第三講◎屯3-33◆施未光
◆施未光
象曰。屯其膏。施未光也。 來師直陳義說：「陽德所施，本光大，但陷險中，為陰所掩，故未光。」來師據坎象得潤澤之象，但坎亦為陷、為險，一陽爻限於二陰爻之中，為陰所掩蓋，所以有「未光」的象。
【講】以坤陰得乾陽所施，坤成屯，當盈滿，如何得「未光」之象？來師以坎為陷之說，象與義皆未盡合理。
乾「施」與坤順受，光為廣，坤至屯而滿盈，稱「屯其膏」，若家人再施屯(乾再三施與坤)則成兩既濟，為「未光」，廣則得「生生不息」之「終則有始」情境，即家人不得再施與屯，該自相易與相錯卦再交，屯易與鼎交、家人易與解交，此「易」此「交」，即為「一陰一陽」之道，即「變化之道」，即《易》著作之名所自出處。
November 17, 2006
【錯綜互雜】64講◎第三講◎屯3-33◆施未光
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回應文章
11月15日 占得遇臨之屯。九二，咸臨，吉無不利；六五，至臨，大君之宜，吉。兩爻皆吉，午後，深覺受到風寒，頭疼不已，在象上，取上坎為叢棘、為陷，坎五居中，雖未正，主頭疼之象，亦明。若頭疼為「濡其首」，那則需推及既濟，更隱含變化中取象之軌跡。
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c
at 2006-11-17 08:45:59
11月16日 占得遇隨之節。氣候多變，讓ｃ窮於對付，竟衍成神經痛的症狀，苦不堪言。整日課徒，多分艱辛。授徒卦變衍論，竟如此艱難，實在徒底基礎功淺故，提及部落所貼文本，人次遽降窘境，竟得「是否太深所致」，真是感動莫名。ｃ所研，何時涉個深的領域耶？ｃ倒覺得是撰法底問題，現代人閱讀古文有所障礙之外，某些還需圖示才得以了解，這些都還比不過「乾脆算卦」來得有趣。災難的開始而已。
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c
at 2006-11-17 08:56:03
11月17日 占得遇無妄之履。昨日，隨九四，隨有獲，貞凶。有孚在道以明，何咎。體驗極深。課徒間，隨堂給ｃ撰文本討論《白話易經》用爻間關係式所解卦爻方式，竟得「看不懂」回應，有些傷心，這是當老師該會撞到的事，教與學本來就是印心的事，很懂得孔丘先生「得英才以教之」的痛快感覺，卻晚年嘗遍痛失「不二過」的顏回早逝之苦。傷痛不得免，業隨身，ｃ底授徒之履象。
(-_-)!
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c
at 2006-11-17 09:11:56
11月17日 占得遇無妄之履。反扁開始時，ｃ所得卦為：遇家人之頤，衍成至今底馬案，真讓ｃ「大開眼界」，家人，上巽，有些天命的味，體驗尤深。下震，為作足馬，更有寓意，不可言說。卦底奧，妙不可言。
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c
at 2006-11-17 17:23:34
11月17日 占得遇無妄之履。今年，對幾個字的學習有深刻印象：切割、轉型正義、羞愧。尤其是切割，尤有印象。體會甚深。無妄，六二「不耕穫，不菑畬，則利有攸往。」〈小象篇〉說：「不耕穫，未富也。」有些情境象別有深義。
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c
at 2006-11-17 17:32:59