June 5, 2008
水面上的綠色小魚
水塘裡去年水燭已經凋零，早已長出新的植株，今天經過小水塘旁瞥見在殘枝上竟然出現幾團綠色的物體，靠近一看原來是附近濕度很高，在殘留的水燭上竟然長出綠色的苔蘚，還有點像串掛在水面上的綠色小魚，就隨手用相機把這幅景象紀錄下來。
May 18, 2008
慘遭蜂螫
氣象報告說梅雨季快到了，利用今天的好天氣再去看看有沒有龜或鱉產卵，只是沒有收獲，等下雨可能機會較大。在樹林裡不小心踫到小胡蜂，大姆指被螫到，就順便把兇手拍下來。應該是常見的變側異腹胡蜂，被螫到就當成被打了一支預防針。雖然沒有看到母龜下蛋，今天的收獲是碰到一隻年紀不小的母柴棺龜，腹甲上的斑紋已嚴重磨損，背甲也有破損，看不出原有模樣。
May 17, 2008
遇到一條小青蛇
下午臨時起義想去看油桐花，時間好像不太對，花已經開得差不多了，而且下到了下午只剩下花乾，不過出去走走流點汗也不錯。回程遇到一隻正要過馬路的小青蛇，雖然對蛇沒有多大興趣，但是這種溫馴的小蛇，看起來也是挺可愛的，拍幾張照片就鑽進草叢裡。
March 23, 2008
挖到一條蚯蚓蛇
下午到後山挖點土準備讓母龜產卵，在土堆裡順手挖了幾條蚯蚓一起帶回家，但回來倒土時驚覺並不是蚯蚓，而是被農人稱為「蚯蚓蛇」的盲蛇，拍了照後帶回原處放掉。乍看之下，細長的身軀與發亮的鱗，真的很像蚯蚓，家裡的龜並無福享用這條假的蚯蚓。
March 10, 2008
頭城的「千龜來朝」
星期六要到合歡山玩，特別繞去頭城看當地舉辦的「千龜來朝」活動，其中以各種龜祭品的選美活動（創意神龜選美）最有看頭，難得看到100多件各式各樣龜祭品，雖然只能走馬看「龜」，也感受到當地社區居民的熱情與活力，是趟難得的體驗。至少不再只是米包龜、米糕龜、鳳片龜或沙琪瑪龜，使用有許多不同的材料，造形也有不少變化。一起同行的伙伴對頭城鄉親準備的點心讚不絕口，尤其是內容豐富的鹹粥，更是令人回味。
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March 6, 2008
驚蟄
今年是國曆的閏年，二十四節氣中的「驚蟄」早了一天，是昨天3月5日，雖然不一定會打雷，天氣漸漸變暖和，植物也吐出新芽，許多動物將會陸續醒來，開始新的一年的生活。躲了整個冬天的龜也該開始活動，需要花時間逐一找出來點名。今天下午暖暖的春陽斜照在箱龜的身上，使頭部的顏色看起來更紅，拿相機接近要拍照時突然張開口打個哈欠，可能代表這個冬天即將結束，天氣不再寒冷，不需要再躲進土洞裡了。
February 27, 2008
異常天候
今年冬天是「反聖嬰年」的天氣，溫度低的寒流似乎來得特別頻繁，一些人工飼養的動物有點受不了劇烈的溫度變化，看到躲在洞裡的龜，背甲上已經有一層厚厚泥土，就可猜想出有一段時間沒有活動了。這幾天，連台灣南北的動物園都陸續傳出一些災情，從新聞上看到，有爬行動物被凍死，包括有綠鬣蜥與紅腿陸龜受不了低溫而死亡。其實原因應該不被凍死，而是因為低溫造成上呼吸道感染或肺炎的，搶救不及而死亡的。也不能全怪罪「天候異常」，現代的氣象預報還算準確，寒流來襲前如果能先做好保暖措施，多注意動物的健康狀況，應該還不致於發生慘重災情。
February 21, 2008
元宵龜祭(2)
今天是元宵節，各種龜造形的祭品紛紛出籠，但各種花樣的變化不多，與去年差不多，至少也都可以看出龜的形態與樣貌，不至於太離譜。可以體會為什麼頭城想辦一個創意比賽，讓這些龜祭品能更活潑一點，加入更多新的想像，時間久了也不要一成不變。
February 20, 2008
元宵龜祭(1)
元宵節是台灣龜祭民間習俗的最高峰，有許多廟宇裡常有乞龜的活動，最盛大應該是澎湖的230兩大「金龜」，因為路途遙遠，無緣去參與盛會，只好看一些小的龜。在元宵節前一天，一些比較大的祭品龜就會先擺出來，等著信眾乞回吃平安。許多地方多有乞龜的習俗，但這些龜的造形與使用材料似乎沒有太大變化，每年看到的長相也差不多，而且少了新的創意，好像只是行禮如儀的例行活動，實在有點可惜。
照片雖然看起來和去年差不多，並不舊照片
http://blog.yam.com/cuora1863/article/8584522
February 19, 2008
龜字
最近有點偷懶，比較少在網誌上寫些東西。上星期六到頭城，因為當地社區想在三月八、九日辦一個與龜有關的活動，叫「千龜來朝」，會有龜祭品創意比賽及配合的小展覽，應該可以去看看。因為先前給了一些古時候龜的文字與圖騰，當成文宣設計的參考。這些字是從書上掃描下來的，是甲骨文中有龜有關的字，與其說是文字，不如說是龜畫，不同的圖形還有前後文字，在不同情況下代表不同的意思。如果要問龜為什麼有六隻腳？或龜為什麼會長角？對甲骨文沒有研究，實在無法回答。古人與現代人對龜有不同的觀察與想像，用現在角度並不是很容易理解與猜測。看到這些象形文字，也不得不佩服祖先們的想像力比現代人豐富多了。
February 13, 2008
龜仔頭的傳說
因為老家住在南投縣水里的玉峰村，舊地名就稱為「龜仔頭」，當然也是有著與龜有關的傳說，似乎與龜有解不開的緣份。由水里市區沿著橫跨濁水溪的玉峰大橋前進，映入眼簾是於溪左岸突起的一座小山丘，這就是玉峰村的地標－「龜仔山」。在漢人進入此地居住之前，附近區域原屬於原住民的生活空間。濁水溪因集水區較廣，有時上游山區下了大雨，中下游仍感受不到洪水將近的威脅。濁水溪沿岸早期流傳有「山通大海」的傳說，濁水溪沿岸的居民認為在深山裡有一個大山洞會與大海相通，溪水是從這個洞裡流出來的，大洪水就是因為海水大量由這個山洞流出來。相傳龜仔山在洪水將近時都會發出巨大的聲響，附近居民因而能事先防範。但有一次還是萬里晴空，完全感覺不到有洪水要來的徵兆，龜仔山就開始發出叫聲，當地的原住民覺得其聲音太吵，而且又沒有洪水，便將其龜仔山的脖子砍斷。但不久洪水就沖到村子，也把龜仔山的頸部及四肢沖毀，留下巨大的身軀，就是現在的龜仔山，於河道中仍能發現一塊高起的巨石，便當初洪水過後留下「龜頭」的痕跡，而龜仔山旁的聚落就被稱為「龜仔頭」。這是小時候父親講的傳說，好像沒有再聽別人說過，也可能是編來哄小孩的，就當成是傳說吧。
現在過濁水溪也已經有便利的水泥橋，以前要過溪非常不方便，於颱風季節要利用流籠，乾季時就用麻竹搭起「隱龜」拱橋供行人與機車通行，這種特別的交通方式一直至大橋建好後才看不到，國中時都要騎腳踏車過會搖晃的竹橋上學，記憶還很深刻。
January 19, 2008
鹿草的龜塔
在嘉義縣鹿草鄉碧潭村有一座百年的鎮煞龜塔，七層的塔頂上塑有一隻石龜，目的是為了鎮制水災之用。龜塔旁邊新設了一個說明牌，詳細寫著建塔與重新修建的始末：
「此地自清領以來，即屬八掌溪下游之白鬚公潭及其附近之湖泊沼澤區，時有洪水危害，每當夏秋之際，上游山洪暴發，挾泥沙以俱下，淹沒田廬，殃及人畜。先民為生命財產計，遂有興建龜塔之舉，用以鎮製水神，護衛枌榆。在日治時期，原建之龜塔已日漸傾圯，附近莊眾鳩金就現址而新構七層八卦形式之寶塔，塔尖鎮以石龜，龜頭朝向八掌溪，似在觀察溪水消長之狀，頗為傳神討喜。故者相傳，塔成之日，曾聯合附近居民，舉行隆重之祭典。此後，八掌溪汜濫情景，遂日漸減少，咸信此皆龜塔功能之卓顯也。」
新設的說明碑文並無標點符號，不是很容易閱讀，說明牌上也有一隻石龜，看起來有點不倫不類，長而扁的前腳外形看似海龜，但又清楚刻有九對龜爪，又不是海龜。前腳四爪，後腳五爪，與一般民間習俗使用「前五後四」的習慣剛好相反，與一般淡水龜也都不一樣，不知道參考的依據為何？本來是拿著鹿草社教站網站上的地圖去找，花了半天卻找不到，原來是地圖上地點標示錯誤，要沿著嘉義163縣道鹿草往義竹方向，就在過了碧潭的大馬路旁。
December 30, 2007
龜雖壽
在古人的龜詩中，對曹操的「龜雖壽」特別有感觸，在此年終歲末拿來一起分享。「神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。」不論後人對這位歷史人物的評價如何？由他所留下的詩句中，也不難感受到有太多的無奈，再怎麼有權有勢，還是有許多做不到的事，只能透過文字紓發心情，更何況是一般的凡夫俗子。這隻半張著嘴巴的食蛇龜，其實是在產卵，不知是喜？還是苦？只能各自想像。在此，希望未來的一年，凡事能夠朝著好的方向發展，少一些不必要的紛爭，可以看到多一點平和與希望，世上的萬物都只是過客而已。December 29, 2007
經典中龜的啟示
在佛經中有「龜藏六」的典故，用龜為了躲避害與敵保命，會將頭、尾及四肢縮入堅硬龜甲內的特殊行為，比喻眾生要收攝眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，以免受到外界的六塵所危害。但世間大多數人，實在很難像智者一樣，真的能夠六根清淨，不受外界不斷的紛紛擾擾所影響。「龜以頭藏於甲殼中，比喻眾生收攝眼根，不令觀色，則不為一切色塵所危害。龜以前左足藏於甲殼中，比喻眾生收攝耳根，不令聞聲，則不為一切聲塵所危害」。其實對於生活週遭所發生的事情，要不看不聽並不是很容易，連縮進殼內的龜眼睛，也隨時準備觀察外面的動靜。在今年中也曾看過少了左腳的食蛇龜，算是龜藏六的耳根吧，在現今紛亂的世界裡，政治口水滿天飛，聽不順的事情也實在太多了。如果因為有太多看不慣、聽不順的事情，造成生活的情緒大亂，並不是很值得。雖然也會有人把遇到困難就退縮的行為，以完全不一樣的角度來看待，用「縮頭烏龜」來形容。但只要想想究竟那種想法是比較有利的，兩種角度都是合理的。事情過了之後，還是有更多的問題要面對，未來的路也不見得就會平順。 
December 19, 2007
素食龜苓膏？
在台灣有些素食餐廳裡販售一種「素食可用」的龜苓膏，長得有點像仙草凍一樣，有些網路通路也有販賣號稱是用珍貴中藥提鍊而成，並已事先去除動物性成分的「素龜苓膏」，看到這樣的產品資訊心裡不免感到啼笑皆非。退輔會也曾加工製造過龜苓膏罐頭，還把產品外銷到日本，但日本海關要求退輔會提出製造原料的龜種，如果有貿易管制物種的產製品，必須提出許可證明。出口的退輔會才知道原來所標示成分裡的「龜苓膏粉」，有點標示不實，其中竟然含有龜板。最特別的是後來提供龜苓膏粉的大陸供應商，就隨便給個龜種名，說是用「廣東烏龜」提鍊成的。實在令人無法相信，因為廣東烏龜實在太過稀有，不太可能拿來鍊龜苓膏。其實龜苓膏粉裡的成分是什麼？連製造罐頭的退輔會都搞不清楚，一般人大概更無法弄清楚，只要號稱是珍貴藥材提鍊，具有養顏美容功效，就會有人花錢購買，把一大堆成分不明的怪東西吃下肚。至於是不是含有龜板成分或是素食可用，似乎不是那麼重要了。其實最近台灣有些赤腳仙所提鍊的「龜鹿二仙膠」，情形也好不到那裡去。 
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