最近在看台灣學者畢恒達的《空間就是權力》與《空間就是性別》兩書，令我想起上個月敝教會教友大會上有關聖壇梯級與嬰兒房的熱烈討論。

話說在教友大會中的答問環節中，有教友提到聖壇前梯級上的軟墊太厚，跪下去再起來時讓人站不穩；讀經台與梯級距離太近，領過聖餐後轉身離開時容易絆倒。另外就是嬰兒房隔聲不足，崇拜時聽孩子的喊叫聲和婦女的交談聲。

正如上述著作的名字所言：「空間就是權力」，空間的設計、分配，其實是權力重心的反映。大家都知道，大部分教會的聖壇都會高於地面，為的是彰顯上帝的威嚴。不過我們也可以想像，如果有老弱、傷殘的人，來到主耶穌面前，主耶穌一定會彎下身來俯就他們。那麼，聖壇前的樓梯，是否可以改低一點，甚至局部取消﹖(敝教會的牧師會主動走到席間為行動不便的長者施聖餐，這也是很好的方法)

我們常常說教會是「大家庭」，可見「家庭」是教會重視的。坦白說，我一般都是返早堂，孩子不多，不知道影響有多大；但我記得聖經中的名言：「讓小孩子到我跟前來」，哭喊，隔著玻璃向外面揮手，對孩子來說是多麼自然的事。成年人有崇拜的權利，為甚麼孩子就不能以他的方式表達他對崇拜的感覺﹖更接近核心的問題可能是：為甚麼孩子和帶孩子的只能留角落，不能走到中間﹖

至於婦女交談問題，那就更是權力分佈的表現：為甚麼媽媽不可以安心崇拜﹖為甚麼一定是「她」帶孩子﹖

從來空間設計、分配都是以「方便」、「實用」、「美觀」為主；原來，我們可以更進一步問：方誰的便﹖實誰的用﹖美誰的觀﹖