跟學生聊天，我說：我小時候看文章，就是白紙黑字，如今別說你們了，連我這個老人家，經過媒體的洗禮，文字的旁邊總有插圖呀，動畫呀，聲效呀等等配菜，習慣了五官同時運作，沒法子再單看一大堆文字啦。

後排一個男生點頭：係呀，真係返唔到轉頭。

追求刺激，本身就是癮，總是愈陷愈深。所以，拍到第N集的《死神來了》，《恐懼鬥室》，無論有多爛，總不乏貼錢買難受的觀眾捧場，即使明知一踏出戲院就會呻笨。

連看新聞，也追求驚嚇，最佳效果是一面看一面覺得飽受威脅，依牙鬆鋼。在政府醫院工作的朋友告訴我，某家報館的採訪車長駐醫院門外，等幾時醫療事故，死人塌樓，倫常慘劇，便可即時採訪，拍下最血淋淋的照片，記低苦主最激動時的話，添些描述添些感受，頭條就此誕生，收工。

這些天，關於狗感染豬流感會危害人類，甚至是關於流感的許多報道，還有台灣壹傳媒的「動新聞」風波，都是同樣道理：好驚﹖還未夠﹗要非常驚，十分驚才刺激﹗

關注健康，留心治安，本來理所當然，卻遭利用為刺激銷量的工具。人心惶惶中，自有人從中取利。

看過一本提倡簡約生活的書，書中提到：要過簡約生活，最好別看報。是的，尤其當刺激與恐懼到了一個令人疲累，令人混亂，令人自私自利的地步。

我們要做的，不但是為無辜者申訴，也要爭取情緒平衡，和諧(不是「河蟹」)生活的自主權。別讓年月在報癮中虛渡。

延伸閱讀：《請大家為無辜小動物申訴，阻止再次發生棄養潮》
 

我不認識作者，沒賣廣告的動物機；我也未做人阿媽，教的也不是孩子，而是年輕人。

不過，我對以下的「港孩」定義，深感認同：

大部分「港孩」均有一個或數個以下特徵：

一、外表早熟，心智遲熟。
二、很喜歡玩，但無甚興趣。
三、對大部分事情最普遍的反應是沒有反應。
四、擅於「看見」，不擅「閱讀」；擅於「收聽」，但從不「理解」。
五、渴望被注意，但又沒有面對群眾的信心。
六、什麼都不在乎不介懷不思考不要求，典型答案是：不知道。
七、沒有責任感、沒有自理能力，同時也沒什麼好奇心和欲望。
八、不珍惜學習，不嚮往長大，不怕悶，只怕辛苦。
九、精於計算結果，毫不享受過程。
十、本性善良，不吃人間煙火，當然也未經任何苦楚及傷害。

這些孩子都有一個共通背景，他們生於九十年代中後至二千年初，一個物質相對富裕、資訊爆炸的時代。他們的接觸面和能力，煞地不成正比。跟家裡遊遍五湖四海，但每餐飯仍由傭人一匙匙餵進嘴裡；到過尼泊爾做外展，但連即食麵也不會煮；每天排滿節目，但見過的人和事，丁點沒印象。

可怕吧﹖

為甚麼孩子會變成這樣﹖1)獨生，大哂；2)父母忙於工作，交給外傭照顧，傭人卻沒有管教少主的權責；3)父母忙於工作，只能以物質代替時間顯示關愛；4)妄想孩子成為精英，卻不想想自己有沒有這個DNA遺傳給小朋友。

我見過不少這樣的「港孩」，連隨也見過不少如此「港父」、「港母」。最可怕的是，有子女的覺得沒子女的人在說風涼話；沒子女的，有朝一日成為父母，竟難保一家人不陷進港父港母港孩的圈套中。

既然有婚前輔導，為甚麼沒有「生前輔導」﹖想清楚才生孩子，免得大家都痛苦——只是，想得太清楚，只怕就不生了。

擲鏹水事件愈來愈密，次次傷人，當然是頭版新聞。同一時間，林村十一狗被毒殺，相對地只得零聲報道。

但其實，這兩單新聞，有明顯共通點：無差別謀殺。行兇者與受害者沒有私人恩怨；是他/她自己滿肚怨氣，無處發洩，以無辜者祭旗。

當堅尼系數愈來愈高，當地鐵車廂內愈來愈多人自言自語，我們就知道：這個城市病了，而且病重。

天價豪宅，暢旺股市，花四千萬搞東亞運動會開幕禮……這些，只是塗在病人臉上的胭脂水粉。

不過，行兇的人，那不代表我同情你。如果你有種，請去包圍禮賓府。傷害無辜者，只代表你和你所厭惡的那個，沒有分別。

據報上小道消息所言，煲呔對市民只著眼於施政報告的慳電膽事件，忽視六大產業，覺得十分無奈云云。

教實用文時，我曾說過「計劃書是計劃未來的，報告是總結過去的」，有學生問：「那為甚麼施政報告中的政策尚未執行，文件本身又喚作報告呢﹖」我一時間還真答不上來。答案可能有兩個：1)我搞錯了兩種文體的定議；2)施政報告是「報告」，是因為其內容已是「決定了的」，並不是「可修訂的」。

如果是前者，還請各方高人指點小妹。

起初還說周秀娜答非所問無準備，後來看有線片段，始知那位教授先生的問題，未免太專業。「除了巴士阿叔，你仲可唔可以舉多幾個例，提供一個common ground﹖」如果訪問者做過功課，他應該知道受訪者只得中五程度，答不上來很正常。

不同專業有不同語言，大家都講過兩錢書，英文系教授與物理學教授要談各自的專業，只怕也是牛頭唔搭馬咀。請得周秀娜，就是因為她有名氣而不是因為她有學問，何必一邊利用人家的聲名，一邊要人台上出醜﹖

中大舊生都說：高錕為人寬厚包容。且看黃美芸問高錕：「你是光纖之父嗎﹖」高錕已無法回應。也許這是命運對他的最大諷刺，又或者是上天助他一臂之力，讓他徹底忘記自己的功績，做一個徹頭徹尾的灑脫人。這，才是真正的學者。

小時候跟阿媽睇粵語長片，片中基層對「發跡」的定義是「住洋樓，養番狗」。

如今我們終於證實了香港已比粵片時代進步，心頭也更高，除了住洋樓養番狗，還得「變成洋人」才是富貴標準呢。

都說豆腐潤豪宅的銷售對象不是香港人(也許真是洋人吧，誰知道)，所以廣告商才敢膽把青馬大橋放在何文田，比大衛高柏輝還厲害——噢，我們一早就比洋鬼子魔術師犀利十倍，他老兄不過是變走自由神像，我們卻把比華利山和曼克頓山搬到香港來，把美帝的土地逐忽逐忽賣錢呢。




大話不怕講，只要有人信。

剛才到樓下便利店買麵包，排在我前面的男人問店員要一包紅雙囍，店員便依言遞上。

男子說：「我不要這一包。」

店員拿起香煙確認，說：「這包就是紅雙囍呀。」

男子指著香煙架說：「我要上一排的。」

店員轉身一看：「上一排的也是紅雙囍……」

男子說：「我不要這包的圖案。」

我八卦一看，本來那包煙上的是一張嘔心的爛腳相，架上的是一張不那麼清楚的黑色照片。

有那麼怕，不如戒煙，不是嗎﹖

有些大話，有些事，只能騙自己。

我的意思不是周秀娜無乜嘢咁吸引，而是說，她無乜嘢唔妥，不特別暴露，不特別賣弄色情，不特別意識不良。所以，我覺得實在不必停播沙灘廣告。

周秀娜身材當然好也夠性感，但印象中沒見過她穿大領衫又刻意「烏」低身，或是穿短裙坐低又「唔小心」無遮好大腿。低胸就低胸，短裙就短裙，好過貌似密實又扮走光。記者替她拍照也用不著高低包抄，因為當事人早已擺好甫士站在跟前。

談到意識不良，我一向對《美女廚房》極反感，一眾嘉賓主持，像羅馬鬥獸場座上客一樣，看著那條魚那隻蟹怎樣被玩死而哈哈大笑；女星餵食，鄭中基恃著自己名氣比對方大，是主持，擺明「目及」嘢，討口頭上的便宜，論樣衰之程度，衰過沙灘廣告兩位男士一萬倍，至少人家是遠距離正視，也不涉及權力地位。在這個節目中，女性與作為食材的動物一樣，都是玩物。要停播，應該停播《美女廚房》。

以前讀過林奕華一篇文章，文中提到舒淇、林志玲、候佩岑，然後慨嘆沒一個香港女士配稱「性感」。當時我想來想去，也只想到一個年屆五十的鍾楚紅。香港人不喜歡女性大大方方比你睇，反而鍾意一家大細睇食飽飯坐低，看男人如何「目及」嘢，跟著阿媽同女一齊嘻哈絕倒……我好想知道究竟點解。

一般看報紙都是看新聞版，原來看投訴版也令人有不少體會。

例如這一則：某先生投訴所住的屋苑遊樂場設施被人用來晾曬衣服被褥。是的，這樣孩子們就無法玩耍了，可是，本地屋苑設計又是何等畸形，沒露台，外牆不准設晾衣架，衣服不是掛廚房就掛廁所，洗了比不洗更髒。茅頭應該指向誰才更實際呢﹖

又例如這一則：某仁兄投訴大馬路中間天橋底有一小紙皮屋，有礙觀瞻，非得監視有關部門到場清拆，拍下照片為證才放心云云。用腦想想就知道，紙皮屋不是空降的，是有人在那兒搭的，而又多數是露宿者。人家都流落街頭了，在大馬路中間天橋底找個棲身之所，也不礙著車輛行人，為甚麼非得趕盡殺絕不可﹖

再例如這一則：某小姐投訴小巷中流浪貓被流浪狗咬死，要求漁護署把該處的狗通通抓了。貓的是命狗的也是命，狗咬貓是因為沒食物，地盤被佔，如果漁護署早早實行絕育放回，容讓義工照顧街頭動物，又減低求偶佔地的情況，狗還會咬貓嗎﹖

看來，投訴版是不錯的通識教材。

朋友在小學教書，呻道近日學校升了一位擦鞋仔同事，唯此人身為中文教師，平日的文件錯別字連篇，入職日子亦甚短，偏生深得校長歡心，校長叫他往東他不會往西，於是短時間內連升幾級，終成為中文科主任。

一眾同事當然覺得天無眼，但站在校長的角度，做得o靚當然要聽話啦，無理由搵個同自己撐到行的人做手下啫，校長又不是教書的，誰能令行政更暢順，執行指令更快捷(亦即是令校長的威權更穩固更發揚光大)，就是最佳升職人選啦，錯別字﹖算罷啦。

所以……經常與之交手的某政府部門……最近亦升咗一位怕且已經唔識醫病，仲講過「有幾多殺幾多」既真正「獸醫」做話事人囉……唉……我都要講句「天無眼」呀……


(呢首歌你一定聽過，不妨聽多次)

正生書院的同學：

在電視上見到你們坦然面對鏡頭，我就知道正生是一所成功的學校，因為你們在當中已重獲最重要的東西，就是自尊。我想，這是許多所謂主流學校做不到的。

你們面對噓聲、拒絕，心裡一定不好受。可是，我也想告訴你，沒有昨日那個令人難受的諮詢會，社會對正生書院的處境、對青少年吸毒問題、對歧視的風氣等，就不會深思反省。翻開這兩天的報紙，看這兩天的網上部落，我發現，其實有很多人因你們而感動了。

你們還年輕，需要的不是憐憫而是機會；只是，這個社會從來就欠缺讓人重頭再來的機會。我們不接受自己失敗，當然也吝於包容別人。

然而，我相信，過去與今天發生的一切，並非毫無意義，因為，你回頭以後，還要堅固你的弟兄。

祝
平安﹗

主內
婉雯

菲傭因不勝工作繁重，竟失常把僱主生劏。香港人與菲律賓女傭之間的恩怨，真是可以寫成一部血淚史。

甚麼經血煲湯，漂白水開奶，報紙已大肆報道過了。僱主呢，千方百計讓女傭閒不下來，也時有聽聞。家裡本是最放鬆之處，卻仍要爾虞我詐，那倒不如自己做家務，倒還舒服點。

很多很多年前，聽蔡元雲醫生說過：「菲傭犧牲了自己的家庭，來成就我們的家庭。」她們不但成就香港人的家庭，也成就香港的女性地位和經濟發展。當然也可以反過來說：沒有香港人大量聘請菲傭，許多菲律賓孩子連讀書的機會也沒有。其實，把僱傭關係帶到家中，把自己的兒女交託別人，本來就算不上健康正常的現象。如果在這種現象上還不加點體諒寬容，到頭來是大家都無好日子過，雙輸。

「多角度思考」、「言論自由」等，是指對事實的看法，反省，而不是以謊言掩蓋事實。




所以，浦志強與韓東方的想法，依然值得我們尊敬；但如果說「六四沒死人」，或者覺得這一點要討論的話，那就等如想透過討論，把阿媽討論成男人一樣荒謬。

關於六四的假設性說法，最常聽到的是：

「假如沒鎮壓六四，中國就沒有今天的繁榮。」

我這裡也有一個假設性說法：

「假如當年政府接納人民反貪腐的意見，又或者至少平反了六四，那麼今日就沒有假奶粉和豆腐渣學校。」

當社會誠信破產，那就甚麼都是假的，只有自己的利益是真的。

文革不認錯，所以有六四；六四不認錯，所以，今天的所謂安定繁榮，隨時可以化為烏有。

不要說事情已過去，不要說那時我還沒出生。一日死難者的墳上還安著閉路電視，一日六四就未完結。

奠。

放假，與海迪往天水圍屏山文物徑參觀。到達文物徑博物館門前，海迪要上洗手間，我便在外面的大樹下等候，倚著欄杆，吹吹涼風。

原來這樣的「仕女倚欄圖」(哈哈哈)在本城是不作興的，因為，沒多久，背後傳來聲音：「阿小姐，你要遮陰企別處啦，唔好企呢處。」

我轉過身，見是一個管花草的工友，問：「為甚麼不能站這裡﹖」她說：「怕你跌落去，我就比人炒架啦，你企個個位有閉路電視架，我見到你一定要叫你行開，你唔行開我就要叫保安架啦。」

我依言走開，海迪也從洗手間出來了，這時有另一個保安走過來：「博物館係個邊，呢邊無嘢睇既，行個邊啦。」

於是我倆就在保安的「監視」下步進博物館。離開時，輪到我要上洗手間，於是又往剛才的地方走，工友又出來：「去廁所呀﹖」然後又有保安從更亭中出來了。這時，我有點賭氣，就在剛才站著的地方，在他們的監場下，拍了上面的照片。

真的，連我母親都許久沒提醒過我「上廁所」，或是叫我「不要往那邊走」了。如果我是個十歲八歲的孩子，那麼他們的擔心也還有點理由——難道我看上去像個弱智﹖

又或者，在他們眼中，任何訪客都是「潛在投訴者」。萬一有人自己失足跌倒，反過來說他們沒貼指示，沒提醒——也是可能的。

管人的，是怕孭鑊，索性事無大小都管；不想被人管的，卻又不願為自己負責，動輒投訴。都說「無仇不成父子」，原來不一定是父子，方才怨恨交纏。

原來曾蔭權的水平跟成龍差不多……我對老曾沒期望，我只擔心愈來愈多人相信這一套調調。

維景解封，病患者出院，當然是新聞必做的題材。昨晚看到帝京同仁夾道歡呼，不帶口罩以示信任，就差沒來個法式熱吻。有時，明明是真心值得高興的事，做得太過都變成假意一場秀。

這畢竟是開心事(指旅客重獲自由)上插科打諢，笑笑就算了。叫人光火的是無記晚間新聞，採訪律敦治醫院日前接待那位墨西哥患者的情況。找來分流站的護士做訪問，主播姐姐(不是護士姐姐)用超溫柔勁感性的聲音，說是想起當日，見到患者係墨西哥人，又患流感，心入面即係好驚，但醫護人員又是如何專業，45分鐘內將患者隔離，之類。

注意，這則不是政府宣傳片，這則是新聞報道。

舉凡疫病流行，醫護人員與一眾清潔工人總是工作量大增，當然值得掌聲鼓勵。我討勵的是那種變相岐視的心態——正如新聞所言，那個是「患了甲型流感的墨西哥人」，那個不是「異型上身的巴魯坦星人」，值得用「生人勿近」的口吻去描述事情嗎﹖

我知道甲型流感讓墨西哥死了百多人，美國也死了兩個，這叫人難過也擔心。可是，每天患各類型流感、肺病，甚或霍亂，傷寒，愛滋，而又不幸去世的人也為數不少。為甚麼我們單單就對「患了甲型流感的墨西哥人」特別等待﹖

這和某些大人見到街上的流浪動物會叫細路仔「好污糟唔好行埋去」，是一樣的心態。「岐視」這種病，其實比流感傳染得更快，也更難醫。

 

【明報專訊】總部設於巴黎的經濟合作與發展組織(經合組織，OECD)，針對組織成員國公民的生活狀態進行了一項全面調查，結果顯示，法國人在「睡」和「吃」方面高居各成員國之首，可說是「頭號大食懶」，至於最勤力的，仍是亞洲的韓國人和日本人。

《明報》繼「野人」一詞，又來新語「大食懶」。

細看調查，法國人平均每天睡九小時，用膳時間一百三十分鐘(全日)。如果用小時候健康教育科的標準來看，法國人過的其實是正常到不行的生活。

沈旭輝曾說，擔心香港衰落，變成另一個威尼斯。其實做威尼斯人有甚麼不好﹖每天可以回家吃自己做的飯自己種的菜，用一小時來喝一杯咖啡，在風光如畫的小城內安步當車，不是比花一千萬來搞衞生更健康，更有效嗎﹖

當然有人喜歡工作，要他閒著是種折磨。只是，也不必將跟自己不同的人稱為「大食懶」吧。

N年前的故事：據聞某間大學的學生，在課室內公然熱吻，把老師氣得哇哇叫之餘，說要加入「課室內不准接吻」的規條云云。

這當然是沒必要也不可能的，課室內不准進行的事情可多了，難道一一列舉出來﹖

許多人說「粗話無助討論」，我就不相信社民連三子不知道這道理。實情是：說粗話無用，不說粗話也無用，在我們的立法會中，一切都是命定的。這就像九龍塘車站內公開親熱的那對中學生：難道他們就不知道這樣做必定招人詬病﹖當然知道啦，不然幹來作甚麼﹖

這是一個價值觀真空的年代。不怕自認功利市儈的我們，有朝一日發現原來錢是可以蒸發，股市可以狂瀉。問責制無人負責，政治淪為化粧術，學校教的是考生不是學生。那，我們還有甚麼可以相信﹖

於是有人挑戰社會底線，也有人堅持維護他們相信的「原則」，維護的方式是把人家的醜態在互聯網上傳來傳去，謾罵，起底，用自己的方式替天行道。表面對立的兩端，骨子裡其實大家都想抓著些甚麼。

王綱解紐，我們迷失一如座頭鯨。