我未婚又無子女，本來沒資格談這個話題。不過，作為三隻貓的家長，我想我還是可以講一點對「管教」的看法。

剛才看新聞，有團體建議立法禁止家長對子女進行體罰。記者又在街頭訪問了一名小朋友，小朋友說，被體罰時，會覺得「唔開心」。

我平時對貓好過對自己，常被弟弟嘲笑我的罅浪必是「敗兒」(他當然是指桑罵槐)。可是，有一種情況，我一定會打，就是他們企圖衝出家門時。

我會狠狠打他們幾下，然後把他們關在房內幾小時。平時心軟是一回事。遇上這些情況，心軟會害苦他們。我都是用手，打在大腿多肉的位置。我的手心有多痛，他們就有多痛，「打在兒身，痛在母(手)心」。

被打當然是「唔開心」，這甚至就是我打貓的目的。「唔開心」才會讓人/貓避免再犯同樣錯誤。如果我縱容貓們衝出家門，結果就是他們會吃更大的苦頭。

我當然不是鼓勵大人濫用體罰。當家長只是為了自己洩忿、當小孩子不再小、當家長打的不是手板而是頭面、當家長不是用手打而用煙頭灼，我舉雙手雙腳贊成立法禁止體罰。可是，如果孩子還未到能認識事情嚴重性的年紀，打手板打屁股我看還是不可避免的。

五六歲的時候，我曾因擅自拿取母親抽屜中的零錢而被打了一頓，教我以後再不敢不問自取。十年八年後，我才知道甚麼叫「偷竊」。

這是一個奇怪的社會：孩子有不被體罰的權利，家長就沒有「管教」的義務﹖

我又想起幾年前電視新聞節目曾報道一些「老夫少妻」的個案：男的七十歲了，在內地娶了一個四十歲的婦人，六歲的孩子在香港跟父親住，母親只能間中以雙程證來港探望家人。那小女孩週末還得跟老父在街頭執紙皮，換一個腸仔包吃。我又記得早兩日，新聞說香港有數千名跨境上學的小學生，每天花兩個多小時坐車、過關，放學回家已經累壞了。有團體認為，政府應該對上述情況人士提供協助。

常識告訴我：父母才是第一個要對子女負責的人。如果沒能力供養，如果孩子跨境上學累壞了，做父母的應該以子女的利益為最先考慮，為他們作最好的決定。養貓都要停一停諗一諗，養人亦然。

每次八號風球之後，都有家長打電話烽煙節目：點解咁遲先掛八號﹖咁大風大雨仲要我啲細路仔返學﹖大風大雨中，要求或阻止細路仔返學的是家長，不是天文台。

如果真的連打手板三兩下都算犯法，ok，這我就不生了。

最近的心情有點混亂複雜。

徐步高主演的連續劇《魔警》播畢後，下一套係由陳振聰主演的《豪門爭產》。

恩汛今年四歲。

(一)
他和姊姊恩橋(八歲)在玩；不知擺弄了恩橋的甚麼，被姊姊在背後大喝一聲：「喂﹗」

恩汛說：「你嚇親我啦﹗」

恩橋走上前去把東西擺好：「嚇親你都無所謂格﹗」

恩汛退到姊姊背後，嘟著咀，眨著他那雙長著長長睫毛的眼睛，很委屈地瞥一瞥姊姊，又很委屈地瞥一瞥我和他的媽媽，低下頭說：

「你嚇親我無所謂都要講SORRY架喎。」

(二)
我和恩橋較熟，和恩汛不算見過很多次。可是，當我從手袋裡拿出貓們的照片時，他就和姊姊左右兩邊夾著我來看。

恩汛的頭放在我的肩膀上，小手臂貼著我，問：「你生左幾多隻貓呀﹖」

(三)
坐了個多小時，我也思量著差不多回家了。從洗手間出來，恩汛問：「你幾時走呀﹖」

他的媽媽馬上糾正他：「怎麼這樣跟客人講話﹖你應該請人多坐一回。」

恩汛沒作聲，只看著我們。他的媽媽又重複了一篇。一樣沉默。

小孩子是不說謊的。這是恩汛語錄中最坦白的一句。

上小說課，與學生談起陳映真，談起共產主義。席中有一位來自內地的同學，對香港人——包括我——就共產政權的評語頗不以為然。

這位年輕的同學本身是共產黨員。他說，中共畢竟讓13億吃飽，也讓中國走出十九世紀末至二十世紀初的頹靡敗壞。中共政權當然有其不足之處，但也不應一筆抹殺其功績。

我說，你聽漏了我提到陳映真時第一句話。我說：我非常同情陳映真。我也常說，如果生在十九世紀的二十年代，我想我不是基督徒，而是共產黨員。

師兄說過：在科學的領域中，一種理論不會因為部分錯誤而被全盤推翻，而只須修正出問題的部分便可。可是，在人文學科，各種主義與想法卻常因為部分出錯而整個被否定，儒學曾遇過這個遭遇，共產主義亦然。

中共不是完美的；正如沒有人的家庭是完美的一樣。但我們不會因為自己的家一出現問題就一走了之，除非我們對家完全沒有愛與歸屬感。我想，對許多年紀老邁的共產黨員來說，也是一樣。共產政權犯的錯誤，不是共產政權專有的。許多政權都犯過同樣的毛病。更何況，當你坐上了高位，你就同時是「既得利益者」與「臨危受命」的一人，想跑也跑不掉。我不是說這樣是對的。我只是嘗試站在另一個角度看。而且世事不一定對錯二分。

然而，對香港人來說，「六四」畢竟是難以磨滅的烙印，也形成我們「愛國不等如愛黨」的想法。到現在，我還記得十七年前，遊行過後，在北角外公家的電視看到的場面；我依舊記得外公激動地用上海話說：「我們以後再也沒資格罵日本仔屠殺中國人了﹗」我鼓勵內地來的同學去維園參加共四燭光晚會。正如我們要批評共產政權的話，也應先去看看馬列作品 和中國近現代史  。

中國藝術，包括格言、詩歌、畫等，講究的是留白。接收者要領會的，不是表達了那些，而「沒有表達」的那些。

所以，中國領導人一向喜歡引經據典贈返兩句，然後大家就會很高興地玩猜謎遊戲。「士不可以不弘毅，任重而道遠。」最正路的解法，就是「讀書人不可以不志向遠大，任務沉重，前路尚遠。」

——咦﹖幾時政府變成讀書人話事﹖在權力機構內工作，大部分都有個大學學位，不過講到尾這個政府是行政主導不是知識主導，更加不是以超越知識旳讀書人良知主導喎。溫總，你有無搭錯線呀﹖

         (早已說過，人與動物是同一條船的)





以貓為本？ —— 七貓仔尋新主人
作者蕭曉華
攝影：tt
有七隻貓貓，等你來收養。
但牠們不知這事，每天還在那條長迴廊跑跑跳跳，前空後翻，
然後飛身翻騰兩周半。
但牠們依舊在貓沙拉臭臭，在貓籠打瞌睡，當主人端來晚餐A，B
或C時——A=純乾糧﹔B=吞拿魚伴乾糧﹔C=鱈魚蟹柳撈飯……「喵！」
你吃完到我吃，分甘同味，好滿足啊﹗
牠們各有各的CATrateristics。老成持重的花面，總是一派懶洋洋﹔
金毛最有父愛，會自動請纓，照顧新來的孤兒仔﹔波仔則見慣世面，
獲陌生人抱抱，便「咕嚕咕嚕」，示意友好。但，這逍遙自在的日子，
不可能繼續了…… 

花面先生6歲
深水土步的部分重建項目，已到收樓封舖階段。這七貓子的安樂窩，
亦是將被清拆的一個花店閣樓。他們的主人黃生，也像貓貓一樣，
擅長在大廈間「擒高擒低」，為城市裝置神誕酬神的各式花牌。期間﹐
他遇上各路貓貓﹐「初見『米奇』時，佢俾人打到口腫鼻腫；
波仔就o係元州村的巴士執回來，那時牠又凍又餓……
個個都養左好多幾年喇。」黃生說。
十三點6歲
金毛6歲
我與攝影師tt到現場玩貓，聽了很多黃生的獨門貓經，未能一一盡錄，
只能說，他和貓貓的後現代生活，快成追憶。「政府話要以民為本，
但重建不單瓦解我地辛苦建立既生意網絡，貓貓同樣被『趕盡殺絕』。」
這段期間，黃生正在爭取合理的安置或賠償，但未知日後可怎樣
「持續發展」時，他亦擔心7個好夥伴的未來去向。
地鐵燈廂新廣告說「養寵物前先停一停, 諗一諗」﹔相反，過去黃生就
收容這班被主人「諗都唔諗」便遺棄的小貓。如今，又可有善心人在
諗一諗後，有興趣收容個別或全部小貓咪？
急。
盼覆或欲知其餘4貓仔（蝴蝶﹑金金﹑米奇﹑波仔）
的廬山真面目﹐請聯絡本人阿蕭（elephant_siaw@yahoo.com.hk）
或tt（kobbbbe@yahoo.com.hk）

一夜之內造了兩個夢。

(一)
眼前的一班是我教了三年的學生，原來，他們都不喜歡我。

我問其中一個：「思維(註1)，我們認識了這麼久，原來連你也不喜歡我﹖」

思維低下頭來。我感到錐心的痛楚：自問雖不是好老師，但也不至於那麼差吧﹖

然後就開始了另一個夢。

(二)
我走進一個荒廢了的皇城中(註2)。

遠遠坐了一個胖而結實的中年男人，樣子有點像譚炳文(註3)。荒廢而露天的皇城瓦礫中他架起了茶色的太陽眼鏡。

我沒有走過去，卻有一隻貓走過來，短毛的，雜色的。我蹲下去摸牠，從手袋裡(註4)拿出一點貓糧給牠。然後，我發現一隻又一隻的貓走過來，有長毛的，有名種的，有最普通的唐貓，但都是髒兮兮的流浪貓。我試著把貓糧攤分給牠們，貓卻愈來愈多。

然後我醒了，回到現實——比這兩個夢好一點的現實。

註1：思維其實是我六年前的學生了，久未聯絡，不知近況如何﹖
註2：可能是因為當晚臨睡前看了《向世界出發》，蔡少芬的以色列之旅。
註3：蔡少芬為甚麼變了譚炳文﹖可能是因為當日下午上結他課時，不知怎的與老師談起了粵語長片。
註4：就是我每天上班用的那個黃色手袋。