DDM Chan Blog

我有同感
好心不如心好
無心最好
阿彌陀佛
常陽合十

阿彌陀佛 (合十)

版主菩薩您好:

最近剛參加完禪七,當時覺得收穫很多,(感恩菩薩鼓勵

"人身難得.佛法難尋"),回到工作家庭中,覺得當時的覺照力.變弱了.

總覺得自己用功的方式是費力的 一想要專注在當下,就有妄念,

一有妄念就緊張, 不過自從去體驗 .享受呼吸.有好很多了

想請問要如何能夠維持 如同在禪七中的 精進和覺察呢 ?

(我自己有想到一個 就是.減少慾望 似乎又能 有精進的力量了)

但仍然差很多 , 麻煩版主菩薩了,非常感恩您!!!

阿彌陀佛(合十)

板主回覆:
阿韓PUSA您好

恭喜您體會到禪七的好處。

您的問題也是很多人會問的問題，的確，禪七完後沒幾天，很快恢復〝本來面目〞，但是您有沒有發現，妄念較容易知道，也發現自己會緊張，這些，以前並不會發現的，這表示，禪七的觀照力及放鬆的體驗，已經發揮作用了。

只是，要從禪七延伸到日常生活，是需要更大的耐心和毅力。照您講的，您似乎是用回到當下體驗呼吸的方法，只是不曉得，您在公事、私事、平時的講話聊天、看電視報紙等，還能體驗呼吸嗎？是如何操作方法的？

想維持禪七的精進和覺察，(1)少欲知足是必要的，生活上少欲知足，攀緣心自然少，比如，以前很喜歡吃美食，那很自然的，在街上、報紙廣告上、雜誌報導上、網路網頁上，都有太多可以吸引人的地方，一被吸引方法自然用不上力；在用方法上呢，少欲知足，就不會想要求得什麼好的感覺體驗，而是欣賞自己當下的狀況。(2)要有出離心，最簡單的出離心就是，在自己能力許可下，行布施，助人，以及奉獻服務等。(3)要發菩提心，這是大乘禪修必須要有的，實踐之後便會發現「利人便是利己」，其他像是時時保有慈悲心等，都是會跟您想持續用禪修方法有相互的關係。(4)觀念的釐清，對三法印、因緣因果、緣起性空等若能有更深且正確的認識，那對現象的執著便會越來越輕……

以上，這些列給您參考，更重要的是，持續每天打坐，若能再閱讀一些經典，上課薰習等，也就是聞思修，那禪七和生活的鴻溝會越來越小，禪修也就會越來越得力。

祝您禪悅法喜充滿
法鼓山傳燈院祝福您

阿彌陀佛 (合十)

版主菩薩您好:

感恩您~百忙中 詳盡的解答~ 真的~ 是因為覺照比以前強造成覺得

恐懼比較容易發現 麻煩您真不好意思~


平時是儘量提醒自己要想辦法做到"身在哪裡 心在哪裡"讓自己回到當下.

原本是專注目前的景物如馬路.電腦螢幕.說話的對方..等等

後來我發現 看.聽.觸.聞.嘗.想 也可以拉回當下 所以現在是專

注於周圍的環境中,

"享受呼吸"則是在恐懼妄念或心亂時用(可能業障重.會怕妄念

謝謝您的提醒,我會多 建立自己正確的觀念,

另外,想再請問菩薩,聞思修的薰習,是一個次第嗎? 還是同時的?要怎樣達成?

另外,

經由您的鼓勵,覺得對於鴻溝,變的較有信心,非常謝謝您~~^^

阿彌陀佛(合十)

板主回覆:
阿韓PUSA您好

繼續這樣練習很好，運用六根的每個當下，都可以修行的，而從專注中，慢慢地，您可用「觀」的方法，止跟觀有如鳥的雙翼，缺一不可，這部分，參加中階禪七可以練習如何用觀，並釐清一些觀念。

這裡和您分享，妄念並不可怕，問題是出在對妄念的態度，好比作夢時把夢當真，在夢裡面擔心害怕恐懼或快樂，醒來後發現夢是假的，這些情緒自然消失。妄念的本質和夢是一樣的，若是您觀照力夠，加上觀念正確，會慢慢發現妄念是幻的事實。

至於聞思修可以是一個次第，也可以不是，這個討論起來會有各家說法的見解。不過，這三個的目的--「聞所成慧、思所成慧、修所成慧」--是讓人產生智慧。至於怎樣達成？就需要您要親身去聽聞、去思維、去修證，把原本要吃喝玩樂的時間，改成多去親近一些法師、善知識，上一些佛法的課程，閱讀經典，參加禪修活動，這些會成為您修行上的增上緣的。

傳燈院祝福您

阿彌陀佛 (合十)

版主菩薩您好:

感恩您的解答和說明,我會找機會親近法師、善知識，上佛法課程，參加禪修活動

感謝你的解答和提醒!

非常謝謝您～

阿彌陀佛(合十)

謝謝!!
我引用了這篇~
感恩!!

板主回覆:
歡迎引用，祝福您！

阿彌陀佛 (合十)

版主菩薩您好:
此時心中被無明覆蓋,把心中問號打出來查詢,無意進入版主這,不知是否可以解開心中的困惱。從小成長環境是一般道教,爺爺是民間稱(乩童)家中如有不順遂,家人都是求神問圤,但一連串的事情發生,也不斷求助於神,反覆的行為在我眼中似乎也無法根本解決,慢慢長大結婚生子,有因緣接觸佛法,學習己多年心中也認為,這才是最圓滿的教法,結婚多年雖遇到多次困難,也能平安過來,慢慢更能知福,惜福,似乎一步步走在菩薩道上。
人生無常考驗的課題再次來考，發現婚姻出現第三者，在一次到姐姐家中，姐姐看出我似乎有事，姐姐與我不同她是走靈修，在這因緣似乎連接了另一段緣。總之現在困擾我的是，姐姐與他的老師(跟在他身邊學習的人) 說我是帶旨意下來的人，我的靈去找他們，它被鎖住它要出來，對沒接觸過這領域的或許會認為天方月譚，對我而言，我是一位學佛之人，雖不敢說多深入但我也無法接受，因為外子事件，他們跟我說很多我無法想像的事(他們說每個人都有靈，人會說謊靈不會說謊，他們可以跟靈溝通，知道對方心裡真正想法，也可以看見過去因果，及未來的事)我也曾對他們所的話印證，結果真得如他們所說。現在他說這次是最後機會，如果這次不起來，靈就會死了另我起擔心的是，靈死了可能會影響家庭、子女…。
其實我清楚我內心是無法接受，但又會擔心因各人決定錯誤影響家人。那各領域我不懂，與我學的似乎不同，我們講六道，他們所謂神或.神仙又是在哪一道，他們那些能力是神通還是？是外道還是不是？如果我不接受是不是，如他所說。因為心中很多問號，上網查了很多相關資料，因緣際會來到這，希望能解開困惑。感恩！合十

板主回覆:
困惑人，您好！
一般那些降下乩壇的神，有什麼觀音大士、關公、張飛、李白，乃至《西遊記》中的孫悟空、豬八戒，《封神傳》中的各路神仙。其實，這些附身或降乩的神，都是依草附木的小小鬼神。這些鬼神，遍處都有，只是借了著名之神的名，揚他們的威風而已。所以他們的靈驗是有的，但在時間上不會久，在空間上不會大。不信其有，固不可，若堅信其可靠，那就大可不必了。


此外，由於各類鬼神的福德、智慧的大小不同，善惡不定，而使同一個鸞壇或同一位靈媒，在不同的時候，接收到不同鬼神的降靈，而得到不同的指示。他們沒有統一的、穩定的所謂常經、常理、常法，所以，不能作為知識理論的標準和社會道德的依據。


所以明智之士，都應抱著「敬鬼神而遠之」的態度。鬼神如小人，既不可以得罪，也不可以親近；鬼神出爾反爾、喜怒無常、善惡不定、邪正難辨。信之者雖然有若干的靈驗可觀，卻不是絕對的可靠。


關於「神靈」這方面相關的資訊
您可以參考看看這本書《靈界的譯者：從學生靈媒到棒球女主審的通靈之路》http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010446893<BR>這位作者從小就看得見靈界眾生，也當過神靈的代言人，裡面有很多資訊，應該可以解開您的困惑。

這是她的BLOG：http://tw.myblog.yahoo.com/animus_2/article?mid=1254&next=1036&l=f&fid=6


以上提供您參考。
祝福您！

困惑人您好:
引用(所以明智之士，都應抱著「敬鬼神而遠之」的態度。鬼神如小人，既不可以得罪，也不可以親近；鬼神出爾反爾、喜怒無常、善惡不定、邪正難辨。信之者雖然有若干的靈驗可觀，卻不是絕對的可靠。)
上方ㄉ引述..神與鬼 在我懂ㄌ靈界相關後其實我可以大聲ㄉ說:人才是最可怕ㄉ不是嗎
當然要找到對ㄉ老師是不容易ㄉ 當然我ㄉ感受也非一朝一夕...
然後有一點提到靈死ㄌ..應該是他ㄇ誤解ㄌ吧--怎ㄇ可能ㄋ
我ㄇ要學ㄉ是如何知道對ㄉ事而不盲從與盲目學習
而我現在學到ㄉ是如何改變我ㄉ命運(免於劫難等)我ㄉ小孩我ㄉ家人也會因為我ㄉ修為把大事化小小事化無
人生最大ㄉ快樂莫過於全家人ㄉ平安..不是嗎---共勉之
如果可以希望互相切磋互相進步**加油