October 24, 2006
萬物的尺度
征服者來來去去,但此一成就將永垂不朽
萬物的尺度:一個理想、二個科學家、七年的測量和一個公制單位的誕生。
斷斷續續,讀完了。
最後作者的總結,覺得有趣。
「公制的創造者相信,人類主要是由他們在世界上的經驗所塑造。他們希望市民能夠評估自己的最佳經濟利益,因為沒有經濟利益,他們永遠無法自由。他們相信,給人民工具去以理性和一致的態度面對物質世界,假以時日,人民本身就會成為理性而且一致。他們希望公制可以創造出一種新的公民,如同我們期望網際網路可以教導『資訊時代』公民新的政治美德。他們的目標是使生產力成為經濟進步看得見的尺度,而價格成為交易當中最重要的變數,在許多方面,他們的願景已獲得勝利。從2002年起,歐洲大多數地區的共同貨幣歐元,就是公制的直接繼承人。近來似乎價格終於成為萬物的尺度了。
但是即使訂下價格的全球市場,也是受制於人類的慣例和人類慾望的社會產物。誠如德朗柏和梅杉的辛勞充分證實的,即使我們現在無關個人的度量也是人類幻想、人類熱情,以及在特殊地區挑選特殊人物等的產物。所以追根究底,古希臘哲學家羅塔哥拉斯的那句名言果真沒錯:『人是萬物的尺度。』」
譯文怪怪的,有些地方。
不過應該沒有翻譯錯誤。
先記下來,免得忘記了。
讀完之後,覺得有東西。
就是還沒想出來關聯性。
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天空部落 │16:29
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亂塗鴉
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方才自己的部落格又瀏覽了一遍,決心去買這本書來看! :)
其實我一直很想回覆這個問題。不過基于自己的自卑感,第一不是很懂學術切面,第二對宗教的限制又不清楚,能不能針對問題的核心有感而發?不過就當作您是我的指導教授,提提市民小井1的看法。人的心中都有兩把尺,一把量別人,一把量自己,執政者亦然。就像您提到颱風天放不放假的思謎。當然兩把尺的誤差越少越好。微額金融限訂於婦女,並由婦女集團互相牽制,其最先的的動機在濟貧糊口。她們讓家人有飯吃,孩子有學上。尤其是後者,他們極有可能成為改變不公平構造的旗手,但也有可能是溶入不公平構造的棋子。小時候,住在屏東縣小村莊不太識字的媽媽搭公路局到高雄都要打扮一番,她的女兒坐飛機到哪里都是運動服。她一心要我好好讀書,找個安定的工作,卻也扼止不了我要創業OR有個小事業的好奇心。微額金融的"將來的貢獻"是注重在可能可以減少社會的不均等構造,所以他得的是和平獎。而且我也不認為赤貧或紛爭就可以解決不公平,呈如北韓。再者微額金融難道就無法和所謂的社會團體相輔相成嗎?
我想說的是一種社會動力。
誠如馬克思的沒有成功的預言,當不公平與不正義已經到了那個程度,被壓制的人面臨不抗爭就是死的困境,那股動力會爆發出來。
所以我想說問的是,如果把那個不抗爭就是死的困境給攔住,而讓原本可能會爆發的,滿足於小小的幸福而吞忍......
我不敢當指導教授,因為我也十分困惑。
等待各位更好的答案。
微額金融的東西,我會馬上去讀清楚來。
我資料準備了不少,怠惰讓我汗顏 XD
HI,前些日子這位得獎者到日本來了。聽聽針對他的采訪,不把錢借給男人,就怕男人喝酒,賭博去了。很聰明的抉擇,減少呆帳的風險。我喜歡你提到的馬克思的沒有成功的預言,也相信那股動力的爆發,但我十分的不相信爆發之後的執權者,利慾終究容易薰心。以前同是研究所的同學做得田野調查顯示巴爾契夫之後貧富懸殊更大,窮的比中國還窮。農民們連買東西的貨幣都沒有,所以他們互助,物物交換。和中國赤貧地區一樣,那股動力有醞釀爆發的時機,但在目前還沒有足夠和強權一爭的勇氣。幸福的定義更是見人見智了。小小的幸福也無可厚非,窮的人想要有些錢過好日子,而有錢的人想要更有錢的占多數吧。並不是所有的人都有把理想化為現實,或說有爭權奪利的能力,公平需要的是社會價值的共同提昇和認知。不抗爭就是死的困境亦有,但抗爭也不儘然都是為了憑臨所謂經濟要因的困境。微額金融現在也借貸行動電話給婦女們作生意,應該是意圖在減低移動距離的限制吧。下一個說不定就是借貸PC了。亂七八糟講了一大堆,對不起。
我也不相信權力者。
腐敗的速度遠快於梅雨季沒放在凍箱的濕麵包。
[我也不相信權力者。
腐敗的速度遠快於梅雨季沒放在凍箱的濕麵包。]
這句話的形容真是貼切到了心理,又被我記下來了....(筆記)