December 4, 2006
找我，請回到http://blog.roodo.com/chongneng
對不起，這不是我們的天空，我們留在樂多了．．．．．．
找我，請回到
http://blog.roodo.com/chongneng
November 17, 2006
深洞
深洞．．．．．．／忠
既深奧又空洞！
特首施報告2007
二零零七年施政要點：
"澳門文化具有鮮明的特色，使我們有條件考慮文化產業的發展。但文化產業並不等同於文化事業，需要企業作為參與主體。故此，我們大力鼓勵專家學者和其他有識之士，深入研究如何使澳門的文化元素和產業發展有機結合，共同提出符合澳門實際的文化產業發展方向。澳門的飲食文化素有特色，本地和鄰近地區均看好澳門特色餐飲的前景，政府亦將作出大力配合。政府和民間密切合作，加快可行性研究的步伐，推出有效的措施，支持本澳向有聲譽的飲食老店健康營運、興旺發展。"
看了這一段方針後，第一個感覺是方針中的"文化產業"究竟是什麼？完全令人摸不著頭腦，大大聲話"文化產業並不等同於文化事業"，哪麼請政府府先解釋他們眼中的文化事業到底是什麼？又再分析一下澳門現時文化事業的情況如何？
每一次的施政方針都突然不知怎的彈幾個新辭彙（對政府而言的）出來，但從來沒有對大眾說清楚政府對這個辭彙的理解是什麼？今次一野彈出兩個，文化事業是什麼都未說清楚，也從來沒有認真推動過，就開始談什麼不是文化事業，然後更勁，特然口風一轉就去到飲食文化身上，我不懷疑飯食是文化，但不明白為什麼在整個方針中只有"飯食"可跟文化產業拉上關係，令人哭笑不得．
後來看清楚，這個"文化產業"，原來並不是出現在社會文化領域上，而是在經濟領域上，頓時覺得自己表錯情，特首一大段話都是在跟搞澳門特色餐飲的人說的，要他們將特色餐飲搞成文化產業，不要搞文化事業．．．．．．明白！
關心澳門文化事業或產業的朋友，不容錯過．．．．．．
29/11/2006（星期三） 10:00 - 13:00;15:00 - 20:00
社會文化司司長崔世安引介2007年財政年度施政方針政策
其他人的討論：
煲稀小脂整份施政報告以“變革及承擔”作主題。然而，照目前來看，其變革是可疑的，因為過往的經驗告訴我們，澳門政府說的比做的漂亮。至於承擔，更是可笑的，因為空有道德感召，卻無膽接受真正監督。政府要搞清楚，官員做好份內事是應該的，那不叫承擔，那叫責任。
李爾.在此
澳門有沒有文化政策？回答這個問題，恐怕要像《皇帝的新衣》裏面那個小男孩一樣擦亮眼睛。我想，起碼目前，澳門是沒有一個完整的文化發展政策，或者說，文化發展方向，在澳門，只有“旅遊產業”，沒有“文化產業”。
trac_mak
現在施政的方針上也是著眼於將文化變成為產業，然而，文化經已成為了事業了麼﹖
讓『需要企業作為參與主體』，就仿如扼殺了文化~~
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既深奧又空洞！
特首施報告2007
二零零七年施政要點：
"澳門文化具有鮮明的特色，使我們有條件考慮文化產業的發展。但文化產業並不等同於文化事業，需要企業作為參與主體。故此，我們大力鼓勵專家學者和其他有識之士，深入研究如何使澳門的文化元素和產業發展有機結合，共同提出符合澳門實際的文化產業發展方向。澳門的飲食文化素有特色，本地和鄰近地區均看好澳門特色餐飲的前景，政府亦將作出大力配合。政府和民間密切合作，加快可行性研究的步伐，推出有效的措施，支持本澳向有聲譽的飲食老店健康營運、興旺發展。"
看了這一段方針後，第一個感覺是方針中的"文化產業"究竟是什麼？完全令人摸不著頭腦，大大聲話"文化產業並不等同於文化事業"，哪麼請政府府先解釋他們眼中的文化事業到底是什麼？又再分析一下澳門現時文化事業的情況如何？
每一次的施政方針都突然不知怎的彈幾個新辭彙（對政府而言的）出來，但從來沒有對大眾說清楚政府對這個辭彙的理解是什麼？今次一野彈出兩個，文化事業是什麼都未說清楚，也從來沒有認真推動過，就開始談什麼不是文化事業，然後更勁，特然口風一轉就去到飲食文化身上，我不懷疑飯食是文化，但不明白為什麼在整個方針中只有"飯食"可跟文化產業拉上關係，令人哭笑不得．
後來看清楚，這個"文化產業"，原來並不是出現在社會文化領域上，而是在經濟領域上，頓時覺得自己表錯情，特首一大段話都是在跟搞澳門特色餐飲的人說的，要他們將特色餐飲搞成文化產業，不要搞文化事業．．．．．．明白！
關心澳門文化事業或產業的朋友，不容錯過．．．．．．
29/11/2006（星期三） 10:00 - 13:00;15:00 - 20:00
社會文化司司長崔世安引介2007年財政年度施政方針政策
其他人的討論：
煲稀小脂整份施政報告以“變革及承擔”作主題。然而，照目前來看，其變革是可疑的，因為過往的經驗告訴我們，澳門政府說的比做的漂亮。至於承擔，更是可笑的，因為空有道德感召，卻無膽接受真正監督。政府要搞清楚，官員做好份內事是應該的，那不叫承擔，那叫責任。
李爾.在此
澳門有沒有文化政策？回答這個問題，恐怕要像《皇帝的新衣》裏面那個小男孩一樣擦亮眼睛。我想，起碼目前，澳門是沒有一個完整的文化發展政策，或者說，文化發展方向，在澳門，只有“旅遊產業”，沒有“文化產業”。
trac_mak
現在施政的方針上也是著眼於將文化變成為產業，然而，文化經已成為了事業了麼﹖
讓『需要企業作為參與主體』，就仿如扼殺了文化~~
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讓blog看得見！！！
一直想找個內地不封鎖的blog可跟身在內地的朋友互通訊息，可簡體字的看了幾個還是不太喜歡，MSN Space的動作又太複雜，後來聽說PC home新聞台在內地仍可進入，於是想過將文章放一份在舊新聞台，誰知最近又聽說新聞台也不行，於是又要另尋出路．
昨天在Google搜尋到兩個分別來自巴基斯坦http://www.pkblogs.com/和印度http://www.inblogs.net/ 的網站，只要你用的是blogspot，在這個網站中做一個簡單的動作，就可以突破內地的網禁防線，今天試過，真的行得通，內地朋友問我以後都可以看了嗎？我只能答”起碼暫時可以”．．．．．．
於是我也開了個blogger，以一些劇場及藝文觀察文字放進去，這樣就可以將一些本地的劇場訊息讓內地的朋友知道．網址是http://chongneng.blogspot.com/
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昨天在Google搜尋到兩個分別來自巴基斯坦http://www.pkblogs.com/和印度http://www.inblogs.net/ 的網站，只要你用的是blogspot，在這個網站中做一個簡單的動作，就可以突破內地的網禁防線，今天試過，真的行得通，內地朋友問我以後都可以看了嗎？我只能答”起碼暫時可以”．．．．．．
於是我也開了個blogger，以一些劇場及藝文觀察文字放進去，這樣就可以將一些本地的劇場訊息讓內地的朋友知道．網址是http://chongneng.blogspot.com/
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"藝術知音人與我同行"
香港朋友小點的觀展感<藝術或藏或展>:
是因為早前看過「法國仲夏夢──妮基‧聖法爾藝術作品展」，參觀後感到飽足而回。甫進入現場，寬敞的空間為我營造了一個開放的心靈，由整體展區的設計（環境），展品的擺放（展物）及展覽簡介至每件作品的介紹（文本），由宏觀到微觀，使我彷彿感到一位藝術知音人與我同行，沿路為我細細道來妮基的故事，某些作品也讓我瞥見作者的心靈世界，心頭一陣悸動；細讀介紹，站在展品前面靜靜觀賞，讓她們向我說話。這是有關環境空間。 (觀全文)
文中"使我彷彿感到一位藝術知音人與我同行"的感覺,值得我們思考.小點說到香港藝館的問題,其實在澳門也是存在的.看著難得暫時空空如也的牛房倉庫,我想起了小點在文中的提問：
"策展人想帶領我進入一個怎麼樣的空間？當要向香港/澳門市民介紹龐比度展品/藝術作品時，是以什麼角度來演繹？對象是普羅大眾，還是對龐比度展品/當代藝術已有一定認知的藝術愛好者？"
忠
是因為早前看過「法國仲夏夢──妮基‧聖法爾藝術作品展」，參觀後感到飽足而回。甫進入現場，寬敞的空間為我營造了一個開放的心靈，由整體展區的設計（環境），展品的擺放（展物）及展覽簡介至每件作品的介紹（文本），由宏觀到微觀，使我彷彿感到一位藝術知音人與我同行，沿路為我細細道來妮基的故事，某些作品也讓我瞥見作者的心靈世界，心頭一陣悸動；細讀介紹，站在展品前面靜靜觀賞，讓她們向我說話。這是有關環境空間。 (觀全文)
文中"使我彷彿感到一位藝術知音人與我同行"的感覺,值得我們思考.小點說到香港藝館的問題,其實在澳門也是存在的.看著難得暫時空空如也的牛房倉庫,我想起了小點在文中的提問：
"策展人想帶領我進入一個怎麼樣的空間？當要向香港/澳門市民介紹龐比度展品/藝術作品時，是以什麼角度來演繹？對象是普羅大眾，還是對龐比度展品/當代藝術已有一定認知的藝術愛好者？"
忠
November 9, 2006
20001103
20001103／寧
排戲、演出、排戲、演出……
已是生活的一部份，
2006年，這個工作已了不下五次，
計一計，親手排的，演的，每兩個月就有一個。
而且每個作品都差不多是新的。
對觀眾而言，不知會有甚麼感覺……
今日，媽媽很關心的問了我一聲，
明日的演出，賣票情況怎樣？
我快而確定回答她「已滿了」。
雖然，我聽不到電話那邊的聲音，但我感覺到一份安慰，
媽媽溫柔的回我一句「那努力啦！」，
她的支持我一向都知道，但她在支持的背後，總帶著一份憂心，
這份憂心，讓我憂心，讓我努力，讓我要更努力的確定自己的工作，自己的理想……
做了表演一段日子，漸漸就漸漸了……
漸漸……漸漸……
原來我的工作，漸漸向前行，漸漸向前行…
今早，亞二問了幾個問題，提出了幾個質疑，
這些問題、質疑都讓人思考，
思考自己的工作是否需要繼續存在，繼續----向前行
這個思考，讓我很快的想起神，神的說話，神的教導，
我相信，祂才是我們存在的方向。
方向，是我們苦惱，又是我向前行的明天，
一些質疑，一句慰向，
讓我想多了，希望這讓我想深一點，
感謝神今天的安排。
排戲、演出、排戲、演出……
已是生活的一部份，
2006年，這個工作已了不下五次，
計一計，親手排的，演的，每兩個月就有一個。
而且每個作品都差不多是新的。
對觀眾而言，不知會有甚麼感覺……
今日，媽媽很關心的問了我一聲，
明日的演出，賣票情況怎樣？
我快而確定回答她「已滿了」。
雖然，我聽不到電話那邊的聲音，但我感覺到一份安慰，
媽媽溫柔的回我一句「那努力啦！」，
她的支持我一向都知道，但她在支持的背後，總帶著一份憂心，
這份憂心，讓我憂心，讓我努力，讓我要更努力的確定自己的工作，自己的理想……
做了表演一段日子，漸漸就漸漸了……
漸漸……漸漸……
原來我的工作，漸漸向前行，漸漸向前行…
今早，亞二問了幾個問題，提出了幾個質疑，
這些問題、質疑都讓人思考，
思考自己的工作是否需要繼續存在，繼續----向前行
這個思考，讓我很快的想起神，神的說話，神的教導，
我相信，祂才是我們存在的方向。
方向，是我們苦惱，又是我向前行的明天，
一些質疑，一句慰向，
讓我想多了，希望這讓我想深一點，
感謝神今天的安排。
顏色話題
October 29, 2006
那時，我在圍觀，就像一棵被修剪過的樹
那時，我在圍觀，就像一棵被修剪過的樹／忠
“關於郭先生，此時此刻我絕不許自己扮熟，跟他面對面談話的機會也不過兩次，一次在台北，一次在澳門。無數零零碎碎的印象，都叫自己應該早一點更認識這個人物。兩年前，為了替剛考入實踐表演藝術學院的澳門學生爭取政府資助，郭先生特地拿出兩天時間親自從新加坡走來澳門。猶記得他到步後，他馬上要找酒店放下行李，然後與有關部門的負責人見面，我和友人本來打算為他找一間環境較好的酒店，而他卻只是微笑地對我們說：「沒關係，環境再差的地方我也住過很多。」簡單的一句話，讓我深深感受到他背後豐富的故事之餘，也表明他並不要在我們這些小孩面前將自己扮成大人物，或是需要特別安排的外賓，他只要儘快辦好要辦的事。
活在當下、把握當下，不要終日徘徊在過去的付出與光輝之中，也許正是所有偉大人物的生活態度。
郭先生從來就不是個會討好當政者的文化人，辛辛苦苦創辦的表演藝術課程，沒有取得當局的承認，他還說樂得有更大的辦學自由，彷彿要告訴大家，若果要妥協的話，他寧可自由地活在邊緣。
去年曾將郭先生的名作《傻女孩與怪老樹》推廌給一個青年劇組，叫他們嘗試改編演出，最後戲不知怎的沒有演成，那本郭先生的劇集卻仍未回到我手中，劇集的名字超酷──《邊緣意象》。嗯，是時候再次細讀一遍了。”（2002年9月13日）
四年前，你病逝的消息傳來，我馬上將那短促的接觸用文字記錄下來。現在重看這段文字，你給我的印象仍然巨大。
你大概已經忘記了我，當然，那不過是兩次短到不得了的接觸。而你於我的印象就停留在這個六年前的夏天。
現在，我終於又拿起這個劇本。在我排練這個戲，思考這個戲的時候，郭先生的臉孔，你談吐時的聲音，竟不時會略過我的腦海中；還有在那個很多大師和高層的會議上，你的構想又再次因為“政治理由”而被很多失憶的“挖土機”砍下、推倒，而你仍然像傻姑娘一樣，在抗爭著一些大眾認為沒意義的東西。對不起，那時，我在圍觀，就像一棵被修剪過的樹．．．．．．。
現在，我有時還會看到那些被修剪過傷口，不知道它會無聲地癒合，還是最終會吐放出新葉；我慶幸還未至於失憶，記得你的那些印象，記得你寫過這樣的一個作品，於是我開始細讀傻姑娘的“為什麼”，然後，彷彿又聽到我心裡面的怪老樹在唱歌．．．．．．。
2006年10月28日，寫於《(讀讀)傻姑娘，(聽聽)怪老樹》前
“關於郭先生，此時此刻我絕不許自己扮熟，跟他面對面談話的機會也不過兩次，一次在台北，一次在澳門。無數零零碎碎的印象，都叫自己應該早一點更認識這個人物。兩年前，為了替剛考入實踐表演藝術學院的澳門學生爭取政府資助，郭先生特地拿出兩天時間親自從新加坡走來澳門。猶記得他到步後，他馬上要找酒店放下行李，然後與有關部門的負責人見面，我和友人本來打算為他找一間環境較好的酒店，而他卻只是微笑地對我們說：「沒關係，環境再差的地方我也住過很多。」簡單的一句話，讓我深深感受到他背後豐富的故事之餘，也表明他並不要在我們這些小孩面前將自己扮成大人物，或是需要特別安排的外賓，他只要儘快辦好要辦的事。
活在當下、把握當下，不要終日徘徊在過去的付出與光輝之中，也許正是所有偉大人物的生活態度。
郭先生從來就不是個會討好當政者的文化人，辛辛苦苦創辦的表演藝術課程，沒有取得當局的承認，他還說樂得有更大的辦學自由，彷彿要告訴大家，若果要妥協的話，他寧可自由地活在邊緣。
去年曾將郭先生的名作《傻女孩與怪老樹》推廌給一個青年劇組，叫他們嘗試改編演出，最後戲不知怎的沒有演成，那本郭先生的劇集卻仍未回到我手中，劇集的名字超酷──《邊緣意象》。嗯，是時候再次細讀一遍了。”（2002年9月13日）
四年前，你病逝的消息傳來，我馬上將那短促的接觸用文字記錄下來。現在重看這段文字，你給我的印象仍然巨大。
你大概已經忘記了我，當然，那不過是兩次短到不得了的接觸。而你於我的印象就停留在這個六年前的夏天。
現在，我終於又拿起這個劇本。在我排練這個戲，思考這個戲的時候，郭先生的臉孔，你談吐時的聲音，竟不時會略過我的腦海中；還有在那個很多大師和高層的會議上，你的構想又再次因為“政治理由”而被很多失憶的“挖土機”砍下、推倒，而你仍然像傻姑娘一樣，在抗爭著一些大眾認為沒意義的東西。對不起，那時，我在圍觀，就像一棵被修剪過的樹．．．．．．。
現在，我有時還會看到那些被修剪過傷口，不知道它會無聲地癒合，還是最終會吐放出新葉；我慶幸還未至於失憶，記得你的那些印象，記得你寫過這樣的一個作品，於是我開始細讀傻姑娘的“為什麼”，然後，彷彿又聽到我心裡面的怪老樹在唱歌．．．．．．。
2006年10月28日，寫於《(讀讀)傻姑娘，(聽聽)怪老樹》前
October 27, 2006
（讀讀）傻姑娘，（聽聽）怪老樹
一方面我們必須承認這個「獅子山下」的集體記憶本來就是渡海而來的，另一方面梁對《獅子山下》的引用──無論成效如何，的確說明了，集體記憶對確立和鞏固『文化認同』的重要性。《東望洋山下》似乎還沒突破《獅子山下》的框架，然而卻明白地告訴我們是在「東望洋山」下的一群，雖然有很多從流行文化而來的集體記憶都在「獅子山」下。
東望洋山下其實還蘊藏著很多故事。（《東望洋山下》全文）
《(讀讀)傻姑娘，(聽聽)怪老樹》是一個結合讀劇和形體劇場的演出，改編自已故新加坡劇作家郭寶崑的著名作品《傻姑娘與怪老樹》，該劇講述一位孤單的女孩與一棵外型古怪的老樹相遇相知，一天挖土機來到老樹前要將老樹鏟掉，女孩不顧一切地保護老樹，最後被抓到精神病院裡去。該劇首演於一九八七年，被譽為郭寶崑最抒情的劇作。演出中除了讀劇外，還綜合了歌唱和舞蹈元素，並在原著的基礎上加入不少本土色彩，將劇中的寓言故事跟澳門的社會環境相互對照。
《(讀讀)傻姑娘，(聽聽)怪老樹》
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東望洋山下其實還蘊藏著很多故事。（《東望洋山下》全文）
《(讀讀)傻姑娘，(聽聽)怪老樹》是一個結合讀劇和形體劇場的演出，改編自已故新加坡劇作家郭寶崑的著名作品《傻姑娘與怪老樹》，該劇講述一位孤單的女孩與一棵外型古怪的老樹相遇相知，一天挖土機來到老樹前要將老樹鏟掉，女孩不顧一切地保護老樹，最後被抓到精神病院裡去。該劇首演於一九八七年，被譽為郭寶崑最抒情的劇作。演出中除了讀劇外，還綜合了歌唱和舞蹈元素，並在原著的基礎上加入不少本土色彩，將劇中的寓言故事跟澳門的社會環境相互對照。
《(讀讀)傻姑娘，(聽聽)怪老樹》
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October 26, 2006
你老闆是誰？
你老闆是誰？／忠
三個星期以來在台灣的工作告一段落，身邊再沒有人熱烈地討論「倒／挺」的話題，沒有廿四小時不斷重覆談論同一班政治人物的電視台．．．．．．，回到澳門，我就遠離政治了嗎？
說實在，雖然同一段日子在同一個城市，我還沒弄懂很多事情背後的問題，然而在各大媒體將個人及表象不斷放大下，受眾了解核心問題的道路就會被阻擋著，然而，這種種在核心價值外頭的東西，除了叫人煩悶外，也足夠叫我這個澳門人找到一些反思的空間。
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三個星期以來在台灣的工作告一段落，身邊再沒有人熱烈地討論「倒／挺」的話題，沒有廿四小時不斷重覆談論同一班政治人物的電視台．．．．．．，回到澳門，我就遠離政治了嗎？
說實在，雖然同一段日子在同一個城市，我還沒弄懂很多事情背後的問題，然而在各大媒體將個人及表象不斷放大下，受眾了解核心問題的道路就會被阻擋著，然而，這種種在核心價值外頭的東西，除了叫人煩悶外，也足夠叫我這個澳門人找到一些反思的空間。
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同一個島，十月八日
同一個島，十月八日／忠
之前，我們還沒有嗅到整件事帶來的不安感，媒體的議政節目，總是邀請了大班專家來討論政客們的一兩句廢話，讓人以為只是小學生在吵架，鬥快撿起對方的口水花來作罪證，事情的核心卻始終連邊際都不著。觀眾也許喜歡看這些，但不代表他們需要這些。
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之前，我們還沒有嗅到整件事帶來的不安感，媒體的議政節目，總是邀請了大班專家來討論政客們的一兩句廢話，讓人以為只是小學生在吵架，鬥快撿起對方的口水花來作罪證，事情的核心卻始終連邊際都不著。觀眾也許喜歡看這些，但不代表他們需要這些。
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同一個島，十月一日
同一個島，十月一日／忠
出門之前，家人和朋友的叮囑也真夠多，不要穿紅色不要穿藍色也不可穿綠，後來聽說穿黑色也會出問題；坐車時也不要跟人談政治，要做一個無知的外地人．．．．．．。結果，來了台灣差不多兩個星期，市面上的平靜令我十分意外。
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出門之前，家人和朋友的叮囑也真夠多，不要穿紅色不要穿藍色也不可穿綠，後來聽說穿黑色也會出問題；坐車時也不要跟人談政治，要做一個無知的外地人．．．．．．。結果，來了台灣差不多兩個星期，市面上的平靜令我十分意外。
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October 16, 2006
做就對了：韓國Nottle Theatre
做就對了：韓國Nottle Theatre ／忠
為了一個傳聞，我們就走上火車。其實，也有過一些猶豫，離開大城市，或者連僅有的英文都沒有，一個完全不認識的地方，一班跟我們互不相識的人，拿著幾個聯絡電話就出發了嗎？最後，我們還是到達了。
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為了一個傳聞，我們就走上火車。其實，也有過一些猶豫，離開大城市，或者連僅有的英文都沒有，一個完全不認識的地方，一班跟我們互不相識的人，拿著幾個聯絡電話就出發了嗎？最後，我們還是到達了。
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盲流感
看這個戲的感覺是矛盾的，一邊為一台未如理想的表演而皺眉，另一邊卻被劇中所傳遞的信息而震動。
《盲流感》由香港話劇團和中國國家話劇院合作，導演王曉鷹，澳門戲劇界的朋友相信不會陌生，王導演先後為澳門劇社和澳門藝術節導演過《雷雨》、《屋外有花園》和《群鬼》三個戲劇名著，《盲流感》也延續著他具爆炸力的導演風格，幾場群導的處理也看出導演駕御一個大戲的功力。赴港看《盲流感》其實出於一種好奇，據聞導演當年曾提議集合澳門戲劇界的力量排演《盲流感》一劇，可惜由於當時「非典」剛過去，主辦者不欲演出此「敏感」題材，王導唯有改排另一劇作，澳門觀眾因此跟此劇的世界首演無緣。
全文．．．．．．
《盲流感》由香港話劇團和中國國家話劇院合作，導演王曉鷹，澳門戲劇界的朋友相信不會陌生，王導演先後為澳門劇社和澳門藝術節導演過《雷雨》、《屋外有花園》和《群鬼》三個戲劇名著，《盲流感》也延續著他具爆炸力的導演風格，幾場群導的處理也看出導演駕御一個大戲的功力。赴港看《盲流感》其實出於一種好奇，據聞導演當年曾提議集合澳門戲劇界的力量排演《盲流感》一劇，可惜由於當時「非典」剛過去，主辦者不欲演出此「敏感」題材，王導唯有改排另一劇作，澳門觀眾因此跟此劇的世界首演無緣。
全文．．．．．．
September 24, 2006
從今天起，你再次被叫作珍德樓
別了，加油站１號，從今天起，你又再被叫作珍德樓。／忠
這裡，
曾經多少創作在這裡蘊釀，
多少澳門及外地藝術家留下了足跡，
多少人在此開始了劇場的足跡，
多少次倦了躺下就睡，
我見過有人在這裡舞動與高歌，
小孩在這裡塗鴉，
舞者在這裡留汗，
有些女孩男孩在這裡相遇、有些在這裡哭過，
這裡，
曾經給我們加油的地方，耕耘的地方，夢開始的地方．．．．．．
這裡，
曾經多少創作在這裡蘊釀，
多少澳門及外地藝術家留下了足跡，
多少人在此開始了劇場的足跡，
多少次倦了躺下就睡，
我見過有人在這裡舞動與高歌，
小孩在這裡塗鴉，
舞者在這裡留汗，
有些女孩男孩在這裡相遇、有些在這裡哭過，
這裡，
曾經給我們加油的地方，耕耘的地方，夢開始的地方．．．．．．
September 21, 2006
東望洋山下
東望洋山下／忠
延伸閱讀：保護東望洋燈塔景觀
這是一個故事的名字。很多年前，老師寫了這個故事，故事情節、人物、結局都忘得七七八八，也許就是這個名稱，叫我印象最深刻。梁錦松當年引用《獅子山下》的歌詞來勉勵港人，有人Buy有人一笑置之；然而對澳門人來說，不可謂不是一次本土意識的覺醒，或者失落；一方面我們必須承認這個「獅子山下」的集體記憶本來就是渡海而來的，另一方面梁對《獅子山下》的引用──無論成效如何，的確說明了，集體記憶對確立和鞏固『文化認同』的重要性。《東望洋山下》似乎還沒突破《獅子山下》的框架，然而卻明白地告訴我們是在「東望洋山」下的一群，雖然有很多從流行文化而來的集體記憶都在「獅子山」下。
東望洋山下其實還蘊藏著很多故事。
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延伸閱讀：保護東望洋燈塔景觀
這是一個故事的名字。很多年前，老師寫了這個故事，故事情節、人物、結局都忘得七七八八，也許就是這個名稱，叫我印象最深刻。梁錦松當年引用《獅子山下》的歌詞來勉勵港人，有人Buy有人一笑置之；然而對澳門人來說，不可謂不是一次本土意識的覺醒，或者失落；一方面我們必須承認這個「獅子山下」的集體記憶本來就是渡海而來的，另一方面梁對《獅子山下》的引用──無論成效如何，的確說明了，集體記憶對確立和鞏固『文化認同』的重要性。《東望洋山下》似乎還沒突破《獅子山下》的框架，然而卻明白地告訴我們是在「東望洋山」下的一群，雖然有很多從流行文化而來的集體記憶都在「獅子山」下。
東望洋山下其實還蘊藏著很多故事。
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September 17, 2006
我們選擇的生活
我們選擇的生活／寧
黑的天，光的房。
坐在發光的物體前，眼睛卻打不開
你好嗎？主耶穌，今天很累……
很想休息一下，所以甚麼都沒有幹，靜靜的在家中；
等身體休息好了，再好好整理這個星期，整理下個星期的事務，
但首先要整理心情。
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黑的天，光的房。
坐在發光的物體前，眼睛卻打不開
你好嗎？主耶穌，今天很累……
很想休息一下，所以甚麼都沒有幹，靜靜的在家中；
等身體休息好了，再好好整理這個星期，整理下個星期的事務，
但首先要整理心情。
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September 8, 2006
在旅程中回憶上一次旅行
到那旅去說哪裡？／忠
從一個城市旅行到另一個城市，有時需要一本小說作伴，關於城市，關於旅行，我很快就想到卡爾維諾的《看不見的城市》，然而小說中馬可波羅對各個城市的片片敘述，原來只會給你在旅程中加添一層惘然。
出走
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從一個城市旅行到另一個城市，有時需要一本小說作伴，關於城市，關於旅行，我很快就想到卡爾維諾的《看不見的城市》，然而小說中馬可波羅對各個城市的片片敘述，原來只會給你在旅程中加添一層惘然。
出走
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September 7, 2006
言行
出發到首爾前的幾個小時，不斷在寫，太多要交而未交的稿，也不知道首爾那邊的電腦可否用中文．．．．．．只是，放棄的聲音不斷在腦海內響起，其實眼睛已不聽話地一下一下的向下，腦袋有一半的時候進入了夢境中，最後，稿件寄出了，但連自己也不知道自己寫過些什麼，只有"寫過"的印像，這篇稿可算是一次"無意識寫作"的實驗.......
言行／忠
有計算過嗎？一班人走在一起，如果一定要說些背後的壞話，老闆和老師應該也是大熱人選。
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言行／忠
有計算過嗎？一班人走在一起，如果一定要說些背後的壞話，老闆和老師應該也是大熱人選。
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September 2, 2006
寧之手耳日記
看照片時，永遠覺得照得太少，沒有照的太多。
旅程中很多的景色、氣氛、笑聲、氣味都沒有盡在照片中。看著已有就是這麼多的相片，回想的情景更多，更讓人回味發笑。
相片之間的空間，比相片還要多。
８月８日
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相片之間的空間，比相片還要多。
８月８日
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August 8, 2006
曾經，我是減法的
曾經，我是減法的／忠
出發前，寫下了這些．．．．．．
用減法再版《詩人的鞋》－寫在首爾藝穗演出前
一年過去，收到首爾藝穗節的邀請，演出時限卻只有澳門藝穗版本的三分一，能到韓國的演員只有三個，整個演出變成了一個減數遊戲。為了方便戶外演出，道具佈景只剩下最輕便簡單的，音樂上減去三分一，還要求負責作曲的譚智泉減去舊版中的憂鬱，以電木結他為主的編曲迎接首爾的陽光；更重要的是作為導演的我，要以更簡單的方法去說明一個事實，於是，我打開去年六月寫下的第一篇創作筆記，幾個簡陋的草圖，還未被輸入電腦的文字。首爾藝穗給我的應用題，我用減法去處理，彷彿讓我回到最原始的概念中，讓我坦坦白白的面對自己的創作，想清楚自己到底要說些什麼。
正如我之前所說，如果作品就是創作人的鏡子，她提醒我曾經用減法去生活，曾經穿過一雙輕便的鞋上路。這十四個月大的《詩人的鞋》，她回歸到她最初的輕盈，正準備走上一個新旅程．．．．．．。
全文．．．．．．
出發前，寫下了這些．．．．．．
用減法再版《詩人的鞋》－寫在首爾藝穗演出前
一年過去，收到首爾藝穗節的邀請，演出時限卻只有澳門藝穗版本的三分一，能到韓國的演員只有三個，整個演出變成了一個減數遊戲。為了方便戶外演出，道具佈景只剩下最輕便簡單的，音樂上減去三分一，還要求負責作曲的譚智泉減去舊版中的憂鬱，以電木結他為主的編曲迎接首爾的陽光；更重要的是作為導演的我，要以更簡單的方法去說明一個事實，於是，我打開去年六月寫下的第一篇創作筆記，幾個簡陋的草圖，還未被輸入電腦的文字。首爾藝穗給我的應用題，我用減法去處理，彷彿讓我回到最原始的概念中，讓我坦坦白白的面對自己的創作，想清楚自己到底要說些什麼。
正如我之前所說，如果作品就是創作人的鏡子，她提醒我曾經用減法去生活，曾經穿過一雙輕便的鞋上路。這十四個月大的《詩人的鞋》，她回歸到她最初的輕盈，正準備走上一個新旅程．．．．．．。
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