大將出版社

　　沈慶旺，筆名有偶然、風子、句點、cancer、七月、西門、西門亭等。1957年生於砂拉越古晉。1976年中華第一中學理科畢業。1970年開始創作，旅居現代詩聚落。1973年即在報館兼職並主編文學副刊。1974年始企圖用一種夢的言語築造完美的想像世界。1980年，文學創作給心靈帶來的快樂對抗著精神虛幻和壓抑；語言文字的宣洩與傾訴釋放現實生活中的抑悒和顫悸，創作實現了自己的妄想和烏托邦。

　　1970年底參與砂拉越星座詩社，1989年加入中華文藝社。1989年深入荒野，開始創作原住民系列作品。1994年出版詩集《哭鄉的圖騰》。2001年底，每隔一月旅居臺北，創作存在主義“臺北系列”散文。

　　經營藝品店，兼作書畫、篆刻、木雕、銅雕、書刻、字畫裝裱、網站設計等。“犀鳥天地”文學網站站主。
　
　
內容簡介：
　

　　本書詳述砂拉越州各原住民族群的文化和習俗，探討馬來西亞少數族群的生存和文化危機，揭示婆羅洲熱帶雨林鮮為人知的廣闊世界。全書分為三篇：第一篇“民族篇”介紹砂拉越州十五個原住民族群；第二篇“習俗篇”帶領讀者瞭解原住民的節日、服飾和習俗禁忌；第三篇“傷情篇”則呈現了原住民族群在都市文明衝擊下無奈的一面。

　　馬華著名詩人田思作序推薦：“本書對於砂拉越州原住民的習俗作了相當細緻的探討和描繪，筆調又富於感性，兼帶著詩人特有的敏銳和聯想。不管從民俗學或文學的角度來讀這本書，都會是一件獲益不淺的賞心樂事。”

　　另一位東馬作家石問亭也說：“深一層去看，沈慶旺是從一個換喻角度，屢屢反思各原住民族群在今日馬來西亞的處境。”
　
　
目錄：
　

3 序：風采於犀鳥之鄉　　　／田　思

10 代自序：原住民文化
　

18 海達雅族——伊班．Sea Dayak--Iban

31 陸達雅族——畢達友．Land Dayak--Orang Bidayuh

40 肯雅族．Orang Kenyah

48 加央族．Orang Kayan

54 加拉必族．Orang Kalabit

61 比沙亞族．Orang Bisaya

65 達蘭烏山族．Orang Telang Usan

70 本南族．Orang Penan

79 普南族．Orang Punan

83 馬蘭諾族．Orang Melanau

90 弄巴旺族．Orang Lunbawang

93 摩祿族．Orang Mulu

95 戈達央族．Orang Kedayan

97 美烈族．Orang Mirek

100 戈吒曼族．Orang Kejaman
　

104 豐收節．Hari Gawai

107 伊班祭司——孟南．Manang

114 盛大的祭典—鬼節加威安都．Gawai Antu

119 磨刀石祭典——加威巴都．Gawai Batu

125 加拉必高原的魚獵

131 另類相親——伊班族Ngayap的意義

133 歷史名詞——獵人頭

136 伊班族亮麗的腰帶——蘭必．Lampit

138 來自荒野的樂曲——沙貝琴．Sape

140 自然界的預言——鳥兆

142 原住民的紋身．Tattoo

150 原住民的珠子．Bead

154 舞

158 原住民圖騰

161 稀有的鼠鹿角
　

164 森林

165 部落的清晨

166 都市與叢林

167 變調的慶典

168 邊緣地帶

170 在我們那個年代的魚

172 部落裏的酒

174 部落的知識份子

175 選舉時的部落

176 命運

177 我們的大樓

178 部落仍然是部落
　

180 少數民族圖集

184 存而不在　　／石問亭

 　
　
沈慶旺自序：
　　
原住民文化
　

　　在馬來半島南端的南中國海上，斜掛著一個搖籃——婆羅洲島。我國最大的一個州屬砂拉越，宛如安詳熟睡的嬰兒依偎在伊的懷中。

　　砂拉越位於婆羅州島的西北部，其南部和加里曼丹交界，北部銜接汶萊及沙巴。砂拉越三分之二的土地是熱帶雨林區，擁有豐富大自然生態及歷史文化。犀鳥是砂拉越的州徽，也是受保護的鳥類，因此砂拉越又被稱為“犀鳥之鄉”。

　　這裏的天空翱翔著體型巨大的犀鳥；這裏的土地潤育著幾十個族群，傳演著他們各自的傳統舞蹈、音樂和民族節慶文化。

　　隨著熱帶雨林不斷被開發，這些紅冠巨喙的犀鳥為了生存，不得不漸飛漸遠，栖息到加里曼丹偏遠的處女林中。這是文明發展的悲劇，但是我們又不能拒絕文明；發展的步伐帶動這片土地上的原住民邁向現代世界，分享了馬來西亞的繁榮和進步；許多原住民在國家發展主流上扮演著傑出的角色，不論在政治、學術、文化或經濟領域都有驕人表現。但是，矛盾的是，在進步的當兒，在接受文明洗禮、教育的當兒，許多原住民的傳統文化却被遺棄了，許多原住民的傳統習俗也被現代化了。

　　1989年至1993年間，乘工作上的方便，沿著我國最長的河流——拉讓江上游，一直到加里曼丹邊界的巴貢地區，收集我喜好的原住民圖案；這期間，接觸了伊班族、加央族、肯雅族等，我深深感觸到，原住民的傳統文化如果再不好好記錄和保存，過一些時候必將被文明遺忘了。

　　因此，在收集原住民圖案之際，將所見所聞，用詩的形式記錄了一小部分，並結集出版，以盡一份棉力。自2001年3月始，《星洲日報》星雲版主編特設一專欄介紹砂拉越原住民，我把那幾年對各族文化習俗的瞭解與參考文獻所得的質料，陸續在兩年多的時間裏介紹給大家，專欄結束後大將出版社承得兄鼓勵結集出版，讓大家多瞭解砂拉越的兄弟民族，然而因工作關係一拖就四年。

　　馬來西亞的多元種族社會能和睦共處，同心協力治理國家，是世上許多國家景仰的國度，這要歸功於我國各族群間的彼此瞭解和互相諒解。許多種族同住在一塊土地、一個國度，所産生的誤解十之八九是因為族群間彼此不瞭解，或由於忽視了別的民族利益，而使到各族間的鴻溝逐漸擴大，甚至演變成種族衝突。因此，對生活在一起的兄弟民族作深入瞭解是必要的。

　　在馬來西亞，砂拉越是一個特殊的州屬，伊擁有由數十個種族組成的和諧社會，各族都能彼此融匯成一體，彼此參與各民族節日慶典、尊重各族宗教信仰，這是民族間互相瞭解、互相容納和互相敬重各族的文化使然。

　　砂拉越的原住民有三十多種，包括伊班族（Iban）、比達友族（Bidayuh）、加央族（Kayan）、肯雅族（Kenyah，包括塞柏人Sebop、山柏人Semboh、柏拉彎人Berawan、拉吉布人Lakiput）、加拉畢族（Kelabit）、本南族（Penan）、普南族（Punan）、馬蘭諾族（Malanau）、實拉高族（Selako）、達蘭烏山族（Telang Usan）、摩祿族（Mulu）、比沙亞族（Bisaya）、美烈族（Mirek）、弄巴旺族（Lunbawang）、戈扎曼族（Kejaman）、都順族（Dusun）、卡達央族（Kadayan）、加拿逸族（Kanowit）、拉讓族（Rajang）、詩巫遙族（Sebuyau）、丹絨族（Tanjung）、希漢族（Sihan/Sian）、魯加族（Lugat）、烏吉丹族（Bukitan）、卡占族（Kajang）、詩加邦族（Sekapan）、拉漢南族（Lahanan）、達布族（Tabun）、達利族（Dales）、達加族（Tagal）、巴蕘族（Bajau）、龍古斯族（Rungus）、烏吉族（Buket/Ukis）、呂宋族（Lisum）、西平族（Seping）、西魯族（Serus）、巴克丹族（Baketan）、瑪丹族（Madang）、利隆族（Lirong）、砂邦族（Saban）等。

　　在二十四個較大的族群中，伊班族（海達雅族）是最大的一個族群，也是我比較熟習的族群，其次是比達友族（陸達雅族）。其餘如加央族、肯雅族、加拉必族、摩祿族、詩加邦族、本南族、普南族、馬蘭諾族，我將儘量據我所知和參考文獻詳述各民族的生活及傳統習俗，讓我們對馬來西亞的兄弟族群有深一層的瞭解。