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編號: 0047
書名: 布拉格精神 /
作者: 伊凡克里瑪 (Ivan Klima) 1931~ 捷克人
閱讀日期: 2006/8~ 11
喜好度:★★★★
讀本書的目的本來是想深入了解捷克的歷史和文化再去捷克旅行, 這本書沒有讓我失望, 除了作家本人經過的歷史事件(納粹集中營的生活、布拉格之春、天鵝絨革命等等)之外,還有克里瑪自己對人文歷史的分析與見解 。 其中最喜歡的是
“我們的傳統和發展的限制”這篇文章，文中提出兩次世界大戰發生和共產主義/社會主義肆虐各國的原因，每個國家發生的導火線各有不同,但是同時在這個階段社會主義得到許多真或偽知識分子的接受與推廣，背後的原因居然能探討到人類想追求永恆存在的慾望與反制新興的人文科學發展(例如文學的意識流、藝術的抽象派、醫學的進步等等) 的原因。 當人類文明的發展到達極限接近虛無的時候,大部分的群眾和偽知識份子們只能逃進一個理想化的未來,一個信仰(信仰是沒有界限的)大於理智的國度。伊凡克里瑪在本文中還指出這種聯繫也比較能解釋為何在集權主義中(例如:中國的文化大革命和俄共統治佔領其他國家時期對於高等知識份子的打壓、監禁與屠殺)都抵制現代人文科學和藝術,將之視為異己、墮落、不可理解的東西。此外，為何這種平民式的意識形態能傳播地如此快速與廣泛。因為想要取得權力的惡魔們知道反對與打壓這些造成人民精神虛無與恐慌的產物將能為他們贏得多數人的擁戴。
可是在文章末段,伊凡克里瑪還是指出這些事件是如此的複雜，不能用單一因素來解釋全部原因始末，他只是想指出 “精神領域的限制”這一個事實而已。我們文化的活力論有價值在於能不斷進行自我評價與有能力意識到對自身的每一個 “威脅”。
其實我喜歡伊凡克里瑪的觀念與文章是因為他會不斷去反思自己的言論是否客觀與全面性，不會以偏蓋全，有最基本知識份子該有的懷疑態度來看待世事和追求美好的一切(虛無一點就是真理與善。實際一點就是文明的進展和經濟與社會的安定與進步)。 雖然這一些看起來有些像是天使般的矯情, 但是我還是很欣賞……
人類追求進步與創新本來是正面的，能增添人類的文明遺產更多寬度厚度與色彩度，但是一件事情沒有完全的正面，就像在精美的錢幣也是有正面和反面…..更何況是分不出介面的圓形了…….遑論不是有形的非固體事件: 人類所有的事件與情感。
延伸閱讀:
1.布拉格之春（捷克語：Pražské jaro），是1968年1月5日開始的捷克斯洛伐克國內的一場政治民主化運動。這場運動直到當年8月20日蘇聯及華約成員國武裝入侵捷克才告終。 在共產黨領導人亞歷山大·杜布切克的領導下，捷克斯洛伐克顯示出越來越強烈的獨立傾向。杜布切克在國內政治改革的過程中，提出了「帶有人性面孔的社會主義」，這個方案並不像1956年匈牙利的改革一樣，完全拋棄了舊有的傳統。然而，蘇聯依然將這視為對其領導地位的挑戰，也是對於東歐地區政治穩定的一種威脅。在冷戰期間，這是華沙條約成員國所不能接受的。此外，1938年捷克斯洛伐克拒絕蘇聯的援助而寧願屈服於希特勒的經驗，都依然清楚地存在於蘇聯每個人的記憶之中。在捷共內部也存在有一部分少數派-尤其在高層領導中-拒絕放鬆黨對社會的控制權，並且密謀在蘇聯的領導下推翻改革者的領導。
2. 天鵝絨革命(捷克語：Sametová revoluce；斯洛伐克語：nežná revolúcia)，為捷克斯洛伐克於1989年11月發生的反共產統治的民主化革命。天鵝絨革命與暴力革命為對比，是指以不流血的和平方式將非法的、不能充分代表民意的專制或是半專制政權推翻，達到和平轉移政權的目的。 雖然說捷克斯洛伐克的民主化運動，在1968年的布拉格之春中受到蘇聯的鎮壓；但是國內對共產黨統治不滿的知識份子仍然以地下方式活動，並且於1977年提出要求政府遵守赫爾辛基宣言中人權條款的七七憲章；而繼任胡薩克出任第一書記的雅克什，企圖推動經濟改革與民主化，不過為時已晚。
捷克斯洛伐克在1989年之前就有不少要求民主的遊行活動，但是在1989年11月17日起，首都布拉格便出現超過十萬人的遊行活動，而且之後每天都有遊行活動向政府要求結束共產黨統治。11月24日雅克什辭去共產黨第一書記一職，捷克政府並且舉行了第一次的多黨選舉。多黨選舉的結果，哈維爾所領導的「公民論壇」獲得勝利，在布拉格之春中失勢的杜布切克擔任聯邦國會議長，哈維爾擔任總統，完成政權的和平轉移。
雖然說天鵝絨革命促進了捷克斯洛伐克的民主化與和平移轉政權，但是隨著民主化的影響，斯洛伐克也出現了日益強烈的獨立建國主張，最後導致斯洛伐克於1993年宣佈獨立，捷克斯洛伐克的聯邦體制也告瓦解。而這次斯洛伐克的和平獨立與聯邦體制的和平瓦解，也被稱為「天鵝絨離婚」。
3. 七七憲章(Charta 77），為捷克斯洛伐克反體制運動的象徵性文件。發起人包括哈維爾、楊·帕托切卡、伊希·哈耶克、巴韋爾·蘭道夫斯基和德維克·瓦楚里克等人。 七七憲章主要內容是要求捷克斯洛伐克政府遵守赫爾辛基宣言中的人權條款、公民權和人權尊嚴，「促進每個捷克洛伐克公民作為自由人生活和工作的可能性的實現」。最早的七七憲章只有兩百四十三人署名，在捷克當局進行打壓後，連署人數便超過千人。
4. 瓦茨拉夫·哈維爾（Václav Havel，出生於1936年10月5日-），捷克的劇作家與異議人士，於1993年到2002年間擔任捷克共和國的總統。 哈維爾出生於布拉格，由於父親是土木工程師，哈維爾在1951年完成義務教育後便因「階級出身」及「政治背景」的理由，而無法進入高等教育學校；於是哈維爾便一邊擔任學徒與實驗員，一邊就讀於夜間文化學校，才在1955年通過政治考核。之後哈維爾申請就讀人文學科，但屢次被拒絕，最後就讀於捷克工業高等學校經濟科。而哈維爾就讀戲劇學校的申請也不斷被拒絕，一直到1967年才完成戲劇學校的校外課程。 哈維爾自1955年便開始寫作有關文學與劇作的文章，1959年開始在布拉格的ABC劇團做後台工作，1960年開始寫作劇作。1963年，哈維爾第一個劇作《遊園會》在納紮布蘭德劇院首演，而哈維爾也屢次在公開場合批評有關政府所控制的作家協會與言論管制。1967年哈維爾與伊萬·克里瑪、巴韋爾·科胡特和魯德維克·瓦楚里克被從作家協會的候補中央委員中除名，之後哈維爾等五十八人籌組獨立作家團，哈維爾出任獨立作家團主席。 在布拉格之春期間，哈維爾不但發表文章要求兩黨制的政治，更要求籌組社會民主黨；在1967年8月21日蘇聯派兵佔領布拉格時，哈維爾加入自由捷克電台，每天都對現狀作出評論。布拉格之春後，哈維爾不但受到捷克官方的公開批判，作品也從圖書館消失，家中也被安裝竊聽器，並且被送往釀酒廠工作。但是哈維爾仍然持續寫作並公開要求特赦政治犯，並且與其他作家與異議人士發表七七憲章，要求捷克政府遵守赫爾辛基宣言的人權條款。1977年哈維爾被傳訊，同年10月以「危害共和國利益」為名判處十四個月有期徒刑；1979年哈維爾更被以「顛覆共和國」名義判處有期徒刑四年半，引發國際社會的注意，歐洲議會更要求捷克政府釋放包括哈維爾在內的政治犯。
1983年哈維爾因肺病出獄，其他的刑期被以「紀念解放四十周年」為由被政府赦免。哈維爾出獄後繼續擔任七七憲章的發言人，並且不斷發表劇作與批判文章，而多次被警方拘留；1988年8月哈維爾發表《公民自由權運動宣言》，在1989年捷克民主化後，於1990年出任捷克斯洛伐克聯邦總統。1992年由於斯洛伐克獨立，哈維爾辭去聯邦總統一職；1993年哈維爾出任捷克共和國總統，並且於1998年連任。
