October 19, 2009
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這次《金剛經》的報名總人數是 200人……
16-18.10.2009
繼程法師導讀《金剛經》課程
始業儀式
始業儀式
大將出版社傅承得社長致词
大將出版社自2004年開辦“中華文化原典導讀課程”至今，《金剛經》已是第11個課程。我們開辦過《論語》《老子》《孟子》《莊子》《易經》《大學中庸》《史記》、“唐宋詩詞”，以及“哲學與人生”。今年年底12月11日至13日，我們會重新開辦《易經》課程。如果以平均人數計算，每一項課程都有將近200位學員參加。
“中華文化原典導讀課程”開辦的初衷，是希望馬來西亞華人社會，在紛紛擾擾的全球世局中、在充滿雜音的政治現實中，以及功利掛帥的工商社會中，讓有心人還有機會，厘清混亂的價值觀，回頭去閱讀來自我們傳統裡的智慧。或許，我們能在其中找到生活的定海神針，脫下憂慮和煩惱的緊箍咒；找到生命的方向，讓內心安樂，然後走出自己，關心社會和人群。
經典，翻譯成白話，就是“永恆之書”。經典之所以永恆，因為它直指人心和解剖人性。不論中西，不論古今，人心人性是最難以解決的問題。所以，總有人想在經典裡尋找生活的潤滑劑，總有人想在經典裡尋找生命的意義。然而，任何一部經典都博大精深，所以我們必須有名師指導，才能一窺堂奧，培養閱讀的能力，進而為自己也為別人帶來助益。
在馬來西亞，開辦這樣的課程是非常困難的事。首先，公開給社會人士參加的經典課程，應該如何開辦？2004年以前，這個社會沒有這方面的經驗。第二，誰有能力來導讀這些經典，這個社會也缺乏這方面的師資。第三，開辦經典課程牽涉不少費用。第四，縱使開課條件具備，誰來參加？顯然，我們做對了事，至今，參加經典課程的人數，已經超過2,000人。
我要由衷感謝的，首先，是余仁生和駱榮富董事經理。沒有余仁生和駱董的鼎力支持，經典課程肯定無法開辦。駱董有儒家“傳承文化”和“舍我其誰”的入世關懷，又有道家“功成不居”和佛家“隨緣無我”的出世胸襟。他廿多年來，每一年年底都跟隨繼程法師禪修靜坐，顯然大有收穫。所以，在各位的講義夾裡，也有下個月繼程法師開辦的禪五靜坐課程，歡迎大家參加。我也要感謝協辦單位紫藤、中華獨中、大將書行和城邦，由始至今不離不棄。
其次，我要由衷感謝的，是參加經典課程的學員。是在座的各位，使我們有信心持續開辦這些課程。經典雖然是冷門，很多時候也面對束之高閣的命運，然而，總還是有一些人，前來叩門探問，企圖去瞭解和參考古聖先賢的想法，以指引自己和社會的未來方向。大家能參與這麼深奧，但又那麼踏實的課程，真的令我們非常感動，讓我再次代表聯辦單位感謝大家。
文化有三個層次，最底層是器物層次。我們用筷子、吃月餅、看舞獅表演，都屬于這個層次。中間是制度層次，國有國法、校有校規、公司社團有組織章程和員工守則，都在這個層次。文化的最高層次是精神，那是文學、音樂、美術、哲學和宗教的領域。因此，儒家、道家和佛學思想，都在中華文化的最高層次。只有瞭解最高的層次，我們才會看到一種文化偉大的地方，也才會瞭解自己的由來、現況和去向。
儒家和道家的經典課程，我們開辦過了。現在，我們有機會學習佛家的代表作《金剛經》，也許，正是因緣讓我們遇上這個機會。我和繼程法師，相識于20年前的詩曲朗唱會“動地吟”；駱董與繼程法師更因“禪七”而20多年來亦師亦友。在生命的某一時刻，我們會和經典相遇，仿佛命定，又如此自然。我們珍惜這樣的機緣，珍惜有機會學習《金剛經》的當下。當然，我們也珍惜彼此相處的這三天。
繼程法師，也許因為相識多年，也許因為他為人親切隨和，在他面前我們稱他師父，在他背後我們稱他和尚。師父也好和尚也好，本來無一物，他也不在乎。我記得當年我去太平，他騎摩多載我去買榴槤；在檳城，他穿著僧衣和我們跳下海。今年五月，我又到太平請他開課，好話說盡他才點頭，然後又帶我們到小溪游泳。佛說平常心；得道高僧，心無所住，就是這麼平常。
如同往常，《金剛經》課程是由講師逐字逐句導讀的基礎教學。我們採取上課的方式，沒有宗教儀式，但有師生名分。希望有志於瞭解《金剛經》的學員，不論來自什麼宗教信仰，不論佛學知識的深淺，都有機會開啟佛學智慧的大門。
所以，這三天讓我們靜下心來聽課。三天課程結束後，希望大家都有所領悟，如同《金剛經》最後一句：“聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。”
這次《金剛經》的報名總人數是200人。讓我再次謝謝大家。
