ｃ的易經六十四卦

第四講◎蒙4-5◆瀆則不告
◆瀆則不告

　　初筮告。以剛中也。再三瀆，瀆則不告。瀆蒙也。　來師說：「初筮則告者，以剛中，我有剛中之德，而五又以中應之，則心志應乎我而相孚契矣，所以當告之也。初筮二字，只作下卦二字，指教者而言。」來師先界定初筮者為九二，擁有剛中德行，是教師的身分，九二與六五相應，更界定與六五心氣相投。來師再從爻間關係式來分析說：「觀此卦再筮可見矣，蓋三則應乎其上，四則隔乎其三，與剛中發蒙之二不相應與，又乘陽不敬，則心志不應乎我而不相孚契矣。既不相孚契而強告之，是徒煩瀆乎蒙矣。亦何益哉？」來師用上下卦畫陰陽爻位應與不應來詮釋說：「六三與上九應，四又被三所阻隔，難接近擁有啟發蒙昧的老師，六三與六四兩爻又居九二陽爻之上，很不尊敬老師，心氣也沒有與老師相投，既然是沒有心氣相投，而老師還勉強去啟發教導，實在是徒勞無功之外，還有些褻瀆啟蒙這件事的某些意義，這難道是有意義的事嗎？」來師婉轉的陳述啟蒙雙方該有的態度與原則，任何單方勉強行事，都是有違啟發教導的原則性問題，所以來師感嘆說，這是不太有意義的事。