critic2006

如何化解藍綠對抗，再造台灣光明前途？

前  言 : 我們的心願

您對藍綠對抗、政治紛擾感到厭煩、無奈嗎？您憂心台灣往下沉淪嗎？ 

您屬於藍營嗎？覺得綠營人士都是壞蛋嗎？又或者您是挺綠的，覺得藍的都是奸臣嗎？

如果您是以上兩種人士之一，那您已經受到政客或電視名嘴的操弄，忘了去追究事情的本質。如果我們都這樣，就無法化解藍綠對抗，只會讓對立更嚴重，情況更糟糕。

您願意加入我們，跳脫藍或綠的舊思惟，以理性及創意，再造台灣的前途嗎？

我們是一群在台灣頗為成功的企業人士；沒有政治立場或意識型態。因為台灣成就了我們，我們對台灣有感情；因此衷心希望，台灣能夠人人安居樂業，環境美麗平和，而又充滿進步、希望。

今天我們所以願意出來，為政治問題一盡心力，是因為我們看到，許多政客並無意解決今天台灣所面對的政治問題。相反的，我們看到的政客，大部分都在利用問題，甚至激化問題，以收割選票與名利。這跟惡醫只想向病患詐財，無心根治疾病一樣。

我們覺得，此刻，我們應該貢獻企業家的創意，結合您以及大眾的力量，跳過政客，來為台灣找出一條康莊大道。           

該怎麼做呢？讓我們先從問題分析來著手吧。

藍、綠對立的原因分析

今天台灣政治所以複雜，主要是三方面的理念及勢力交互糾纏激盪所致。一方面是中共，堅持對台灣土地的主權，並於2005年3月14日公佈實施「反分裂國家法」，其中第八條列明，如果統一無望，得以武力犯台。

面對中共促統的壓力，台灣綠營代表不妥協的力量。綠營不僅否認中共對台灣的主權主張，並力求「去中國化」，意圖與中國作永遠的切割。

藍營基本上，是夾在中共與台灣綠營中間的妥協力量。藍營擔心綠營的強硬態度會帶來兩岸戰爭，因此反對與中國全面切割。但藍營也不贊成急促的統一，因而主張「保持現狀」，希望「事緩則圓」。

如果我們單純根據兩岸人民的需要，來思考這樣三方面的關係，其實並不難找到解決的辦法。但政治問題牽涉到政客及政黨，問題就變得複雜起來。在大部分國家裡，尤其是開發中國家，政客通常都言行不一。嘴巴講的都是為國為民，心裡盤算的都是自己的功名利祿；而且崇尚權術，鄙視道德，經常愚弄、欺騙民眾。因此政治問題要獲得解決，我們必須認識一些政黨、政客的技倆、手段；學習如何辨識它而且不受他們的欺騙。下面讓我們舉幾樣政客的技俩來談談：
 

 政黨、政客的騙人技倆

一、以「神棍」手法來騙取權勢。

您聽說過，神棍會騙財騙色吧？神棍是如何來騙人的？他開始要想辦法讓你相信，你的問題來自於某某鬼怪；要解決問題，需要聽從他來作法驅鬼，而你要出錢出力來配合。如果你相信了神棍的話，你就開始疑神疑鬼，而神棍則開始從你身上賺取好處。

政客在使用神棍手法的時候，一定先切割社會，製造敵、我。其次是醜化、妖魔化「敵方」；接著號召「我方」群眾，進行「驅魔趕鬼」。當群眾開始跟著政客起舞的時候，就是政客收割權力的時候。

這種神棍手法真的極其有效！希特勒就是靠著妖魔化猶太人、神聖化德國人而取得政權。毛澤東靠著階級分化及鬥爭取得政權，在倒行逆施造成浩劫之後，還發動文化大革命，以鬥爭所謂「走資派」的「牛鬼蛇神」，來做最後權力的掙扎。

在開發中國家，我們常看到一群人對另一群人產生集體的憎恨或排斥，這大部分都是政治神棍挑撥出來的。如果我們也有類似的情緒，一定要小心，以免被人操縱利用還不自覺。

二、製造「意識型態」，不容質疑或討論。

「意識型態」或僵化的教條，是政治神棍創造出來的神話或鬼話。這種神話或鬼話，一旦被拆穿，神棍手段就為之瓦解，他們騙來的權勢也要付諸東流。因此凡藉神話、鬼話取得權勢者，一定要全力維護意識型態。他們通常要對質疑者打壓、迫害；或者乾脆就用一些大帽子蓋在「意識型態」之上，根本不容你質疑。我們常見的這些帽子，有「神聖使命」、「國家民族大業」、「捍衛」、「不容」、「偉大」等等。當你看見有政客用這些形容詞來陳述事情的時候，你就知道他們在保護他們的神話或鬼話，怕你拆穿。

開發中國家的政黨或政客，除了用種種恐怖手段來維護意識型態之外，也會盡力封鎖資訊，以免外界客觀的訊息或意見流進來，引起討論或懷疑。因此，一個地方，資訊管制越嚴密，意識型態也越僵化，神話鬼話也特別多。看看北韓吧。這個國家最為極權封閉，因此他們的媒體可以宣傳說：偉大的金正日是天才，第一次下場打高爾夫球，就連續36洞都一桿進洞！

三、政黨形成「幫派」，「幫派利益」凌駕「國家利益」。

有些政黨，開始也許有一些救國濟民的理想；可是當黨的組織壯大，並嚐到一些權力滋味後，一些徒眾食髓知味，就開始徵逐權力。這時有理想與格調的人會受到排擠，而一些巧詐機敏、善於操縱組織及群眾的份子會開始得勢。

此後政黨的目標會發生質變，以「擴大權力」、「穩固權力」、「享受權力」作為最高優先；國計民生不是被拋諸腦後，就是變成「順水人情」，拿來做做樣子，欺騙民眾。而當國家或民眾的需要妨害到這些政黨的「三大優先」時，這些政黨會悍然翻臉，與國家利益或民眾作對；而且往往顛倒黑白、手段毒辣。

以上我們所以要指出政黨、政客的一些惡劣行徑，是希望大家能質疑政客平時灌輸給我們的觀念，然後我們才能跳出他們的影響，客觀的來檢視一些問題。

檢視中共及台灣藍、綠的「統、獨」思惟

現在就讓我們逐步檢視中共以及台灣藍、綠三方面的思惟；看看他們有哪些思惟不利於問題的解決，而我們又如何來駁斥它。

「反分裂法」反映中共的僵化思惟

首先我們要檢視的，是中共一再說的：『世界上只有一個中國，台灣和大陸同屬一個中國，中國的主權和領土完整不容分割』（反分裂法第二條）。這一條文，在大陸似乎每個人都認為是天經地義，但其實是經不起理性分析的。

首先，說世界上只有一個中國，這到底講的是過去、現在、還是未來？對台灣人來說，明明現在有兩個中國，一個叫「中華民國」，一個叫「中華人民共和國」。為什麼要逼台灣人說，「中華民國」不存在？如果「中華民國」不存在，那兩岸要統一，什麼機構可以代表台灣來談呢？人「不存在了」就是「鬼」囉；所謂「人鬼殊途」，人和鬼是沒法談統一的。中共不承認中華民國的存在，又要來和台灣「談」統一，這是邏輯上的笑話。

再說，主權的觀念，歷來就存有許多爭議。譬如法國的盧梭就曾說：主權在本質上須與民意相符，如果民意無法傳達，主權是可以分割的。又如「領土完整」這個概念，也有探討餘地。如果台灣是被日本或其他「外國」所佔領，你可以說中國人的領土被分割。但如果中共也承認，台灣居民也是中國人，那台灣就是在中國人手裡。你就只能說，台灣現在中共「管不到」，不能說「中國領土」被分割。況且對大部分台灣人來說，幾百年來、世世代代就已經住在台灣，而中共是1949年才建立起來的政權。一個不到60年的新政權，說台灣人住在祖傳的土地上，是「分割」了「中國」的領土，這話實在讓台灣人覺得莫名其妙。

中共的反分裂法第三條說：「台灣問題是中國內戰的遺留問題」。這句話講白了就是說：「因為1949年沒有用槍桿子征服台灣，所以留下了一個餘孽」。這麼黷武的思想，用白紙黑字寫成了法律，還說「國家以最大的誠意，盡最大的努力，實現和平統一」（反分裂法第五條），讓人感覺言行不一。所以中共的反分裂法，說穿了就是一部向台灣人民的招降書；並且警告台灣人民，如果招降無望，將用武力征服！

反分裂法第四條又說：『完成祖國統一的大業，是包括台灣同胞在內的全中國人民的神聖職責』。對這話，台灣人聽起來恐怕也不對勁。「統一」如果實現，應該是中共的「大業」；是中共「文治武功」的又一大成就！中共統治的疆域更遼闊，黨史更輝煌，解放軍又有許多人可以因功升官。但台灣百姓是福是禍呢？又如果中共是以武力對台灣強行征服，應該會引起全世界的反感及抵制。到時候世界拒買中國貨，外資紛紛撤離中國，中國一般百姓恐怕要承受經濟倒退20年的痛苦。而即使台灣被統一了，除了共黨高官，一般大陸人民又能享受什麼好處呢？難道能在台灣任意搶劫、或者吃飯不付錢、坐車不買票嗎？因此統一對兩岸中國百姓而言，是「大業」嗎？讓兩岸百姓生靈塗炭，來成就共產黨的「大業」，會是全中國人民的「神聖職責」嗎？

反分裂法的制定，只是重複了中共多年來對台灣的僵化政策；沒有新意，讓人遺憾。但這並非「無解」，兩岸關係還是可以有所作為。等您看了我們提出的方案後，就可以了解。

民進黨真的在推動「台獨大業」嗎？

現在，讓我們再來看看，台灣的綠營，主要是民進黨與台聯黨，他們又有什麼樣的意識型態呢？

大家都知道，綠營主張台灣應獨立於中國之外，反對中共併吞台灣。這種獨立訴求，不論從世界潮流、科技發展、或國家功能的變化等多方面來說，都具有很高的合理性（請參考附錄：台灣維持獨立的合理性）。

由於獨立的理念有其合理性，在台灣當然容易引起廣泛的支持。這種情勢被一些機敏的政客，如李登輝、陳水扁之流充分利用，因此取得政治上的至高權位。然而事實證明，李登輝、陳水扁並沒有思想家、宗教家的深度與高度，能夠對內團結2300萬人的意志，對外說服大陸同胞及全球華僑，讓他們相信：維持台灣獨立，不僅有利於台灣百姓，亦有利於中華民族之復興。這種邏輯論證其實很簡單，我們可以舉三點來談談。

首先，我們要問，政府的角色是什麼？中共不是說要「為人民服務」嗎？國父孫中山先生不是說「政府是人民的公僕」嗎？既然政府都是人民之「僕人」，為什麼偉大的中華民族，就只能有一個政府、用一個「僕人」呢？多幾個「僕人」來伺候大家，中國人生活不是更舒服嗎？為什麼英格羅薩克遜人（Anglo-Saxon）就可以有美國、英國、加拿大、澳洲、紐西蘭等等這麼許多政府（僕人）來為他們服務？讓他們可以自由選擇到這些地方旅行、居住與工作？為什麼人口如此眾多的中國，就只能用「中共」一個「僕人」？由「中共」來壟斷對中國人的「服務」呢？

其次，我們要問，如果中共在1949年就把台、港、澳通通「解放了」，完成了「祖國統一」，中國會比現在好嗎？沒有港資、台資的奧援，中國的經濟改革會比現在順利嗎？如果台灣人、香港人都是中國人，讓他們也一起去經歷文革的「浩劫」比較好呢？還是讓他們「倖免於難」比較好呢？如果1949年到現在，中國「不統一」勝於「統一」，為什麼未來「統一」會勝於「不統一」？

再說，台灣面積36,000方公里，其中2/3以上是高山，可用地不過10,000方公里。而大陸現在每年因沙漠化而「流失」的土地就有1000方公里！。換句話說，大陸每十年就失掉一個台灣！如果大陸不以武力威脅台灣，兩岸把對外買武器的錢，省下來防止沙漠化，甚至可以把已經沙漠化的土地再綠化回來，這對中國人不是更有利嗎？

中共將「統一台灣」上綱為「民族大業」，其實欠缺邏輯基礎；這不過是「天無二日、人無二王」的霸權思想。既缺乏民主概念，也等於不敢面對競爭。中華民族如能多幾個政府，彼此可以有良性競爭，對民族的發展最有利；也可以避免任何政權的「結黨營私」或「殘民以逞」。

以上這些論證，都可以說明：「維持台灣獨立」較「兩岸統一」，對中華民族更有利。但奇怪的是，我們卻從來不見綠營採用這些有利的論證！而綠營慣用的手法，是不斷在台灣內部分化敵我，製造對立。

我們看李登輝、陳水扁近二十年來發明了多少名詞，在台灣內部製造分化？所謂本土、外來，本省、外省，愛台、不愛台，都是用來切割社會的名詞。每次切割，都留下傷痕與對立。台灣目前許多人遇事先問政治立場、不問道德是非；已經出現文革時期的理性昏亂。而且令人不解的是，「台獨教父」李登輝擔任了12年的總統，「台灣之子」陳水扁繼任至今也已超過6年，為什麼「台獨大業」毫無進展？如果台灣根本就沒有「獨立」的本錢，為什麼不老老實實的告訴台灣百姓？為什麼這兩位「台獨父子」在權力穩固、吃香喝辣的時候，就忘了「台獨大業」？到了選舉的時候，就又把「台獨」牌位搬出來，騙取選票？

上面這些疑問，使我們有充份的理由相信：李登輝、陳水扁並沒有努力對外「推廣」台獨理念，只是在台灣內部「消費」台獨理念，並且運用了「神棍」手法，來撕裂族群、騙取選票。而台灣被這兩位「父、子」玩弄了近20年，落得政治混亂、道德崩解、建設落後、貪瀆成風；台獨理念也被世界誤解為一個「麻煩」。台灣的「去中國化」運動，更引起全球華人一致的反感。這真是台灣百姓與整個中華民族之莫大悲哀。 

藍營的「保持現狀」，算得上策略嗎？

綠營領袖表現讓人失望，藍營領袖的表現也乏善可陳。大家都知道，台灣目前面臨最大的問題就是兩岸問題；兩岸問題獲得解決，其他所有經濟、軍事、外交問題均可迎刃而解；內政上也可跳脫統獨爭議。然而藍營領袖們對兩岸問題卻只有一個政策，就是「保持現狀」。藍營領袖會辯稱：保持現狀是大多數的民意；但藍營卻不知，保持現狀只是台灣老百姓無奈的選擇。我們有誰願意看到台灣不被大多數國家承認；而承認我們的，只是一些拼命向台灣勒索金錢的蕞薾小國？我們又有誰願意拿台灣的民脂民膏去高價購買華而不實的武器，還要忍受外國軍火商的頤指氣使？又為什麼我們出席國際會議，不論官方或民間，都要對中共代表低聲下氣，甚至任其粗暴地抹去我們的國號、搶走我們國旗？我們有誰不想突破這種極盡委屈的現狀？然而我們也知道，綠營領袖講台獨是假，騙權位是真；跟隨綠營搞台獨不僅不能成事，還會導致災禍，因此只好選擇保持現狀；這其實充滿無奈！

藍營領袖如連戰、宋楚瑜等，對兩岸問題不求創新突破，卻以百姓無奈的選擇作為自身主要政策，確有懶惰、投機之嫌。不圖領導台灣突破困境，卻只知對綠營領袖做人身攻擊，或針對綠營政策為反對而反對，這就是藍營領袖沒出息的寫照。

由於沒有中心思想，藍營對兩岸關係所作言行，經常荒腔走板。例如李登輝在1999年七月提出的「兩國論」，得到台灣民意高度支持，認為這是對事實的一個客觀陳述；藍營領袖卻還堅持「一個中國」，好像在跟中共一個鼻孔出氣。連戰、宋楚瑜近年曾高調訪問大陸，跟中共領袖互動熱絡，卻無片語隻字請大陸尊重中華民國的存在，或請中共勿在國際上處處打壓我們。現在的藍營領袖，包括馬英九在內，都顯示不出創意或格局，讓我們對兩岸關係的突破能有所期待。因此即使2008年藍營奪回政權，並無法化解藍綠無休止的對抗。如果期待馬英九能使台灣政局撥亂反正，恐怕期望越高，失望也會越重。

我們無意組織政黨

看到我們這樣批評藍、綠雙方，您可能懷疑，我們是不是想邀請您，一起來組織一個新的政黨，創造一個所謂第三勢力？非也！非也！我們對組織政黨毫無興趣！既然我們已經知道，作政客容易變得虛偽狡詐，政黨也遲早會變成幫派組織，我們當然不想玩這種危險又容易失格的遊戲！

讓我們一起來催生「海峽兩岸統一法」

今天我們想邀請您來參與的，是個一次性的行動。我們希望大家一起來催生一個創造性的法案。這個法，我們稱之為：「海峽兩岸統一法」（以下簡稱統一法）！

「統一法」的主要內容包括三點：

1、要求中共，將統一後台灣百姓將生活在何種法令與制度之下，予以明確說明（即將「一國兩制」明文化）；使台灣百姓對統一後的生活方式，有明確的了解與認識。

2、統一須經2/3以上有投票權之台灣居民參與公民投票，並經投票人數2/3以上之同意後使得進行（此即統一公投）。

3、統一公投何時舉辦，依大陸之要求來決定，台灣政府不得拒絕。原則上，大陸須於舉辦公投之兩年前提出要求，並得參與監票。公投次數無限，可以一投再投。惟前後兩次公投之間距，不得少於六年。

「統一法」的精神與內涵

看到「統一」兩個字，您可能會相當吃驚；為什麼我們嚴厲批評中共的統一訴求，並且高度認同「台獨」理念，卻又建議訂定「統一法」？

下面就讓我們來說明，為什麼我們會建議這樣一個法案？它有什麼樣的精神與內涵呢？

「統一法」可規範「反分裂法」，使之成為真正「和平」的法律

首先，我們再來看看中共的立場。中共「反分裂國家法」第五條指出：「以和平方式實現祖國統一，最符合台灣海峽兩岸同胞的根本利益。國家以最大的誠意，盡最大的努力，實現和平統一。國家和平統一後，台灣可以實行不同於大陸的制度，高度自治。」

在這裡，中共似乎展現了以「和平方式」實現統一的誠意，但卻完全未提及何謂「和平方式」？這麼重要的名詞，絲毫未加定義，可以說是「反分裂法」的一大漏洞！

也許中共指的和平方式，就是要我們在武力威脅之下，放棄抵抗，乖乖投降。如果這也叫「和平方式」，那搶匪拿槍威脅別人拿出錢財，只要不開槍、不傷人，都可以說成是「和平取財」囉？也都可以說是別人「自動捐獻」囉？說是要以和平方式實現統一，又說決不放棄武力；在邏輯辯證上是說不通的。

那什麼才是真正的「和平方式」呢？

因為台灣已經是高度民主化的社會，一切重大事項，都要經過投票，才能免除爭議。現在台灣連總統都須直選（等於是公民投票），更何況是「被中共統一」這種大事？如果不經投票，有什麼人可以說了算數？又怎麼可以讓大家都心服？可以說，除了公民投票同意，再沒有第二種「和平統一的方式」！再進一步地說，跳過台灣居民的公民投票，用任何其他方式來統一台灣，都不可能是和平的，也一定是「暴力的」！

所以我們訂定「統一法」的一個重要意義，就是去『規範』反分裂法中提到的「和平方式」，使得反分裂法真正變成中共宣稱的，「是一部和平的法律」；而不是一個用槍桿子逼台灣投降的「恐嚇書」。

「統一法」的精神符合民進黨的「台灣前途決議文」

當然，中共在支持這個「統一法」之前，必須先去除對「公投」的疑慮。過去民進黨曾經試圖以公投為手段，來推翻中華民國，建立「台灣國共和」。因此，「公投」總難免讓人聯想到「獨立」。然而民進黨在1999年5月8日通過「台灣前途決議文」，主張：「台灣（即中華民國）是一主權獨立的國家，任何有關獨立現狀的更動，必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定」。換句話說，民進黨自從取得中華民國政權以後，就不想再重新去建立一個什麼「台灣共和國」啦！也就沒有獨立公投的必要啦！所謂「獨立現狀的更動」，指的當然就是「與大陸統一」！因此，民進黨自1999年下半開始，就已經揚棄了「獨立公投」，轉而主張「統一須經公投」（也就是「統一公投」）啦！

當然，民進黨在通過「台灣前途決議文」的時候，一定信心滿滿，以為民眾永遠會支持「本土政權」，因此可以利用「公投」為屏障，永遠阻擋兩岸統一。殊不料自李登輝、陳水扁主政十八年以來，台灣一片亂象，幾乎到了怨聲載道、民不聊生的境地。同時間大陸經濟發展迅速、建設突飛猛進；凡去過大陸的台灣人莫不印象深刻。相對的，對台灣政治混亂及建設停滯，也越來越不能忍受。因此統一公投「過關」的可能性可說與日俱增。

台灣綠營一聽到「統一公投」，一開始一定大加撻伐，因為「統一」這兩個字，在綠營的意識型態裡絕對是禁忌。問題是：「台灣決議文」既然是民進黨對兩岸關係的指導原則，總不能出爾反爾，去干涉或反對台灣全體住民以公投方式所做的決定吧？

中共不應一味反對「公投」

因此，中共如果了解到以下幾點事實，應該不致一味地反對「公投」：

1、台灣已經不存在「獨立公投」的空間，「公投」只會跟「統一」綁在一起。

2、「統一公投」是兩岸和平統一的唯一途徑；捨此之外，沒有其他和平統一的手段。反對「統一公投」，就是準備對台灣暴力相向！

3、只要大陸持續進步，能繼20多年來所建立的經濟奇蹟之後，再建立一個清廉的法治社會，則台灣百姓透過「統一公投」來接受一國兩制，是非常可能的。 
 

4、中共曾在許多場合說過，統一將藉助於台灣多數百姓的民意。「統一公投」可以提供一個正式的途徑，讓台灣百姓來表達民意。因此中共實在沒有理由來反對。