February 7, 2008
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台大外文系三年級 彭維昭
「藍綠二分的情況我認為幾乎是一個必然的現象，而且是一個歷史的必然。因為台灣確實存在兩種(或以上)不同的歷史經驗，因此有不同的歷史意識，而造就現今有兩大主流的意識形態之爭。然後，政治人物投機地利用這樣的衝突，各取所需，就好像順著消費者所好而開發商品一樣。最後，就形成了我們現在看到的所謂的「藍綠之爭」。」（吳沛憶， 關於「第三」與「中間」）
一般人厭惡的應該是後來產生的「藍綠之爭」（政黨之爭）。意識形態之爭其實是一種非常常見、而且正常的衝突，意識形態之爭隨處可見，存在你我的生活之中。
只要有人就有意識形態，不同的人就會有不同的意識形態，
不同的意識形態就會產生衝突，這很正常。不同的政黨基於不同的意識形態產生，也很正常。
不正常的地方在於，這些後來產生的政黨回過頭來不斷加強意識形態，或者說，「綁架」、「獨占」這些意識形態。
所謂「政治人物投機地利用這樣的衝突，各取所需」就是這樣，政治人物操縱這些意識形態，讓一般人想到A意識形態就會直接連結到AA政黨。
然而事實上民進黨有沒有真的要臺獨我們不知道，而且支持臺獨的人也不必然支持民進黨。
拿臺灣的例子來說，統獨問題是很重要的議題，大家應該都要關心、討論，然而當我說我支持臺獨就被叫「綠吱吱」，支持統一就被叫「藍蛆蛆」時，誰還願意討論這些議題？這樣誰有辦法理性討論？
所以如果你要歸咎於資訊爆炸、網路發達、媒體亂七八糟也是有道理。更重要的是，現代人太慣於二元思考了。誰說不能理性討論統獨？我們可以從歷史談，也可以從國際法上談，可以從文化上談、可以從經濟層面談。破除政黨對於這些意識形態的綁架，讓越多人（團體）接觸這些議題，
就越能夠稀釋國、民兩黨對於某些特定意識型態的獨占性。這是我的看法。
至於說確切的發法要怎麼做，以社團的角度來說，其實也就是辦活動和發刊物。
更重要的是，現代人太慣於二元思考了。我倒不太悲觀，目前的感覺是，其實臺大不乏理性可溝通的同學。如果怕髒就不敢做議題的話，只會縱容所謂藍綠繼續把持這些議題。（我主要在說統獨，然而不可否認臺灣最大的問題在這裡）
這就是濁流的真諦。（笑）
這就是濁流的真諦。（笑）
