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。小羊追日。
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。放羊吃草。
ＩＤ：christmas1215暱稱：孤江寒月
地區：臺北縣
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January 24, 2009
January 21, 2009
頭戴龍獅子兜，身披戰甲，手持一張弓，乃鐮倉新羅八郎源義家系，人稱東海道第一弓取，
愛好能劇、和歌，集文武於一身之風雅。幼年時便出家，在兄長今川氏輝逝世時還俗，
受家老太原雪齋協助平定花倉之亂後成為當主。
於１５５４年訂立了今川、武田與北条家的同盟，史稱善德寺三國同盟；
（義元之女駿河姬嫁給武田晴信的長子武田義信為妻，北条氏康之女早川殿嫁給義元之子今川氏真。）
依著同盟成立，使其無後顧之憂，遂開始上洛之征途；而三河國的松平家、尾張國的織田家成了首要阻礙！
其先後藉著織田家攻三河國的同時，在小豆阪之戰及安祥城之戰擊敗尾張之虎織田信秀，
並將松平元康（德川家康）納為今川家的人質，進而控制松平家，使三河國成為義元的領土，
坐擁駿河、遠江、三河三國的東海道大大名，為戰國前期之三雄（今川義元、武田晴信、長尾景虎）。
１５６０年５月，自尾張之虎織田信秀辭世之後，義元認為尾張國內政情混亂，
而新當主織田信長年輕又無能；同時，美濃國齋藤道三與齋藤義龍父子之間的鬥爭漸增，
故動員二萬五千人出兵尾張，準備上洛。義元誤以為此刻信長應該躲在清洲城內不敢出兵；
大意輕敵，在善照寺砦東南方的桶狹間附近歇息，開擺酒筵，宴請將士，
因此受信長率眾三千突襲，一代大名殞命桶狹間，可謂時運不濟。
January 12, 2009
January 10, 2009
January 9, 2009
 | 片頭一開始，就是一陣猛烈彈雨，淋在覓食的狼群身上，這個 小鎮正在屠殺狼群。女主角從小的志願是成為一位獸醫，看到被獵 而死的狼群，想要試著去拯救牠們。無情的戰火改變了她的家庭， 但心中的志向從未改變！在山林之間，住著流浪民族，吉普賽「女 巫」的兒子，鎮上的人視他為「瘋子」，自在於山林間，與狼自小 就有深厚的情感。而在這平靜的鎮上，鎮長之子兼不肖商人，也是 女主角的未婚夫，趁著戰爭，發了大財，最後更進一步使得自己的 父親中風，奪取其權利… 《Gilles Legrand：The Maiden and the Wolves｜法國：2008》 |
努力堅持自己的夢想，就算父親反對，或是受到他人的訕笑，仍不放棄，我想這樣的精神是非常值得效 法的吧！在當時，獸醫這樣的職業，鮮少女性，許多粗活，吃太又不討喜，成天與動物為伍；該說女主 角是勇於挑戰當時的社會氣氛呢？還是勇於挑戰性別上的隔閡？或是用另一個角度想，只是貫徹自己的 信念吧！無論是哪一種，都得需要勇氣、毅力。在多延伸試想，一個人要認清自我的目標與價值，已經 是件難事，再加上得挑戰眾多的難題，還有誰會一心一意，依循初衷？首先，得讓我們再多多認識自我 吧！ 朱賽佩，流浪民族的子孫，有著如山林般純樸的心；埃米爾與他正好相異，是個算盡錙銖的商人， 到處尋找商機，所有能利用的都不放過，就連自己的父親也囊括在內。這兩人的鮮明特性，成了很有趣 的對比；也讓人引發許多有趣的想法，如：活在山林中自在的人與城鎮中算毳計毫的人，我會想成為哪 一種人呢？猜想我會讓心去浪跡山林還是天涯，讓身體努力工作，這是我中庸的答案；或許這比片中的 商人更為奸詐，想要從極端的兩方中皆得益。 最後，再來說說狼群，說說自然；關於狼的神話，多到數不清，自己也看過不少，不管是蒼狼與白 鹿、豐收之神，以致於種種民間傳說，甚及其它，都擁有對其敬畏，對大自然的尊崇。片中狼群炯炯眼 神，我戲稱讀之而有靈，正如其臺詞所說「不可直視狼眼」；從眼神裡看見悲憫，謔稱是靈魂的激盪， 彷彿會被勾走似的…簡述之，愛護自然尊重生命，世上狼群可不比人群多，就單生物學「無情的角度」 來看，狼命比人命有價值；就「無情的商業活動」來看，狼皮也比人皮值錢；就「無情的人心」來看， 狼命果真比人命珍貴；何以使然？諷得是無情的戰爭也奪走了微小的人命…；某種，前後呼應嗎？ |
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