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November 11, 2008
「家庭」是多數人的必然經驗,也是人類生活中最基本及最重要的一個組織。社會學家(龍冠海,1986;謝高橋,1986)多半同意家庭是一種社會制度,但在界定家庭的基本內涵時,仍多使用因為「婚姻」所結合而成的組織型態。
時代變遷,「家庭」的內涵似乎隨著婚姻制度的多元化(離婚、單親、不婚…等),現代社會經濟因素的劇烈變化而有些不同。作為未來社會的準中間份子,在台灣地區的華人大學生又如何因應時代變遷的衝擊及婚姻制度多元的現象,如何詮釋及解讀「家庭」經驗在其成為「社會人」的社會化過程中所佔有的影響。
家庭的功能由情感支持、經濟支持到傳宗接代的意義,至今轉向何處是本研究欲探求的所在。截至目前為止,對於家庭的知識多半是應用型的研究,本研究以「基礎定義」「意義建構」為本的探求是作為學術探求的基本工程。
「家庭」知識的研究需要返回基底的探求,理解現今時代及婚姻多元的變遷對於未來準中堅的大學生如何認知「家庭」的意義與內涵是重要的。研究者身為「助人工作教育者」及「家族治療師」的身份,在西方家庭知識充斥的台灣地區,如何落實本土工作的建構是需要返回台灣本土的知識探求,鑑於此,本研究將由玄奘大學三年來修習「家庭社會工作」課程學生在課程作業中討論及呈現的「家庭」圖像,進一步探求大學生對於「家庭」的內涵意義,期許未來進一步繼續探詢「華人家庭關係」與「華人家族治療本土工作模式建構」的後續性研發歷程。

關鍵字:家庭、家庭的內涵
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時代變遷,「家庭」的內涵似乎隨著婚姻制度的多元化(離婚、單親、不婚…等),現代社會經濟因素的劇烈變化而有些不同。作為未來社會的準中間份子,在台灣地區的華人大學生又如何因應時代變遷的衝擊及婚姻制度多元的現象,如何詮釋及解讀「家庭」經驗在其成為「社會人」的社會化過程中所佔有的影響。
家庭的功能由情感支持、經濟支持到傳宗接代的意義,至今轉向何處是本研究欲探求的所在。截至目前為止,對於家庭的知識多半是應用型的研究,本研究以「基礎定義」「意義建構」為本的探求是作為學術探求的基本工程。
「家庭」知識的研究需要返回基底的探求,理解現今時代及婚姻多元的變遷對於未來準中堅的大學生如何認知「家庭」的意義與內涵是重要的。研究者身為「助人工作教育者」及「家族治療師」的身份,在西方家庭知識充斥的台灣地區,如何落實本土工作的建構是需要返回台灣本土的知識探求,鑑於此,本研究將由玄奘大學三年來修習「家庭社會工作」課程學生在課程作業中討論及呈現的「家庭」圖像,進一步探求大學生對於「家庭」的內涵意義,期許未來進一步繼續探詢「華人家庭關係」與「華人家族治療本土工作模式建構」的後續性研發歷程。

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