婦參加，彼此成為朋友，這將是很好的福傳。

五、   建議各教區主教先從自己謙虛的承認：﹝不論在神職培育的過程中，或在鐸職的經歷中，在夫婦的課程上是缺乏的，在婚姻靈修及婚姻盛事與恩寵方面體會不多。﹞這些要從夫婦身上學習，要從夫婦的課程學習，像黃貴雄神父與朱蒙泉神父，能夠帶領夫婦團體，不是從神職培育中得到的能力，而是長久參加夫婦團體之後從陪伴夫婦的過程中學到的。
我常聽到堂區神父，門外漢似的對夫婦做勸勉說：﹝只要先生每天讓太太三次，太太每天讓先生三次，怎麼還會吵架呢？﹞想想看，這對夫婦聽完後，還會再為相處的困難找神父嗎？原因是，許多神父將個人靈修當做婚姻靈修，將個人恩寵當做婚姻恩寵。
建議各教區主教要以身作則領頭去學習夫婦課程，才能帶動堂區神父。請先從參加夫婦週末營開始。ㄧ個夫婦周末營絕對對牧靈工作事半功倍，一個週末能體會婚姻恩寵與婚姻靈修是值得的。

六、   建議各教區主教拜託各各修會會長，肯定、支持、鼓勵為夫婦及家庭工作服務的神父修女們。這絕對對各修會的長期發展與聖召工作相輔相成。特別請主教拜託聖言會會長能大力支持黃貴雄神父在教會中做婚姻、家庭方面的整合工作。對修會與教會是雙贏的。