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November 23, 2010
claudiochu - 未分類 | Nov 23, 2010

《滄海月明》新書分享會台北場終於來囉!希望趁這個機會和大家見見面,分享寫作
日期:12月6日(一)
時間:晚上八點
地點:誠品書店台大店三樓藝文閣樓
November 5, 2010
claudiochu - 滄海月明 | Nov 5, 2010

台灣人大概沒有不知道鄭成功的,對於鄭成功的樣貌也有一定的印象,但是你看過這個樣貌的鄭成功嗎?
這是日本浮世繪木版畫:〈「國性爺」繪番附之一〉,畫中左邊主標題寫著「國性爺合戰」,右上角註明「母日本、父唐土」。圖中這人留著武士的髮式,穿和服,完全是日本大漢的形象。不用懷疑,這「國性爺」不是別人,正是咱們的「國姓爺」鄭成功。
然而究其劇情,完全是鬼扯一通。
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October 29, 2010
claudiochu - 滄海月明 | Oct 29, 2010
終於,《滄海月明:找尋台灣歷史幽光》出版了。
過去很長一段時間,我很怕朋友問我:「最近在做什麼?」面對這個問題,答案自然是:「在寫書。」朋友會接著問:「什麼書?」我便有些語塞了。要說這是一本「遊記」,其實不很是,因為歷史才是核心的主題。若說是「歷史書」,則不免過於僭越,也顯得太沉重,何況事實上書中有很多我個人的思考和感懷,並非全然冷靜的史料耙梳。我私心希望說這是一本「散文」,但旅行和歷史的主調實在又遠超過散文的範疇。
被問的次數多了,漸漸我也歸納出相對妥當的說法:「這是一本以台灣為中心的歷史感懷之旅,是旅行遊記、讀書心得,也是散文隨筆」,精確是精確多了,解釋起來畢竟還是囉唆,但也別無他法。
待書終於印好發行,果然,國家圖書館給的預行編目歸在733.69,亦即「史地類‧台灣史地‧名勝古蹟、遊記、指南」。誠品書店將本書放在歷史書區,金石堂網路書店歸類在旅遊類,店頭放在歷史區,紀伊國屋書店則放在文學類。
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October 26, 2010
claudiochu - 滄海月明 | Oct 26, 2010

對著名史蹟的無感,和對更廣泛背景的好奇,驅使我細細去張望一些並不那麼熱鬧的角落,或者前往更為遙遠陌生的地方,尋找隱藏於其間的歷史幽光。
旅程中,我看見一張張鮮明的台灣圖像,如此生動,如此肌理宛然。不僅僅透露著過去,也映照著未來。
這是一個年輕人尋找台灣歷史感動的經過,一次以五年時間走過台灣、大陸、荷蘭、琉球和日本各地的歷史現場見聞之行,一段閱讀、旅行、懷想和思考交相激盪的過程。
當貿易風再度吹起,命運因而改變……你將聽見過往的風聲獵獵、絮語細細。
《滄海月明:找尋台灣歷史幽光》
朱和之 / 文、攝影
印刻出版社
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September 5, 2010
claudiochu - 沒音樂的散文 | Sep 5, 2010
靈隱寺,說的不是杭州西湖那個,而是在新竹市郊的這一座。早先因為鄰近青草湖,吸引不少遊湖的旅客順道前往參拜,算得上香火鼎盛。後來青草湖放乾了水──原來這是個人工水庫,不知怎麼廢棄了,觀光活動跟著蕭條,寺院便歸於安寧。幾年前我從新竹火車站搭計程車前往,運將大哥竟不曾聽說靈隱寺為何物,還得靠我指引。
我在四歲上時,父親和姊姊因為車禍過世。經父親生前的拜把兄弟推薦,媽媽把他們的遺骨安奉在靈隱寺的寶塔內。
從小,我們每年都會到靈隱寺去祭掃。印象中那是一段遙遠的旅程,我們得先坐公車到台北車站,再搭火車到新竹。對孩子來說,「搭火車」充滿了遠行的不尋常與興奮感,去處便是異地,是我們小小生活圈以外的世界。一出新竹車站,又馬上會有計程車司機認出我們的外來身份,圍上來攬客。我們不喜歡司機們的死纏爛打,往往逕直走到公車總站去,仰著頭張望路線時刻表老半天,發覺下一班車還要好久,最後多半還是坐上了計程車。
我在四歲上時,父親和姊姊因為車禍過世。經父親生前的拜把兄弟推薦,媽媽把他們的遺骨安奉在靈隱寺的寶塔內。
從小,我們每年都會到靈隱寺去祭掃。印象中那是一段遙遠的旅程,我們得先坐公車到台北車站,再搭火車到新竹。對孩子來說,「搭火車」充滿了遠行的不尋常與興奮感,去處便是異地,是我們小小生活圈以外的世界。一出新竹車站,又馬上會有計程車司機認出我們的外來身份,圍上來攬客。我們不喜歡司機們的死纏爛打,往往逕直走到公車總站去,仰著頭張望路線時刻表老半天,發覺下一班車還要好久,最後多半還是坐上了計程車。
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July 8, 2010
claudiochu - 小文記趣 | Jul 8, 2010
周末傍晚上陽明山,因多次說要去林語堂故居未果,遂往。至則故居展示館恰好五點休館,而餐廳仍繼續營業。故居規模不大,院中柱子包覆了奇怪的學生創作,剪紙的蝙蝠俠等卡通人物,頗不搭配。經營餐廳的歐巴桑們都臭著臉,也不招呼,彷彿在說已看多了你們這般只參觀不消費的客人。穿過餐廳到小陽台上,盆地景色入目,果然是一個好居處,若天氣稍涼快些,坐此觀景必然愜意得緊。低頭才見陽台下有一小庭,先生之墓在焉,轉而下樓禮之。
正因生活將有一番轉換而苦悶之際,這幾日又把讀了不下十次的林語堂著《蘇東坡傳》拿出來看。這本書從小學時就開始翻閱,後來還買了新版本,對我啟發甚大,而每逢困頓沮喪時也都會重新拿出來溫習。此番再讀,尤其感到先生行文走筆不拘一格,與多數傳記寫作大相逕庭,發乎於心,帶著對傳主濃厚的喜愛、仰慕、同情、瞭解與憐憫,而同時考證翔實,不失史筆之忠實客觀,真大手筆也。今日再讀之,依然感到處處新鮮而充滿啟示。
於是在先生墓前瞻仰之,默默感謝,鞠躬而去。墓上提字「林語堂先生之墓」,未落款,筆力不俗。後知係景仰的錢穆先生所題,良有以也。觀看全文...
June 7, 2010
claudiochu - 看影看戲 | Jun 7, 2010
有一種夢境,叫作清明夢。你在夢中,忽然得窺天機般知道自己身在夢中,你可以伸手觸摸眼前的石牆,發現觸感真實鮮明,甚至比現實中因為肉身日漸壞空而不復敏銳所能感知的還要真實。你在清明夢中,更發現自己彷彿可以左右夢境,你又興奮又遲疑,想叫出某一個深藏在心底多年的名字,將他或她喚進夢中,可是記憶的櫥屜在這真實無比的夢境中卻如此吝於開啟,你只能任由一度即將鮮明的臉孔再度模糊消逝。清明夢的遺憾在於,夢境比真實還要鮮明,你也已經知道了這是屬於你的夢境、你的樂土,你可以自由安排一切,完成一切,卻總是想不起你現實中未竟的夢想是什麼、忘了你最思念的臉孔屬於誰;清明夢更令人遺憾的兩難在於,當你試圖介入得更深,夢就給你擰醒了。當你想要充分享受夢境而克制著不介入,夢就沉了,恢復成一個普通的夢,不復清明,不復自覺地能夠控制,乃至於風過了無痕。
我是個多夢的人,我自覺地記錄過很多夢境,但很難得擁有清明夢。雖然我確實曾經擁有過幾個一生難忘的清明夢,但它們每一個,都向前面所說的一般,只給我遺憾。
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April 14, 2010
claudiochu - 發牢騷 | Apr 14, 2010
去年此時,正在書稿將完之際,電腦出師未捷中毒身亡,連夜購置新電腦以代之。匆匆一年 過去,隨機版防毒軟體到期,以前車之鑑,不敢不加續訂。卻有一種被收取昂貴保護費的遭 剝奪感。
現實世界中,攔路打劫個五百塊尚且須就逮而入囹圄。網路上病毒流竄卻很少聽說 有人被抓被罰被關。問起來都說是,網路犯罪蹤跡難尋,莫有法度。一般人也都已經習以為常而忘卻背後的不正義與不合理。或者拼著中毒危險毫無防護地使用電腦,或者安裝免費但效果有限的防毒軟體,或者因吃過血淋淋之教訓而不敢不良馴如我者,乖乖奉上年供。
這卻好像,某地治安太 壞,法司無力保護良民,於是在以稅金供養警察之外,還得私費致與民間保全公司,才能換 取一時平安。難道網路安全不是憲法所保障的免受威脅侵犯恐懼之權利?難道電腦設備不屬 於憲法所保障的財產安全範疇?
現實世界中,攔路打劫個五百塊尚且須就逮而入囹圄。網路上病毒流竄卻很少聽說
這卻好像,某地治安太
March 22, 2010
claudiochu - 發牢騷 | Mar 22, 2010
又一件令人義憤事。去年東亞運,因為一個爭議判決,曾志 朗大聲抗議獲得國內媒體聲援,而擔任副審的鄭大為,回國 後被跆協以發言不當(批評曾志朗煽動觀眾情緒)為由停權 三年。
這個處分非常不文明,連曾志朗都不以為然,他說,「鄭大 為只是副審之一,雖公開批評我,但是個人修養問題,不用 道歉,我不在意,社會也自有公評。」(2009.12. 19 聯合報)
鄭大為被停權後失去工作和學生,生活無著,也陷入憂鬱症 。是否誤判姑且不論,鄭大為做為副審,基於他的專業(而 非愛國心)和裁判團一同做出判決,就算有爭議,也絕非是 一種罪惡。後來又批評曾志朗,也不涉及人身攻擊或構成重 大的道德瑕疵。此二者固然可受公評,但跆協給予停權三年 處分,竟是把他當成惡性重大的違紀者懲處了。
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這個處分非常不文明,連曾志朗都不以為然,他說,「鄭大
鄭大為被停權後失去工作和學生,生活無著,也陷入憂鬱症
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March 15, 2010
claudiochu - 沒音樂的散文 | Mar 15, 2010
今天和友人P君去爬樟山寺步道,下山後在政大女舍附近的 巷子買可麗餅,等待時聽到身後經過的一對中年男女對話聲 音甚為特別,且十分親切,轉頭一看,兩個熟悉的背影正往 窄巷內緩緩而去,忙追上一喊,果然是廣電系的蔡老師和師 丈新聞系臧老師。蔡老師一眼就認出我來,臧老師對我較陌 生些,直說我完全不同了,對面相遇也認不出的。蔡老師則 說仔細看其實我的五官都沒變啊,就多個鬍子而已。兩位老 師才真是絲毫無改,傍晚時依然相偕閒步,穿街過巷去買便 當帶回家當晚餐,交談聲氣也一如昔時,教人背著聽見也聽 不漏。
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