October 25, 2008
這是一部以旁觀者觀點敘述曼德拉傳奇一生的電影。
影片簡介
詹姆斯‧桂格里是極少數會說科薩語的獄卒，被調往羅賓島專門負責看守曼德拉及其同夥
，語言不僅僅是能作為日常溝通工具而已，更重要的是，科薩語和其所代表的整個文化，
成為曼德拉和桂格里之間友誼的橋樑。透過文字(桂格里同時負責檢查信件內容)與對話，
他們得以討論、辯證曼德拉追求理想的手段和目的，而這正是南非警政系統和國民黨政府
所恐懼、所禁止的。桂格里的價值觀因而改變，尤其是在他一句一句地讀著遭查禁的自由
憲章時，自由的聲音和步調使人激越。兩人的友誼，也隱喻著白人政府與曼德拉的合作。
因為真誠和理解，南非得已改變。
映後座談
吳乃德老師與同學座談
吳乃德老師舉出好幾個有趣的例子，說明曼德拉本身的特質，再加上同志和傳媒的行銷，使其成為社會運動中不可或缺的象徵性人物，後來他和屠圖主教以道德權威推動政治改革
，才讓南非在真相與和解的氣氛中邁向民主化。提問方面，同學就曼德拉自身、轉型正義
印象最深刻的是，吳乃德老師更指出，從曼德拉身上體現，關於一個領導者所應該具備的
特質，也點醒了我們，領導者所要承受的比我們想像的還巨大，並非只具有光鮮亮麗的外表
一個領導者必須承受更多的苦難及等待‧嘲諷、苛責。這是一個領導者應該具備的歷練以及
能力，才能有像曼德拉一樣的勇氣。
會中同學對於轉型正義的議題感到特別好奇，究竟審判跟清算是不是必要的過程?尤其在臺灣
，常常為了族群融合而刻意閉談，反而讓真相越來越模糊，冤屈者也未得到名譽的補償，加害
者也未負起責任，反以撕裂族群的帽子反扣在被害者上，使得轉型正義在臺灣的路越發困難。
而吳乃德老師把這個問題留給我們去思考。的確，我們必須去思考！因為這是我們這一代必須
解決的問題，我們有義務想出解決的方法，為了我們自己，以及我們以後的子孫。
您錯過《再見曼德拉》了嗎？機會又來了。臺大濁水溪社主辦，GYPAPER板聚溫馨加映場，
10/29(三)18:30，活大238。
影片簡介
詹姆斯‧桂格里是極少數會說科薩語的獄卒，被調往羅賓島專門負責看守曼德拉及其同夥
，語言不僅僅是能作為日常溝通工具而已，更重要的是，科薩語和其所代表的整個文化，
成為曼德拉和桂格里之間友誼的橋樑。透過文字(桂格里同時負責檢查信件內容)與對話，
他們得以討論、辯證曼德拉追求理想的手段和目的，而這正是南非警政系統和國民黨政府
所恐懼、所禁止的。桂格里的價值觀因而改變，尤其是在他一句一句地讀著遭查禁的自由
憲章時，自由的聲音和步調使人激越。兩人的友誼，也隱喻著白人政府與曼德拉的合作。
因為真誠和理解，南非得已改變。
映後座談
吳乃德老師與同學座談
吳乃德老師舉出好幾個有趣的例子，說明曼德拉本身的特質，再加上同志和傳媒的行銷，
，才讓南非在真相與和解的氣氛中邁向民主化。提問方面，同學就曼德拉自身、轉型正義
和臺灣現況等各項主題亦與老師多有討論。
感謝來看電影的同學們
印象最深刻的是，吳乃德老師更指出，從曼德拉身上體現，關於一個領導者所應該具備的
特質，也點醒了我們，領導者所要承受的比我們想像的還巨大，並非只具有光鮮亮麗的外表
一個領導者必須承受更多的苦難及等待‧嘲諷、苛責。這是一個領導者應該具備的歷練以及
能力，才能有像曼德拉一樣的勇氣。
會中同學對於轉型正義的議題感到特別好奇，究竟審判跟清算是不是必要的過程?尤其在臺灣
，常常為了族群融合而刻意閉談，反而讓真相越來越模糊，冤屈者也未得到名譽的補償，加害
者也未負起責任，反以撕裂族群的帽子反扣在被害者上，使得轉型正義在臺灣的路越發困難。
而吳乃德老師把這個問題留給我們去思考。的確，我們必須去思考！因為這是我們這一代必須
解決的問題，我們有義務想出解決的方法，為了我們自己，以及我們以後的子孫。
您錯過《再見曼德拉》了嗎？機會又來了。臺大濁水溪社主辦，GYPAPER板聚溫馨加映場，10/29(三)18:30，活大238。
2006年暑假，
