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October 24, 2009
鹿港以文找文

daphne0219 - 尋訪 | 2009-10-24 14:19:14氣象


鹿港遊的報告

沒有圖只有文

沒有眼只有心

沒有你陪伴著我

沒有喧囂

所有的旅途後

總流有那年的蕭索

似那一葉之秋

並存著蓬勃與死寂
 
 
 
 重遊舊地，帶著另一番心思去觀察。我喜歡老建築，因為它們本身便帶著歷史的聲音，在這世代生存。音景，一地的特有音色與故事，賦予那地獨特的風潮。歷史，逝去而無法重來的現實，人總是這樣，在當下不懂得把握，直到，確切明白它自手心中消失，在也回不來時，才開始懊悔。所有人類的過錯，不停的循環。在今年，那些被遺忘的人們，他們在風中的呢喃、雕鑿出其心的建築、印刻在骨子裡的樂章，那勃動的血液，你聽到了嗎？
 
 
   文武廟：鹿港文武廟為三合一式的傳統文教祭祀空間，是以文開書院居左、文祠居中、武廟居右等三個體組成的一大建築群，故統稱為「文武廟」或俗稱「文祠」。文廟、武廟，裡頭祭奠的神祇，烈陽下香爐焚毀的香，煙裊裊盤旋在屋樑上，樑上懸掛的宮燈，大多被香薰的昏黃，就像黃昏時日輪漸落的顏色。廟門很像永遠是開著的，為了等待那些尋訪至此的香客，不管來者何人，他們都有一個共同點，那祈願的心腸。令人有些惋惜的是，先前幾次的地震，影響了這裡，有些古廟建築，重整新裝，不復原來的古意盎然。
廟內種植許多老樹，那日，艷陽高照，唯有一隅，三兩叢樹勃發，樹下坐臥許多鹿港的老人，閒聊雜談著，離別之際，興致一起上前拍照，只覺那刻，樹下涼風陣陣襲人，而老人們爽朗的笑聲，濃濃的人情味，由心裡雜然而生。
 
   文開書院：書院被封起來，隔著斜斜的窗口，裡頭是一派靜謐的黑暗。沒有聲響的教室，迴盪著過去的回憶，朗朗的誦書聲，在一片默然中響起。響導以書院為背景開始訴說，那些鹿港的曾經，所有鹿港出生的文人，人名自他口中響起，後頭迴盪著過往的聲響，腳下的紅磚刺眼的印入眼簾，整棟書院被漆成紅色，紅與黑交界的靜謐，不知，裡頭是否還留有當初的舊物，那些，差點被遺忘的舊物，依舊在等待著，被喚醒的那天。
 
   摸乳巷：小小的、狹隘的小巷，原為前後街之通道，以其狹窄，僅容一人穿越，兩人則必擦身，以此為號名。望不見路的那頭，盡頭在黑暗深處，走不盡的長廊，兩旁盡是石磚鋪成的牆，荒廢而無人煙的住宅，透露不出一絲生氣，唯有在石縫間求生存的小草，微微、顫顫的竄出。抬頭，被切割過的方型天空，炙熱的光線卻照不進巷子，黑暗宇光明兩隔，越走越覺得壓迫，彷彿天空快塌下來似的。終於，巷口的末端，一點綠意，印入眼簾。走出來了，在另一個世界裡，看著旁人，急迫的闖入，那巷。
 
   埔頭街 ：賣冰響聲金屬小店在公正街  木工在埔頭街  ，一間看不出特色的民居，裡頭放置著過往鹿港的聲音。尖銳的聲響、同學們簇擁著、在記憶裡搜尋著類似的聲音。剛從那窒息的巷子裡竄出，迎面而來的聲響，總是令人招架不住、但又難以忘懷。


   三民路龍山路口：包子攤販聲音下午在三民路龍山路口響起，小小的叮叮聲，連綴著後頭的樂曲。包子的價錢和音樂，依舊停留在十幾年前的鹿港小鎮，那時，並沒有滿街的包子鋪與麵茶，都是像今天那樣，一個老頭，坐在小車前賣包子，透明的方形小箱疊著壘壘的包子，蒸籠裡的包子互相撞擊出白色的煙，一股麵皮香味自街的那頭傳來，興起，買了個蛋黃豬肉餡的包子，包子上點了個紅點，吃起來，肉汁溢出面皮、蛋黃恰好包在正中央，好吃的緊！大夥就隨興的拿起包子，邊走邊吃起來。

   把噗冰：在龍山寺前，賣著各種口味的把噗冰，一隻大概二十元，小小的一球，疊在一起。天熱的時候，手持一隻冰，步入龍山寺，為這炎炎夏日，捎來些許涼意。這冰小巧可愛，特適合小口輕啜著吃，一口接一口，就像回到孩童時期，每到廟會，總央求媽媽買這個買那個，老爺爺為招攬客人，獨特的把噗聲、特有的童年回憶，又再次被憶起。

   龍山寺：前幾次來的時候，正逢陰雨綿綿，我坐在迴廊下，看著細如牛毛的雨絲，打在白色的石磚上，滴答滴答迴響在空曠的廟裡，顯得有些蒼白。那年，看到某人前來祈福的背影，他著白衫，雨絲斜斜的打在他身後，龍山寺裡的香繚繞似雲霧，他的背影，單薄的比月色蒼白。而今日再次造訪，寺裡依舊有著那種莊嚴般的靜默，牆上的石刻與木雕，戲台上，橫樑寫下一句句道理。這寺棲息著所有鹿港人的過往。逢節慶時，紅紅的燈籠一串串點綴，難得的增色為這古寺。所有的人，到訪過的都說它的石柱如何如何美麗，窗櫺如何如何寓意著吉祥，響導領我們走到寺後，坐在石階上，一朵烏雲飄落，悶悶的遇雨不雨，心也跟著為此煩躁不以，默默的，寺廟響起一陣梵音，聽著聽著，心也平靜下來。我喜歡寺裡的戲台，年復年的上演著相似的劇碼，臺內藻井為八角井，計有十六組斗栱層層向內出挑，而達於最頂端，中央繪有雲龍圖象的明鏡，設計的可令戲台的聲音傳播到寺的各個角落。戲如人生、人生如戲，戲台上經年累月的聲響猶在，總是訴說人愛恨情仇的執著，這些故事不停上演著，在這戲台、亦在這真實人生。

   甕牆：甕牆，見證著鹿港人純樸的民風與藝術眼光。那一片甕牆，那時的人，以甕代替磚瓦築牆，沒有錢時，所做的替代品。每每見著時，總會為它是否牢固而驚訝，但，這些年過來，它們老了、被取代，不變的依舊是那幾座，似乎是想為過往所留下一些遺跡，而捨不得，遷拆。那天的陽光很耀眼，我就站在甕牆的面前，看著陽光從甕的縫隙流洩，想來，黃昏時看的感覺定更好，除卻看到那流盡的黃金歲月、也會看到那段輝煌的時光。風乍起，從甕旁竄出，一點點嗡嗡然的聲音響起，你聽，它們也在切切私語，我們這群過客。
 
   意樓：那是在不起眼的巷子裡，漫空依舊遍佈著蒼蒼古意的小樓。他們訴說著，當年，有位文人如何的趕京赴考，而那位，被留下的家眷，如何夜夜隔著小窗，黯然神傷。總是這樣的，那些蒼老的古宅，總有幾分傷感的愛情，被棄置在此。像所有故事的結局一般，回不來的人兒，被留下的人兒，在夜裡暗自啜泣著。又有誰能明白，日日夜夜期盼著良人不歸，總是在日剛上樹梢頭時，就坐在那老地方，無端的想起過往，回神時，又過一年，只有回憶伴著她，他們的新房，被回憶簇擁著，有著泛黃的色調、有著淚水蒸發時那股微酸的味道。
那樣的年代，有多少愛情陪葬，又有多少那樣的人兒，一輩子，活在陳舊的記憶裡。擦身而過的時間，記憶被離人停格，過了好些年，有了一群到此觀光的遊客，喧喧鬧鬧得來，又帶著歎息的語調離去。等待，是一生最初的蒼老。然後，記憶中那熟悉的臉龐，逐漸被時光消磨，他的容顏，自那葉默然的落盡日月時，逐漸模糊。就像我們看見它時，這棟漾著老意的古樓，逐漸在時光的腐蝕下逐漸模糊。唯一的聲響，在我們踏出離開的步伐時落下，那年的楊桃樹，落下一葉，那聲響，就像她，為相思低落的那滴，離人淚一般，在這古宅內，不斷的迴響。
 
   九曲巷：它的存在，有人說是為了防禦，由於九曲巷當時是富商聚集之地，加上當時為強盜強劫的地方，故彎曲的巷道可使外人迷失於九曲巷內，加上T字型的路口可分散敵人便於防守；再配合隘門和銃櫃，宛如城堡一般，固若金湯、無孔不入！。又有人說是為了防風砂、保暖，因鹿港在秋冬之際會括起強烈的海風，稱為九降風，此風最強時期是在農曆八、九月間，九為極數，台語唸成「九卷風」，謂其風強，所以彎曲的巷道正好能夠抵擋寒風和帶來的風砂，使得巷子在冬天時依然保有溫暖的感覺，也因此贏得曲巷冬晴的美譽。也有一說為防鬼，當時有先民認為鬼只能夠走直線，故彎曲的巷子能防鬼。
那年，我獨自在九曲巷內走著，手上沒有一張地圖，無心注目於標示，那時總想著，路是人走出來的，在繞在迂迴的景致，總是有出口可以宣洩。茫然的胡亂行走，一家家的門楣上，總鑲著一個個八卦，八卦的顏色與材質各異，有的是玻璃所製的、可以在紅線交錯的小縫裡瞧見自己的臉；有的是木頭做成，上頭的漆脫落了，向那被碾碎的時光，當年的繁榮景致，總是如這般，一去不回。繞著繞著，腳下的紅磚總會指出未定的方向，就像《綠野仙蹤》的陶樂絲，在要到達堪薩斯城時，也是延著那一路的紅磚，自路的那頭走近我們這頭。
這次的戶外教學，我不在像上次一般，茫然的行走，跟在隊伍的最後面，和友人一同留下影子，在此。發現，鹿港人特愛種石榴，石榴在古代為譽為中國的祥物，取其多籽，而有多子多孫、多福多壽之意。這次也是這樣，看著一顆結石磊磊，尚未熟透的果實，有些泛著青綠、有些夾雜黃斑，那樣的綠，映照那斑斑紅磚，某種異樣的美感。
 
每次每次，走入古建築，都有種莫名的感慨，可能是裡頭的建築，益發改建，以流失其原貌。又或許，某部分的自己，為這往昔的輝煌感慨，因為明白，過去的在也回不來。那年的文人雅士、富豪商賈，在這九曲巷內，風風火火而起，一派喧鬧，但，今日，卻只是一批批遊客，在導覽人的帶領下，帶走喧囂、留下孤寂。巷內唯一不變的是，那家家戶戶於春日所貼的紅對聯，紅色的染劑，被流光歲月帶走了那層艷麗，留下了，淡薄的錦紙上被風韻染開來的墨漬。那年的九降風不肯離去，仍執意在這巷內吹著響著嗚噎著。
 

   十宜樓：那是當年，鹿港的文人雅士們聚集之處。宜棋琴詩畫酒茶花月，不高的橫過兩棟樓台，帶點雅致的感覺。雖不高，但身居九曲巷，在那上頭，便能預覽巷口的風光。在上頭，白天可以迎著風、將日光佐以茶味，看著九曲巷的大紅石磚，由路的那頭延伸至黑暗的末端。到了晚上，襯著月色，邀月飲酒，看著繁華的夜景，身旁友人談笑著呼喊著，所謂最美的時光，也不過如此。
巷子裡的氛圍，都是在那時被凝結住，雖然那年的文人雅士以不在，但十宜樓依舊，好似在等待，當年的每一晚，都有著那樣的聲響、或洋溢著那樣暢爽的笑聲，在此擺盪著。
 
   石敢當：「泰山石敢當」、「石敢當」，為路橋鎭物。有一說為：「石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂昌。」，石敢當被埋下時，是那年的人們所期望的，那些人、事、物都可平平安安的。它，戴著這些期盼，被鑲嵌在紅泥磚上，突兀的，只有它存有原本石頭的本色。似乎用黑白照才更能凸顯它的本色，才會讓人注意，那三個字，石‧敢‧當。年復年的，建造它的人不在了、最初期盼的人也不見蹤影，只有它被留在原地，被看似新穎的紅磚所包圍，卻仍舊泛個蒼老的、平凡的，那最初的期望。
 
   興安宮：剛走出龍山寺，迎面而來就是一隻懶散的貓咪，搖搖晃晃、漫不經心的行走著，躍過那隻貓的步伐，就看見路旁的民居曬著香，某種若有似無的味道，在空氣間飄散著，那是檀香吧！轉角的盡頭，即是一間小廟，廟不很大，裡頭供奉的是黑面媽祖，這間廟也有著陳舊的歲月，時光好似被停滯著。斑剝的白牆、桌上的擲筊，脫落的紅漆，那層被移置的時光。要踏進主廟前，會走入一塊小空地，那裡，有排水專用的溝壑，有被砌成方形的天空，然後，你可以找個悠閒的下午，就坐在石階上，望著天空，每個雲朵都是獨立的個體，飄落後就不再重來，就像廟前的香爐上所插的香，落盡的香灰，無法重燃。
過了一會，居住在廟旁的婆婆，拿了一堆梅餅請大家吃，甜甜的、帶有粗粗顆粒般的口感，與中藥店所販賣的梅花型梅餅大不相同，婆婆的梅餅，有著小鎮的味道，那是故鄉的滋味，那是那年鹿港被塵封的滋味。每個觀光景點，都不免被商業化，但，在這間，我叫不出廟名的小廟，裡頭坐臥著的黑面媽祖、廟裡的那片藍天、廟外的那塊梅餅，在此時，仍未變遷。或許，過了很多年以後，我再來此地，那梅餅以不似當時，有著家鄉的滋味。
這間廟不若其他廟，除確有擲茭的聲響、外頭巨大布景上被停留的鑼鼓喧囂、婆婆的鹿港口音、還有香灰焚盡的時光，墜落著。

 
   天后宮：鹿港天后宮創建於民前二百廿一年，是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇。而今圍繞在廟旁的一堆小吃攤販，炸蚵嗲、炸蝦猴、蘿蔔糕、麵茶、冰品等，三兩隻小貓像熟客似的，悠閒的在攤子間走動。這間廟給人一種繁華中的一股清流，鹿港逐漸商業化起來，所賣的小物不若當初、路邊小吃益不是每每都原汁原味，只是這廟依舊佇立，像當初那樣，撫慰來客的心靈。廟旁環繞獨特聲響，小販們大聲吆喝、油炸物入鍋的吱吱響、攤販們彼此以鹿港口音的台語對話、小貓的嗚嗚聲、還有廟內永不止息的擲筊聲響、.籤桶撥弄發出的隆隆聲響，竹片彼此互相撞擊著和著信徒們喃喃的禱告聲，廟，歷久不變的聲音。
 
   新祖宮：石碑上刻著滿文與漢文，上頭書寫大略，文人武官在此下馬。在佛面前，誰都是平等的。這這間廟，遇見了兩隻花色相似的貓，鹿港的貓好像特別不怕生似的，發出一聲貓鳴，就漸漸走過來嗅嗅，然後不感興趣的走遠了，尾隨牠們，看到他們相依偎的走近一條小巷，一邊用爪子偷襲對方，打打鬧鬧的走到盡頭，身影越來越小，直到變成我瞳孔裡的一個黑點，我才轉身離開。下午了，最後拜別了幾隻貓咪，就漸漸的踏上另一個景點。天陰陰的好似要下雨，溼氣也越來越重了，天空開始下沉，想把所人壓垮似的，下沉。
 

最後的最後，行行又停停，到了停車場，為了這場離別，天有些憂鬱、慘淡的雲朵，一朵朵的飄落。坐在來時的車上，大家都累了，一個個的沉入睡鄉。我醒著，看著窗外巨大的風車，一座座的自眼前流過，黃昏時，風扇緩緩的移動著，好似要把晚霞都捲入。看著看著，我也不自覺得睡著了，意識沉入黑暗的最後一刻，耳畔聽見的聲音是，氣息流動鼻腔在緩緩吐出的，呼吸聲。
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