October 19, 2009
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《金剛經》影響中華文化非常深遠，被喻為“諸佛經中最好、最高的經典”。當我們想要開辦《金剛經》導讀課程時，首先想到的導師人選，就是繼程師父。這部佛經，義理深奧，必須有人帶領才能入門。可是，它同時也是文字簡煉優美，並且富有超越及空靈的哲理，讓讀者感覺清新和親切的經典……
16-18.10.2009
繼程法師導讀《金剛經》課程
始業儀式
始業儀式
余仁生﹙1959﹚私人有限公司駱榮富董事經理致詞
首先，我要歡迎和感謝大家，參加《金剛經》三日課程。看到這麼多學員，踴躍報名和熱心學習，讓我們覺得非常鼓舞。似乎，我們也做了一些好事，累積了一點的福德。
余仁生在130年前，也就是1879年，在霹霹州務邊小鎮起家。我們所從事的，其實也和中華文化有關。所以，這些年來，余仁生以“有心，才會感恩”作為企業文化。行有余力，也為華文教育、中華文化和慈善公益，付出一些綿力。余仁生的創辦宗旨是“仁心濟世”，可以說和“推己及人”的儒家思想有關，也可以說和“慈悲為懷”的佛學思想有關。不論來自那一種思想，重要的是自我提升和關懷社會，努力成為阿羅漢，然後也努力成為菩薩。
我們自小承受中華文化的薰陶，知道自己的根源，也從中懂得為人處世的道理。如今，我們也應該協助推廣中華文化，承傳和發揚，希望我們的下一代，以及更多人，懂得中華文化，並為這個社會、國家的和諧與進步，共同奉獻一些力量。所以，“中華文化原典導讀”課程的開辦，我們認為深具意義。
《金剛經》提到“六度”或“六波羅蜜”，即佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。原典導讀課程，其實也是“法佈施”。這次的課程，邀請到繼程師父為我們開示《金剛經》，正是佛理教學的法佈施。《金剛經》影響中華文化非常深遠，被喻為“諸佛經中最好、最高的經典”。當我們想要開辦《金剛經》導讀課程時，首先想到的導師人選，就是繼程師父。這部佛經，義理深奧，必須有人帶領才能入門。可是，它同時也是文字簡煉優美，並且富有超越及空靈的哲理，讓讀者感覺清新和親切的經典。繼程師父佛學修為深厚，也很有人文素養。這是他超越和空靈的一面。而他的為人，給人的感覺正是清新和親切。所以，我們恭敬且真誠的邀請他來為我們開講。
我跟繼程師父結緣，是在1987年。在這之前，我曾經自修佛學，讀了不少佛經，上過檳城佛學院兩年的函授課程，也曾學習靜坐。只是，佛理不易理解，自我摸索也很枯燥乏味，總覺得自己離開佛學很遠，弄不清楚大乘和小乘有什麼不同，甚至弄不清楚佛家和道家有什麼分別。1987年，我提起勇氣，北上太平佛教中心，報名參加師父主持的“高級佛學研修班”，希望自己能真正瞭解佛理。這是我一次認識繼程師父。師父主持的佛學營，講學和靜坐並重，強調理解和身體力行，這比較適合我的個性。
接著，我連續幾年參加師父主持的禪七，早期地點是在太平，後來改為怡保般若岩。然後，我又停了整整五年。
1997年，有一回我和師父在吉隆坡紫藤茶原用餐，他說：“你很久沒回來靜坐了。”從那時開始，直到現在，我每一年都去參加靜坐，接受師父的教誨。
每一個人學習靜坐的目標都不一樣。我學靜坐，是因為自己性格急躁，容易動氣。我發現靜坐的過程中，雖然連續五天，必須忍受雙腳疼痛的煎熬，自己也坐不好，但是，心卻開始寧靜下來。我開始體會到，耐心其實就是磨心──磨平浮躁的心情。此外，一年忙碌，我也很少有機會靜下來思考，觀看自己的心。跟著師父學靜坐，我至少有那麼幾天，可以檢視自己的內心，包括看到裡頭的垃圾。慢慢的，我體會出了靜坐的味道。
雖然如此，開始那些年，每一年都要有至少七天，“拋家棄子”和放下工作，並且和外界斷絕來往，對我而言並不是容易的事。所以，每一次到禪堂報到之前，我總是先在外頭，蹓躂和徘徊好一段時間，因為想到雙腳的痛苦，心裡就有些怕怕。可是，每次解七，從禪堂出來，又會因為似乎有些進步，而心裡感覺不舍，仿佛時間過得太快，仿佛靜坐的日子太短。這種矛盾，真的只能意會，不能言傳。
學習靜坐，讓我比較熟悉氣脈跑動的過程，也懂得觀察自己的內心，看看這顆心在想什麼。雖然不是每一次起心動念都觀察得到，但至少，這已對我平時處理事情，大有幫助。我可以去注意自己的心念如何興起，注意這個心念是否正確，而非率性而為，或不加思考就去行動。這樣，就可以減低自己犯錯的機會。
佛理，其實就是教導我們如何看待日常生活。例如，隨緣、自在和平常心。能隨緣──不論是善緣或惡緣，才能自在。不要垂頭喪氣，才能平心靜氣去面對。平常心也很重要。做人做事，不要有太多私心。例如擁有權力的人，上臺要高興，下臺要樂意。以平常心處理，就不會有太多的執著。
還有一次，在2002年，我參加一共14天的“加行七”出來，因為第一次靜坐那麼長的時間，所以心裡很高興。也因為第一次離家那麼久，所以先打個電話回家，約了家人一起外出吃晚餐。結果，回到家裡，我發現太太和兒子共用的車子不見蹤影。兒子說：我駕出去時，被人偷走了。太太說：我們怕你生氣，所以不敢事先告訴你。我想，如果我沒有學習靜坐，我一定大發雷霆，不然也會囉嗦幾天。奇怪的是，當時我竟然告訴他們：不見就算了。而我心裡，竟有“捨得”的感覺。這是心靜下來，不可想像的結果。也許，這正是修持的結果。
我和大家分享學佛和靜坐的經驗，目的是希望大家不只是用單一的角度，去理解《金剛經》。諸法皆空。佛理談因果的意義，其實也是我們日常生活，為人處世的道理。這些都是人生的道理，而不只是佛教的道理。因為學佛，就是學做人。做人成功，學佛也就成功。抱著靈活的、開放的心態，去學習和理解《金剛經》，我相信大家同樣會有許多收穫。
讓我再一次感謝繼程師父為我們開講，也感謝各位的參與。
讓我再一次感謝繼程師父為我們開講，也感謝各位的參與。
並祝大家：隨緣自在，歡喜讚歎！謝謝！
